李春长
- 作品数：11 被引量：21H指数：2
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- 英诗教学中的诵诗及其问题被引量：1
- 2007年
- 诵诗比较能够体现诗歌音义结合的特点,应该充分重视诵诗在英诗教学中的作用。要正确地诵诗,诵诗者不仅要能够准确地划分特殊的音步,掌握恰当的停顿技巧,而且要善于发现诗歌中突出的音义结合点,以便使自己和听众真切地体会到诗歌的魅力。
- 李春长
- 关键词：诵诗停顿
- 庞德《神州集》中的东方主义研究被引量：9
- 2006年
- 该文以萨义德的东方主义理论为框架,对庞德《神州集》的书名与内容进行考察,指出《神州集》的书名显示出一个浪漫主义的乌托邦式的中国,其充满悲愁的内容则显示出一个荒原式的中国。这种文不对题反映了当时西方人中国观的转变及西方列强对中国的殖民侵略,也反映了《神州集》的东方主义特性。
- 区鉷李春长
- 关键词：书名文不对题东方主义
- 《诗章》理想国的神学构建及其思想来源
- 2010年
- 庞德的《诗章》借鉴了但丁《神曲》的结构,以进程的形式逐步展开自身的政治理想——以民族史诗的形式建设一个乌托邦。庞德把《奥德赛》、《埃涅阿斯纪》、《神曲》中的阴间旅行情节、女神、普通人物等引入史诗,加以改造,让他们为乌托邦的建设提供神学思想上的支持,从而预示了理想国的命定性。
- 李春长
- 关键词：《诗章》理想国
- 文化研究的本土意识论初探
- 2007年
- 本土意识论是中西文化碰撞的产物,它主张人们在进行文化交流时应立足于本民族的传统文化来审视外来文化,同时反观自身,以取长补短。本土意识论的产生具有深刻的历史渊源和现实背景,其强弱与国家的政治环境有着密切关系。它的出现也产生了一些迫切需要解决的问题:它可能沦为西方话语霸权的佐证,也可能使中国文化成为另一种霸权文化。
- 李春长
- 关键词：政治环境
- 《神州集》对中国女性的再审视被引量：2
- 2007年
- 庞德通过对费诺罗莎手稿的选译、节译和改译,编成了《神州集》。在这本诗集中,女性有着重要地位,她们不仅表现了中国女性的特点,还暗示出中国男性的形象。这些女性或堕落或充满肉欲或是纯美形象,她们背后的男性或堕落或性冷淡或不能欣赏美。这种定型的中国男女形象实际上是东方主义的表现,体现了中国与西方之间不平等的权力关系,在文学上服务了西方对中国的征服行为。
- 李春长
- 关键词：《神州集》中国女性东方主义
- 宗教爱的世俗化与世俗爱的宗教化——《坎特伯雷故事集》与《红字》比较研究被引量：3
- 2004年
- 自文艺复兴以来,宗教与世俗之间孰去孰从的两难抉择一直是困扰着西方作家的一个难题。本文通过对乔叟和霍桑作品的分析,揭示二者在宗教和世俗问题上的共同立场和对这一难题的共同答案:宗教爱的世俗化与世俗爱的宗教化,而这也是文艺复兴以来西方文学永恒的主题。
- 李春长霍明杰
- 关键词：宗教世俗
- 英诗头韵的形式研究被引量：2
- 2011年
- 英诗头韵包括有古英诗歌头韵和现代英语诗歌头韵两大类,现代英诗头韵可以分为元音头韵和辅音头韵两个类别,而辅音头韵又可以根据6种标准划划分为12个小类。从盎格鲁萨克逊时期的古英语诗歌头韵到现代英语诗歌头韵,英诗头韵在形式上经历了很多的变化,规则上愈来愈宽松,形式越来越多样化。
- 李春长
- 关键词：英诗
- 《神州集》翻译中的种族思想——《水手》与中国诗的比较研究被引量：2
- 2006年
- 《神州集》中,《水手》和其他中国诗形成了鲜明的对比,前者塑造了盎格鲁萨克逊民族的强者形象,后者反映了软弱无能的中国男性形象。这种对比以想象的形式消除了所谓来自中国的威胁与抵抗,为19世纪末20世纪初美国的民族优越论及对外扩张特别是对中国的扩张提供了支持。
- 李春长
- 关键词：东方主义种族主义《神州集》
- 修女院院长及其故事与《红字》的比较研究被引量：2
- 2006年
- 文章运用T.S艾略特的文学史观对《坎特伯雷故事集》中的修女院院长及其故事与《红字》进行比较研究,讨论了乔叟与霍桑在A字的蕴含义、人物塑造及主题表达方面的相似性,揭示了后者对前者的借鉴以及传统的伟大力量,同时也指出了由于所处的时代和国度的不同,二者也表现了很强的本土特点。
- 区鉷李春长
- 关键词：《坎特伯雷故事集》《红字》
- 中世纪英国梦幻诗研究
- 2012年
- 梦幻文学形式起源于希腊罗马,具有一定的程式。它在中世纪的英语诗歌中得到大量应用,尤以乔叟的成就最高。英语梦幻诗人在形式和主题上对前人做了进一步的拓展,涉及到宗教和世俗的方方面面,增加了论争、梦中梦、梦连梦、梦的反思等形式。梦幻诗对后世文学创作产生了一定影响。
- 李春长杨旭
