张可佳
- 作品数：14 被引量：18H指数：2
- 供职机构：四川省民族研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学政治法律更多>>
- 20世纪50年代以来独龙族研究述评被引量：6
- 2019年
- 聚居于滇西北独龙江流域的独龙族,作为为数不多的"边疆""直过""人口较少"民族,历来以其独特的地理、生态与人文而备受关注。就中华人民共和国成立至今70年来关于独龙族的学术研究进行回顾与梳理,通过对不同时期学者聚焦的源流与民俗、原生与传统、多元与融合、变迁与发展等主题内容的研究述评,呈现独龙族从封闭走向开放、从单一走向多元、从传统步入现代发展转型的历程。
- 张可佳
- 关键词：独龙族扶贫攻坚
- 宗教信仰结构与民族文化认同——以滇西景颇族原生性宗教信仰及其变迁为例被引量：3
- 2016年
- 随着对现代性所带来的个体自我缺失和群体主体性的缺失,以及人们对于民族文化传统本身的持续性反思,如何更好地认识传统宗教信仰体系在民族文化认同形塑中的根基性作用,调动优秀民族文化传统资源,以解决因为社会的急遽变迁而带来的人们身份认同上的深重疏离感,是当下亟需解决的时代命题。本文以景颇族原生性宗教信仰体系结构及其变迁为例,呈现出以血缘和祖缘为核心观念建立起来的原生性宗教信仰体系与其民族文化认知结构之间的紧密关联和相互形塑作用,以反思中国宗教信仰文化体系的多样化形态及牟钟鉴所提出的中国宗教的"多元通和"模式。
- 蔡江帆张可佳
- 关键词：民族文化认同景颇族社会变迁
- 民族宗教学建构过程中的问题意识与理论思考被引量：1
- 2015年
- 民族宗教学作为民族学与宗教学的交叉学科,是一门新兴的人文学科。在学科建构的过程中,出现诸多的难题与困境。这样的困难一方面在于我国民族与宗教议题的多元复杂性,另一方面在于西方理论与方法的中国实用性。民族宗教学学科建构的理念与目标,在于探索与建立独立的中国宗教学理论方法,以回应和解决中国语境中的民族宗教议题,这样的议题主要包括民族宗教的定位、分类、本土化与类型化、民族与宗教关系,而目前的经济文化类型理论、宗教生态论、宗教文化融合理论等,能作为回应和解决相关议题并在此基础上探索与建构新的中国化宗教理论的重要基础。
- 张可佳
- 关键词：学科建构
- 从宗教典籍《指路经》中看彝族的归属意识和文化认同
- 2014年
- 散居在中国西南各地的彝族，具有悠久的历史和深厚的文化传统。但作为一个族群，其在历史上并没有形成统一的势力范围，支系繁多、分布广泛，有着极其复杂的自称和他称。所以彝族的认同，在学术界作为民族认同问题，一直有着争议。文章以滇、川、黔、桂各彝族地区流传的《指路经》为蓝本，从《指路经》中所展示的彝族迁徙史和宗教信仰思想，以及仪式化的表现——送祖归灵来探讨《指路经》中所可能形成和维系的彝族民众之归属意识和认同感。
- 张可佳
- 在宗教信仰与多重身份之间——景颇族基督教信仰与身份认同探究被引量：1
- 2015年
- 20世纪初,中国西南边陲的景颇族在缅甸克钦邦八莫教区传教士的影响下,陆续接受了基督教。如今,基督教已经成为景颇族部分民众信仰、文化与生活的一部分。对这部分兼具＂基督徒＂与＂景颇族＂双重身份的群体而言,基督教信仰意味着什么？对基督教的认同是否会影响或削弱对族群及传统文化的认同？在复杂的历史背景和现实情境中,＂景颇族基督徒＂的身份认同又是如何呈现与表达的？对处于＂边缘＂地域的跨境民族而言,在跨境交往过程中,族群身份与宗教身份又是怎样互动与凸显的？本文通过对云南德宏州景颇族基督教信仰的调查研究,以思考和回应在当今社会变迁与文化多元的现实情境中,具有族群、宗教等多重身份的跨境少数民族群体,其宗教认同与各种身份认同之间的互动关系。
- 蔡江帆张可佳
- 关键词：景颇族基督教宗教认同多重身份
- “乡村振兴战略下藏区精准脱贫与可持续发展学术研讨会”会议综述被引量：1
- 2019年
- 2019年6月24—26日,由中国藏学研究中心、四川省民族研究所、中共松潘县委主办,中国藏学研究中心社会经济研究所和《中国藏学》杂志社、四川省民族研究会、松潘县人民政府联合承办的“乡村振兴战略下藏区精准脱贫与可持续发展学术研讨会”在四川省阿坝州松潘县隆重召开。
- 张可佳
- 浅议城镇化对我国基督教的影响
- 2017年
- 一、城镇化对中国基督教的影响在城镇化进程中,我国基督教在信徒数量、城乡信徒结构、教会牧养方式、社会参与方式、宗教供需关系等方面均发生明显变化。1.信徒向城市转移,城乡基督教人口结构发生变化。随着城镇化进程推进,农村基督徒大量向城市迁移,城市基督徒数量增长明显,城乡基督教人口结构发生变化。
- 张秋梅袁晓文张可佳陈东
- 关键词：基督教信仰人口结构中国基督教教职人员教牧人员神学思想建设
- 族群宗教认同的结构、特点与认同运作机制 ——基于凉山彝族原生性宗教的研究
- 本文以凉山彝族——诺苏的原生性宗教为例,探讨建基于族群“血缘”身份基础之上的宗教认同结构、特点和认同运作机制,并在此基础上反思与总结血缘身份和原生性的宗教类型之于宗教认同的作用和意义。族群的宗教认同,基于不同的民族群体和...
- 张可佳
- 关键词：族群宗教认同凉山彝族
- 文献传递
- 凉山彝族传统宗教认同核心的理论分析与经验研究——基于社会认同的理论视角被引量：1
- 2019年
- 社会认同论是理解群体及群体关系宏观社会心理过程的重要理论。宗教认同作为社会认同中的一种,既具有一般认同的基本特征,又有独特的运行机制。这样的独特性表现在宗教认同不仅体现为一种群体归属,还体现为一种神圣归属。宗教认同核心作为认同和信靠的根本对象,所具有的群体共性、神圣性和符号性,在强调血缘凝聚的少数民族群体中,即是以"祖灵"为认同与信靠的根本对象,信仰主体与客体的关系表现为一种祖先—后裔的血脉关联和祖灵—后裔的庇佑关系,基于"血脉相连"的群体共性是区别于其他信仰群体的独特特征。而对同一血缘祖先之灵的根基性情感和认同就成为维系这一信仰共同体、同时也是族群共同体存在与发展的动力和根基,使得认同更加稳固。我们需要在复杂的社会认同中认识宗教认同独特的特性与作用机制,并观察它与其他社会认同的互动。
- 张可佳
- 关键词：宗教认同凉山彝族传统宗教
- 中国民族宗教的类型化探析——关于民族宗教学理论建构的思考
- ＜正＞建构中的民族宗教学作为宗教学的分支学科,是以回应与解决中国的民族宗教问题为主旨。鉴于我国民族宗教的多元化特征及多样性的复杂面向,对民族宗教进行分类研究是切入该主题的重要方法。本文在"宗教文化类型"的理论框架下,对民...
- 张可佳
- 文献传递
