李芳英
- 作品数：12 被引量：38H指数：4
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- 相关领域：社会学经济管理哲学宗教文化科学更多>>
- “门当户对”的现代内涵——以新时期高校女生的择偶标准为例被引量：4
- 2017年
- 门当户对是我国传统社会的择偶原则,随着我国经济社会文化的快速发展,年轻人的择偶标准已经发生了变化。以新时期高校女生为研究对象,分析她们的择偶标准,发现门当户对的择偶观在当今高校女生群体中仍然存在,但是已经发生了内涵上的变化,主要体现为从重家庭到重个人,从重外在到重内在,从重物质到重精神等方面。这种新内涵体现了人的个性化的增强和对婚姻的务实理性的态度。
- 李芳英
- 关键词：门当户对高校女生择偶标准
- 论涂尔干社会学理论中的宗教思想被引量：1
- 2006年
- 社会的秩序和整合问题一直是涂尔干的理论关注点。在其丰富的社会学理论中,宗教思想占了很大比重。他利用自己所倡导的社会学方法,对宗教现象进行了探索,在宗教问题上提出了自己独特的看法。他认为宗教是社会的产物,是在人们的社会生活和集体意识中逐渐产生的,信仰、仪式和教会是其构成要素,宗教在本质上是社会力量的体现,对社会具有整合的功能。
- 李芳英
- 关键词：涂尔干社会学理论宗教思想
- 重树共产主义理想信念的时代意义被引量：1
- 2006年
- 共产主义理想信念不是凭空产生的,它是历史发展规律的产物,是对历史经验的科学总结和对人类社会最美好未来的理性选择。共产主义理想信念是人类优秀文化的宝贵遗产,是时代进步的力量之源,重树共产主义理想信念具有重大的现实意义和时代意义。
- 李芳英
- 关键词：共产主义理想信念
- 论涂尔干社会学理论中的宗教思想被引量：4
- 2006年
- 社会的秩序和整合问题一直是涂尔干的理论关注点。在其丰富的社会学理论中,宗教思想占了很大比重。他利用自己所倡导的社会学方法,对宗教现象进行了探索,在宗教问题上提出了自己独特的看法。他认为宗教是社会的产物,是在人们的社会生活和集体意识中逐渐产生的,信仰、仪式和教会是其构成要素,宗教在本质上是社会力量的体现,对社会具有整合的功能。
- 李芳英
- 关键词：涂尔干社会学宗教思想
- 应用型本科高校社会学专业实践教学体系的构建与实施
- 中国高等教育由精英化向大众化转变,应用型人才的培养需求日益增大,实践教学体系是其中的重要一个环节,也是培养人才的一个核心.本文以作者所在的高校和社会学专业为例,分析了应用型本科高校社会学专业实践教学体系的目标确立、体系构...
- 李芳英
- 关键词：社会学专业实践教学教学评估
- 精神负载:母职实践过程中的性别关系再生产被引量：19
- 2019年
- 家务劳动中的性别不平等现象一直受到学界关注,但精神家务劳动尤其是精神负载问题却鲜有人探究。通过分析女性在家庭事务中的精神负载现象,探讨母职实践中不平等性别关系的再生产。女性社会化过程中母职形象的最初建构,以及婚育后一系列的母职实践是造成女性在家庭生活中精神负载的重要原因。母职的实践过程无形中强化了女性在家庭中的"操心者"角色,并促成了家庭内部不平等的性别关系。
- 李芳英
- 关键词：家务劳动社会性别
- 学科化知识建构中的中国女性社会学
- 2010年
- 中国女性社会学学科化知识建构来源于三个途径:对西方女性社会学的学术成果借鉴,从港澳台女性社会学研究中得到的启示,中国大陆女性社会学以往学术探索的凝练。中国大陆女性社会学经历了20世纪80年代研究的形成,20世纪90年代研究的逐渐深化,21世纪独立学科诞生的历史过程。中国女性社会学还不是一个成熟的独立学科,需要大力发展。
- 石彤王宏亮李芳英
- 关键词：女性社会学学科化知识建构
- “佛系青年”背后的社会心态剖析被引量：7
- 2018年
- 网络流行语是社会心态的风向标。"佛系青年"文化体现出的不争不抢、一切随缘的生活态度,是否表明我国已经进入了低欲望社会?"佛系青年"背后的社会心态是焦虑、迷茫和无助,它有着深刻的社会成因和个人成因。青年群体中呈现的低欲望是一种暂时的被动的表面现象,从青年的主流来看,我国尚未真正进入低欲望社会。"佛系青年"文化反映出的社会心态,需要引起重视并积极引导。
- 李芳英
- 关键词：社会心态
- 论以人为本思想原则的观念化
- 2006年
- 以人为本思想原则的实现方式是通过其观念化、社会化、制度化和文化化,推动和保证以人为本实践的经常化,使以人为本本身成为人们的一种内在需要,即成为满足人们需要的需要,成为人们处理问题和解决问题的一种根本态度、方式、方法和行动的自觉,由他律内化为指导人们行动的自律,成为人们的存在方式。本文就以人为本思想原则的观念化问题展开深入的探索。
- 李芳英邹兴明
- 关键词：以人为本观念化社会化制度化
- 心理动词“等”的社会学意义
- 2007年
- “等”是一个不能以图画形式直接示意和描述的心理动词。“等”从来没有固定不变的外在“动作”和形式,只有内在的“期待”或“渴望”。人们对动作“等”的理解依赖于一系列情境。“等”始终是个过程,这一过程可包含一系列其他行为动作和过程。“等”又是一种态度。“等”就意味着“忍”。“等”有时是短暂的,有时是漫长的。社会生活中诸多矛盾和冲突,往往是因恶性之“等”而导致的。正确处理因“等”而引发的问题,是避免社会矛盾和冲突的有效途径。
- 李芳英邹兴明
- 关键词：社会问题社会学
