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孟登迎

作品数:28 被引量:290H指数:7
供职机构:中国青年政治学院中国语言文学系更多>>
相关领域:文化科学文学哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 24篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 15篇文化科学
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  • 3篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
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  • 1篇语言文字
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主题

  • 8篇文化研究
  • 6篇意识形态
  • 5篇文化
  • 5篇阿尔都塞
  • 4篇学科
  • 4篇亚文化
  • 4篇文学
  • 4篇文艺
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  • 3篇人文
  • 3篇青年
  • 3篇主义
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  • 2篇人文学
  • 2篇人文学科
  • 2篇诗学
  • 2篇斯图亚特·霍...
  • 2篇思潮
  • 2篇马克思主义
  • 2篇教育

机构

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  • 5篇北京师范大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇中国艺术研究...
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇杜克大学

作者

  • 27篇孟登迎
  • 1篇弗雷德里克·...
  • 1篇李修建
  • 1篇刘悦笛
  • 1篇罗钢
  • 1篇陈越

传媒

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年份

  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 4篇2000
  • 1篇1999
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“打工春晚”与“新工人文化”的创造路径被引量:2
2017年
民间公益机构“北京工友之家”发起并组织的“打工春晚”,自2012年诞生至今已连续举办了六届。作为草根打工群体自主开创的一种独特的节日文化表达形式,“打工春晚”虽然一直受到新闻传播界、劳工文化界、公益机构、支农志愿者和普通网民的广泛关注和支持,但受制于各种主客观条件,还未引起学术界和文艺批评界的足够重视。依笔者五年来的观察,“打工春晚”作为“新工人群体”的新型文化创造,一方面孕育并释放出独特的文化政治活力,另一方面又在不断展现和面临着很多难以克服的制约因素和现实挑战。
孟登迎
关键词:人文化打工春晚公益机构文化表达新闻传播
青年文艺论坛第二十四期 青年亚文化与当代社会思潮
<正>时间:2013年5月16日下午14:30—18:00地点:中国艺术研究院334会议室李修建:大家下午好,论坛现在开始。本期论坛的主讲嘉宾是中国社会科学院的刘悦笛和中国青年政治学院的孟登迎两位老师。这一期论坛题目是'...
李修建刘悦笛孟登迎
文献传递
瓶中信:文学研究中的阿尔都塞被引量:4
2009年
据说,路易·阿尔都塞在谈到国际性的"阿尔都塞主义"现象时,曾经伤感地说:写书就像发送储在瓶中的信息,你根本没法知道你说的话会被谁碰上,又会被他们用作什么意义。在阿尔都塞比较关注的文学研究领域。
弗兰西斯.马尔赫恩孟登迎
关键词:阿尔都塞黑格尔主义伊格尔顿精神分析学卢卡奇历史概念
文化研究的兴起与人文学科的危机被引量:5
2014年
斯图亚特·霍尔在本文中追溯了自己在伯明翰大学当代文化研究中心推动英国文化研究事业的历程,重点探讨了英国文化研究的在1960年代的出现与英国大学人文学科内在危机的关联,并结合1990年代的形势对文化研究的政治使命和实践经验进行了概括。他认为文化研究必须去揭露人文学科传统本身带有的那些隐含性的前提预设,应该不断与各种理论范式进行磨合,以保持自身的思想批判和现实干预活力。
斯图亚特·霍尔孟登迎
关键词:斯图亚特·霍尔文化研究人文学科伯明翰学派
大学人文教育的学科特性被引量:2
2001年
人文学科与自然科学、社会科学本应共同成为大学教育的三大知识支柱 ,它是一种渗透在各门学科当中并能联通各门学科的精神价值 ,在本质上与科学精神相互交融。人文学科的教学、研究和管理应该顾及人文学科特性 ,应该努力促进师生对于精神价值的相互开放和交流。
孟登迎
关键词:人文学科人文教育气象境界学科特性
异性恋主义、误认与资本主义──对朱迪斯·巴特勒的回应
1999年
异性恋主义、误认与资本主义──对朱迪斯·巴特勒的回应[美国]南希·弗瑞泽孟登迎译朱迪斯·巴特勒的文章之所以受欢迎有几种原因。它可以唤醒我们去探讨那些久已不被提起却极其深刻而重要的问题。而且,它能引起人们对于左派在当前政治结构中所处的困境问题的诊断性反...
南希.弗瑞泽孟登迎
关键词:当代资本主义社会异性恋分配不公功能主义
“亚文化”概念形成史浅析被引量:129
2008年
"亚文化"既可以指有特殊行为方式的一群人,也可以指一种特殊的生活方式。亚文化群体早在西方现代化进程开启之时就已经存在,一直被描述为偏离主流社会、无固定住所、无生产力的寄生者或反叛者。芝加哥社会学学派强调偏离人群形成的社会原因,伯明翰学派则着力从阶级、种族、年龄和性别等方面揭示青年亚文化群体的特殊生活方式或风格所蕴含的象征性政治反抗意义,而"后亚文化理论"强调亚文化与符号消费、虚拟消费等当代"场景"的混杂关系。后亚文化群体的身份多元和混杂化给研究者带来更多方法论上的挑战。
孟登迎
关键词:亚文化芝加哥学派伯明翰学派
意识形态国家机器被引量:17
2004年
孟登迎
关键词:意识形态马克思主义物质性唯物史观领导权
阿尔都塞意识形态理论与文艺问题被引量:22
2002年
阿尔都塞将意识形态创造性地阐释为建构主体身份的实践活动 ,强调意识形态实践的物质载体意识形态国家机器和意识形态实践的辩证过程 ,从根本上瓦解了文艺与意识形态的静态从属关系 ,也对许多共通性的文化认同构成了强烈的冲击。他由此认为 ,文艺应该成为拆解和离散现存意识形态的革命性实践活动 ,迫使意识形态呈现自身的矛盾、窘迫和岐义。与此相对 ,对于文本应该采用“症侯式”的批评阅读 。
孟登迎
关键词:文艺批评意识形态阿尔都塞
文化研究:两种范式被引量:15
2013年
译者前言:该文原刊英国杂志《媒体、文化与社会》1980年1月第1期(Media,Culture and Society,volume 2,number 1,January 1980),是斯图亚特·霍尔论述文化研究方法的经典文献。目前大陆通行的两个中译本,分别见罗钢、刘象愚主编《文化研究读本》(孟登迎译,中国社会科学出版社,2000)和陶东风、金元浦主编的《文化研究(第1辑)》(陶东风译,天津社会科学院出版社,2000)。这两篇中文译文均译于10年之前。
斯图亚特·霍尔孟登迎
关键词:斯图亚特列维-斯特劳斯汤普森威廉斯
共3页<123>
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