张耕华
- 作品数：56 被引量：211H指数：10
- 供职机构：华东师范大学人文社会科学学院历史系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学文学政治法律更多>>
- 历史书写中的谎言被引量：4
- 2011年
- 历史书写要求使用真实的材料,要求遵守历史学的基本规范,但这并不能保证历史叙事的真实性,有时却会带来谎言的结果,这就是需要我们深思研讨的历史书写中的谎言问题。
- 张耕华
- 关键词：历史书写
- 试论历史叙事中的想象问题被引量：20
- 2005年
- 历史叙事中的想象至少有五种形式:有为叙事生动而加入的想象,有为借用文学虚构来补正史实的想象,有为联接史实节点、保持叙事完整的想象,有为运用反事实而进行的想象,有为架构历史情节的想象。各种不同类别、不同功用的想象,在历史叙事中都占有一席之地,同时也带来了各自不同的问题。
- 张耕华
- 关键词：历史叙事文学虚构
- 吕思勉与20世纪前期的新史学被引量：15
- 2003年
- 20世纪前期的新史学是中国史学史上真正具有“范型”意义上的一次史学革新。历史学家吕思勉——作为新史学的实践者,在古史材料的整理研究、建立通史著述的新模式、引入社会科学新理论以丰富史学研究方法等方面,作出了重大的贡献。
- 张耕华
- 关键词：吕思勉新史学
- 追寻三部未刊的“集释”
- 2019年
- 藏书家、目录学家陈准于上世纪30年代编成《管子集注》,经子学名家沈延国也于上世纪40年代与历史学家杨宽合撰《吕氏春秋集释》,同时他又编撰成《逸周书集释》。这三部篇幅很大的'集释',都因战争年代和社会变迁等缘故,或修改未能定稿,或出版一波三折,最终连书稿都下落不明。然书虽未成,前辈学者的治学精神令人敬佩、值得铭纪。
- 张耕华
- 关于历史认识论的思考
- 1990年
- 本世纪起，世界各国的历史研究都有了巨大的进展。当代历史学家对过去的了解已超过了已往任何时代。但是，历史知识的增长并没有使史学家们称心如意和怀满信心。相反，历史学家自己“对这门学科的怀疑和不满比以往任何时代都更加广泛了”①。然而，也正是这种怀疑、不满和迷惘使史学家们去反思自己的研究工作。如果说，19世纪史学对哲学的排斥意味着史学的独立，那么20世纪史学家们从哲学、认识论的角度来反思史学，则意味着史学的自觉。
- 张耕华
- 关键词：认识论史学研究历史哲学学科建设
- 吕思勉与唯物史观被引量：4
- 2013年
- 吕思勉对唯物史观的接触约始于20世纪初,至迟到20世纪的20年代,他已经明确表示了对唯物史观的赞同,尤其是唯物史观中从经济上来解释社会历史现象,更为他所赞赏,并在他的论著中加以运用。然而,他与当年唯物史观派的历史学家不同,他虽赞同唯物史观的经济的分析方法,但并不把它视为唯一的因素,不赞同事无巨细地都从经济上来分析原因;更不赞同歪曲史实而套用某种历史发展演进理论来解释中国历史。这是他赞同和运用唯物史观的限度和底线,也以此批评当年"过信唯物史观者"有此弊病。20世纪50年代后,社会和学界的舆情,已不允许在赞同或运用唯物史观时持什么限度或底线了,晚年的吕思勉也不愿再多谈唯物史观。然服膺唯物史观,他终身未变。
- 张耕华
- 关键词：吕思勉唯物史观
- 旧史学的殿军,新史学的开山——略论吕思勉先生的史学
- 2021年
- 吕思勉先生(1884-1957),江苏常州人,一生致力于历史研究与历史教学,其治学涉及史学、文学、经学、文字学、文化思想、民族学等多个领域,著作总量一千余万字,学界常将他与陈垣、陈寅恪、钱穆先生合称为现代“史学四大家”。然而,在近现代史学史的流派研究中,吕先生却很难归入哪家哪派;流派的划分自然是见仁见智的事,但这多少说明,先生治学绝不是只有一个面相、一种元素。
- 张耕华
- 关键词：吕思勉新史学流派研究
- 澄清关于“历史解释”的两种误解
- 2017年
- 2017年7月,笔者在“学科素养与历史教学”全国学术研讨会上,曾以《是理解？还是解释？——史学理论研究中的难点》为题做了一个发言,会后,将发言整理成文（《释“历史解释”》）,刊于《中学历史教学参考》上。拙文刊出后,收到不少同仁的来信,或讨论学术问题,或探讨教学实践,也有对拙文提出商榷和疑义,笔者深为感动,也颇受启发。来信涉及的教学问题,需要另外撰文讨论。
- 朱伟明张耕华
- 关键词：历史解释学科素养史学理论研究历史课高中历史课程历史认识
- 后现代与史学史的新视角被引量：2
- 2008年
- 后现代史学理论的某些结论,看似"颠覆"和"解构"性的,但其实际的影响,毋宁说是建设性的。尤其是他们的历史叙述理论,他们对历史叙述的建构和结构演化变迁的分析,颇能反映历史认识的特征和史学演变的本质,为史学史研究找到了一个奇特而有趣的视角。
- 张耕华
- “史料教学”三题--再对中学历史史料教学提几点建议被引量：4
- 2021年
- 史料是历史认识的桥梁,但不能机械地解读为但凡史料都是桥梁,有时所谓史料其实就是历史本身。同样,史料是历史认识的依据,也不能简单地认为有了史料依据,一切问题都能解决,实际的情况往往是"有证据者,未必尽是;无证据者,未必尽非"。至于史料的分类,本无严谨一以贯之的分类原则,讲解时必须注意分类的相对性而切忌绝对化。大部分史料在留存时都会掺入作者的意图,就中学历史教学而言,了解史料作者的意图较难,了解史料使用者的意图较易,后者可以通过史源的比对来辨析、讲解。
- 张耕华
