郑莉
- 作品数：6 被引量：10H指数：2
- 供职机构：四川师范大学文学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学文学更多>>
- 试论“虚静”说与“距离”说被引量：1
- 2015年
- 道家的"虚静"说与西方的"距离"说都是审美鉴赏中审美主体的态度和修养,二者在揭示审美活动主体作用的特征上表现出很大的一致性,不仅在于二者都是进入审美活动之前,审美主体对审美客体的一种有动机的选择性的行为,同时,二者都是强调在审美观照中保持一种非理性的、无功利的态度。然而,由于"虚静"说和"距离"说是在不同的文化中孕育出来的,因此,二者之间仍然存在巨大的差异。首先,道家的"虚静"说与西方的"距离"说产生的哲学渊源不同;其次,"虚静"说主要强调物我两忘的状态,而"距离"说主要强调物我有别;再次,道家的"虚静"说比西方的"距离"说适用范围更广。
- 郑莉
- 关键词：审美
- 从“诗缘情”“诗言志”简论诗歌的生成
- 2016年
- 中国诗歌是一种极具魅力的文体形式。作为一种极其传统的文学表达方式,诗歌由于历史悠久使得其生成来源具有多种可能性。本文从"诗缘情"、"诗言志"的角度,以情、理双轨并驱来探究诗歌的生成,对中国诗歌起源与审美进行初步探讨。
- 郑莉
- 关键词：诗缘情诗言志诗歌
- 论日常生活审美化“美学上的反感”以及可能性
- 2015年
- 日常生活审美化命题争论的存在,争论双方不可妥协的症结在于是否承认其命题的真假性。为了更好的呈现此问题,我们首先分析此命题提出的背景与命题本身关于概念的界定,探讨此命题提出根源是否适宜以及此命题在现代中国成为可能的现实性。
- 郑莉
- 关键词：日常生活审美化
- 论奥古斯丁美学:神性的与理性的美被引量：1
- 2016年
- 奥古斯丁的美学以前期与后期为分界线。在皈依基督教之前的著作《论美与适合》已不可察。而作为早期基督教神学之父,以上帝的名义解释美是其最重要的主张。但是他的美学思想并不是狂热的上帝之美,不是以绝对的、唯一性来定义美的。其实在理性上,奥古斯丁开始把"丑"纳入美学的范畴,并且明确的定义了一般美与上帝之美。信仰与理性结合以及二者的相互作用,解释了世俗生活与神性理想。
- 郑莉
- 关键词：奥古斯丁神性
- “文化是平常的”——雷蒙·威廉斯关于文化的论断及价值被引量：2
- 2022年
- 伯明翰学派早期核心代表雷蒙·威廉斯提出了“文化是平常的”这一著名论断。威廉斯认为,文化并不存在高雅与低俗的等级之分,文化是普通人的平常之事,来源于普通人的生活方式、情感体验和行为模式,并渗透到日常生活的方方面面。这一论断打破了传统文化观念的边界,是对文化精英保守主义观念和机械唯物主义简单经济论的超越。它开启了文化研究的新范式和格局,也表达了关于文化民主和平等的价值旨归,促进了文化民主的进程,为早期伯明翰学派平民文化价值观的建构提供了理论资源,对当代中国大众文化研究也具有启示意义。
- 郑莉
- 关键词：雷蒙·威廉斯文化价值观大众文化
- 习近平新时代关于文艺重要论述的历史地位和价值被引量：6
- 2019年
- 习近平总书记关于文艺重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成,是习近平治国理政思想在文艺上的具体体现。习近平总书记新时代关于文艺重要论述是马克思主义文论和马克思主义文论中国化的继承和发展,具有马克思主义文论的鲜明品格和中国特色;通过对文艺的地位、作用、人民性、批评标准等的论述,习近平关于文艺重要论述呈现出鲜明的时代性和实践性;从"人类命运共同体"出发,习近平关于文艺重要论述体现出全球视野和文化自信。
- 李凯郑莉
- 关键词：文化自信
