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程巍

作品数:61 被引量:166H指数:6
供职机构:中国社会科学院外国文学研究所更多>>
发文基金:中国社会科学院重大课题更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 55篇期刊文章
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领域

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主题

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  • 3篇文化运动
  • 3篇文艺
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  • 3篇阶级
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  • 2篇意识形态

机构

  • 61篇中国社会科学...
  • 1篇北京大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇外交学院

作者

  • 61篇程巍
  • 1篇王涛
  • 1篇王奇生
  • 1篇刘晓峰
  • 1篇于述胜
  • 1篇李今
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传媒

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  • 1篇文化与诗学
  • 1篇外国文学动态...

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 3篇2017
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  • 6篇2014
  • 5篇2013
  • 10篇2012
  • 8篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2002
61 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“研究主体”的启蒙时刻被引量:2
2020年
外国文学学术史和学科史必须一方面摆脱“进化论”的倾向,一方面摆脱文学的“内部研究”与“外部研究”的区分,为此,就必须将“研究主体”自身的历史认知模式当作一个问题而不是一个不言自明的出发点,如此,外国文学学术史和学科史就不是按照年代先后的事实罗列,而是探究这些事实在怎样的历史社会学语境中如何被建构起来。
程巍
著述家的另类新生
2012年
不管我们自己是否意识到,我们在谈论任何一个问题时,都一定是在一个或隐或显的"阐释框架"中进行,其中之一便是清末民初以来建构起来并因获得体制性支持而处于压倒性地位的"传统叙事",它强调或者说赞誉的是"历史的断裂",而其理论基础则是"社会进化论"。"传统叙事"不仅是一套固定的话语,而且也是社会权力(种族的、阶级的、
程巍
关键词:著述传统叙事社会进化论社会权力体制性种族
“启蒙”的谱系与偏差
2012年
由于把此前的中国史看做一部愚昧史,新文化运动的领袖们不可能从中国史中借用隐喻来命名自己所从事的这场运动,而必将自身比附于西方史中的某场运动,如胡适称之为"中国文艺复兴",而诸如陈独秀等人更愿以"中国的启蒙运动"名之。
程巍
关键词:新文化运动谱系中国史文艺复兴启蒙运动
从山谷到十字路口——初识乐黛云先生
2021年
初见"乐黛云"之名,是在20世纪80年代初一篇有关比较文学论文的篇首。那时我在武汉大学外语系英语语言文学专业读本科。如今,在各种回忆录中,"八十年代"成了亲历者总是骄傲地提起并因此使得晚生若干年的未亲历者感到终身遗憾的一个闪闪发光的时代。
程巍
关键词:英语语言文学十字路口比较文学
马克思的幽灵——评特里·伊格尔顿新著《马克思为什么是对的》被引量:3
2011年
如果说旅居英国的德国犹太人马克思将十九世纪中期的曼切斯特当作工业资本主义时代的一个活体进行观察,那么,他的隔代的信徒、爱尔兰裔的英国人特里·伊格尔顿则将2008年的华尔街看作后工业时代资本主义的一个病体,并发现马克思在一百多年前对曼切斯特的诊断同样适用于一百多年后的华尔街。
程巍
关键词:伊格尔顿工业资本主义幽灵后工业时代
“幻象”的意识形态被引量:1
2019年
鲍德里亚将海湾战争解读为一场在电子屏幕上进行的虚拟战争,说它不是“真实”的战争,而只是对“战争”的一种后现代式的“拟像/模拟物”,这就像在18世纪末和19世纪初英国浪漫主义时期的文学中很难见到中国一样,都是帝国通过对他者的虚化处理而在意识中实现“他者不在场”的手段,但不同之处在于,前者以海湾战争的“他者不在场”或者“不真实”来弱化西方对他国的超级战争的残酷性,从而为这种残酷的战争提供合法性,而后者则通过“他者不在场”或者说“遮蔽中国”来回避作为当时英国政治与经济重中之重的对华鸦片贸易和鸦片战争,并让其国民陶醉于“英国性”。
程巍
关键词:意识形态幻象浪漫主义时期英国政治海湾战争不在场
“制造”:维多利亚时代的历史细节
2020年
英国左派历史学家艾瑞克·霍布斯鲍姆在为多人合写的论文集《传统的发明》(1974)撰写导论时,一开篇便提到当时的英国王室:"英国君主制在公共仪式中的盛观显得是如此古老,并仿佛与无法追忆的往昔紧密相连,在此方面没有任何其他事物能与之匹敌。"不过,他马上证实说,这些看似古老的盛典仪式其实并不古老,"现代形式的这种盛典事实上是19世纪末和20世纪的产物",它们的"古老性"及其“传统”是被“发明”或者“制造”出来的。
程巍
关键词:维多利亚时代霍布斯鲍姆历史细节英国王室君主制
反浪漫主义:盖斯凯尔夫人如何描写哈沃斯村被引量:3
2014年
勃朗特姐妹把哈沃斯村贫瘠的高沼地作为徜徉和梦想的浪漫之地,而来哈沃斯村凭吊的"文学朝圣者"则进一步将其浪漫化。浪漫色彩将贫困转化成了抒情诗。但面对同一片地理,盖斯凯尔夫人却像一个经济状况调查员那样计算它的每条溪流、每道山梁的经济价值。这种计算性的眼光,当然不是一个浪漫主义者的眼光,却也不是一个资本家或者政治经济学家的眼光,而是一个关注贫困问题的基督教社会主义者的眼光。不过,乡村浪漫主义通过赋予贫瘠乡村以"象征资本",使之对那些追求"浪漫"的中产阶级男女产生了吸引力,最终证明自己在解决乡村的贫困以及工业城市大量流民返乡问题上是一种更有效的政治经济学。
程巍
关键词:盖斯凯尔夫人政治经济学
文学与市场,或文人与商人被引量:2
2014年
关于文人与市场,本雅明大约九十多年前有关波德莱尔的一番描写,可能会立即闪入我们的记忆:“波德莱尔明白文人的真实处境:他们像游手好闲之徒一样逛进市场,似乎只为四处瞧瞧,实际上却是想找一个买主”④。浪漫主义文人常常把自己想象成头戴光环的先知,是良知、正义和美的唯一看护者。不过,对充满怀疑精神的波德莱尔来说,这种夸大的言语姿态可能只是一种精心掩饰的自我推销术。
程巍
关键词:文人商人波德莱尔浪漫主义怀疑精神本雅明
“一切文明和善治的最终基础”:辜鸿铭的“诚如一位法国作家所说”
辜鸿铭向来被认为受了英国批评家马修·阿诺德的深刻影响,例如他1910年初版的英文著作《中国牛津运动始末》就可视为借用阿诺德《文化与无政府状态》一书中有关1840年之后英国三十年历史的阶级分析方法来"套写"1880年之后中...
程巍
关键词:辜鸿铭阿诺德民粹主义
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