程巍
- 作品数：60 被引量：163H指数：6
- 供职机构：中国社会科学院外国文学研究所更多>>
- 发文基金：中国社会科学院重大课题更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学政治法律更多>>
- “研究主体”的启蒙时刻被引量：2
- 2020年
- 外国文学学术史和学科史必须一方面摆脱“进化论”的倾向,一方面摆脱文学的“内部研究”与“外部研究”的区分,为此,就必须将“研究主体”自身的历史认知模式当作一个问题而不是一个不言自明的出发点,如此,外国文学学术史和学科史就不是按照年代先后的事实罗列,而是探究这些事实在怎样的历史社会学语境中如何被建构起来。
- 程巍
- 著述家的另类新生
- 2012年
- 不管我们自己是否意识到,我们在谈论任何一个问题时,都一定是在一个或隐或显的＂阐释框架＂中进行,其中之一便是清末民初以来建构起来并因获得体制性支持而处于压倒性地位的＂传统叙事＂,它强调或者说赞誉的是＂历史的断裂＂,而其理论基础则是＂社会进化论＂。＂传统叙事＂不仅是一套固定的话语,而且也是社会权力（种族的、阶级的、
- 程巍
- 关键词：著述传统叙事社会进化论社会权力体制性种族
- “启蒙”的谱系与偏差
- 2012年
- 由于把此前的中国史看做一部愚昧史,新文化运动的领袖们不可能从中国史中借用隐喻来命名自己所从事的这场运动,而必将自身比附于西方史中的某场运动,如胡适称之为＂中国文艺复兴＂,而诸如陈独秀等人更愿以＂中国的启蒙运动＂名之。
- 程巍
- 关键词：新文化运动谱系中国史文艺复兴启蒙运动
- 从山谷到十字路口——初识乐黛云先生
- 2021年
- 初见"乐黛云"之名,是在20世纪80年代初一篇有关比较文学论文的篇首。那时我在武汉大学外语系英语语言文学专业读本科。如今,在各种回忆录中,"八十年代"成了亲历者总是骄傲地提起并因此使得晚生若干年的未亲历者感到终身遗憾的一个闪闪发光的时代。
- 程巍
- 关键词：英语语言文学十字路口比较文学
- 文学与市场,或文人与商人被引量：2
- 2014年
- 关于文人与市场，本雅明大约九十多年前有关波德莱尔的一番描写，可能会立即闪入我们的记忆：“波德莱尔明白文人的真实处境：他们像游手好闲之徒一样逛进市场，似乎只为四处瞧瞧，实际上却是想找一个买主”④。浪漫主义文人常常把自己想象成头戴光环的先知，是良知、正义和美的唯一看护者。不过，对充满怀疑精神的波德莱尔来说，这种夸大的言语姿态可能只是一种精心掩饰的自我推销术。
- 程巍
- 关键词：文人商人波德莱尔浪漫主义怀疑精神本雅明
- 辜鸿铭的受辱:民族主义与创伤记忆
- 辜鸿铭在1921年底所写英文自传中将他1881年在新加坡与马建忠的见面作为"一生中的重大事件"，他由此"重新变成了中国人"。但本文通过考证"当事另一方"的马建忠...
- 程巍
- 关键词：身体创伤记忆殖民
- 主持人语
- 2011年
- 1905年2月,《国粹学报》在上海创刊,其发刊词云：＂刊发报章,用存国学,月出一编,颜曰国粹……钩元提要,括垢磨光,以求学术会通之旨,使东土光明,广照大千,神州旧学,不远而复。＂可知＂国粹＂之义乃指＂国学＂之菁华,而非等同于＂国学＂。1910年章太炎将其在日讲学稿编成《国故论衡》刻印出版,并在其参与编辑的《教育今语杂志》上自登广告云：
- 程巍
- 关键词：《国粹学报》书评发刊词国学章太炎创刊
- 诺奖与文学的新焦虑被引量：1
- 2012年
- 莫言的获奖，从其作为一个社会-心理事件方面而言，消除了长久萦绕于中国作家的诺．贝尔文学奖的魅力。它所激起的心理波澜会在明年的下一位诺贝尔文学奖得主出现后就归于平淡，而莫言在最初的喜悦之后也将渐渐陷入一种文学焦虑：下一步作品该怎么写？他必须面对文学读者的更高的或者更为苛刻的期待。这种文学压力通常会使得一个作家失去内心的自由，但这种自我施加的不自由对文学以及文学家来说可能并非一种不幸。
- 程巍
- 关键词：诺贝尔文学奖焦虑中国作家不自由文学家心理
- 文学革命与文学史革命
- 2013年
- 晚清到民国初年的文学的丰富性在于它的实验性，基本上以前的和后来的、本土的和外来的一切文类在晚清均以文言、半文半白、白话的方式实验着。如果要用一个术语来描述晚清文界的状态，那就是“文学的自由主义”，它体现为一种文学的自由竞争。不过，这一多语言、多文体、多文类并存的局面，在1920年之后，随着白话政策性地处干独尊地位，而渐渐单一化.
- 程巍
- 关键词：文学史文学革命民国初年自由主义丰富性晚清
- “一切文明和良治的最终基础”:辜鸿铭驳阿诺德
- 2018年
- 或许因为屡屡引用马修·阿诺德作为自己观点的援助,辜鸿铭向来被认为是阿诺德式的精英主义者,但他1911年后却体现出"民粹主义"强烈倾向,成了阿诺德极端鄙视并认为是社会秩序破坏者的"劳工阶级"的捍卫者,认为"文化"或"文明"最终关乎"教养"或者说"廉耻感",而没有受到"新学"影响的民众才是真正有教养的人。辜鸿铭这一转变,既基于他对1911-1912年中国鼎革之际各社会阶级的行为的观察,同时也受了一个与阿诺德针锋相对的"法国作家"的影响。
- 程巍
- 关键词：辜鸿铭阿诺德文化民粹主义
