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韩振华

作品数:54 被引量:69H指数:5
供职机构:北京外国语大学中国语言文学学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教文学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 46篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 3篇会议论文

领域

  • 24篇哲学宗教
  • 13篇文学
  • 5篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 3篇建筑科学
  • 3篇艺术
  • 1篇农业科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 11篇哲学
  • 11篇汉学
  • 9篇王船山
  • 7篇美学
  • 5篇儒学
  • 5篇伦理
  • 4篇伦理学
  • 4篇美学思想
  • 4篇《孟子》
  • 3篇德性
  • 3篇德性伦理
  • 3篇新农村
  • 3篇新实用主义
  • 3篇性伦理
  • 3篇遗产
  • 3篇语言学转向
  • 3篇儒家
  • 3篇实用主义
  • 3篇释学
  • 3篇叔本华

机构

  • 41篇北京外国语大...
  • 16篇复旦大学
  • 2篇哈尔滨工业大...
  • 1篇北京语言大学
  • 1篇南洋理工大学
  • 1篇台湾东海大学
  • 1篇中国石油大学...
  • 1篇中央美术学院
  • 1篇中央研究院

作者

  • 52篇韩振华
  • 5篇赵娟
  • 2篇朱学昭
  • 1篇王兵
  • 1篇蔡家和
  • 1篇任增强
  • 1篇黄卓越
  • 1篇黄越
  • 1篇赵娟

传媒

  • 6篇华文文学
  • 3篇复旦学报(社...
  • 3篇中国哲学史
  • 3篇浙江工商大学...
  • 2篇兰州学刊
  • 2篇连云港师范高...
  • 2篇中南大学学报...
  • 2篇艺术设计研究
  • 1篇哲学动态
  • 1篇文史知识
  • 1篇周易研究
  • 1篇寻根
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇人文杂志
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇船山学刊
  • 1篇福建建设科技
  • 1篇重庆邮电学院...

年份

  • 2篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2020
  • 5篇2019
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 8篇2014
  • 2篇2013
  • 4篇2012
  • 4篇2011
  • 6篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2002
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“宙合方圆”:客家土楼的生命世界被引量:1
2009年
在闽粤赣交界的闽西山区,有着让世界为之震撼的“独一无二的神话般的山区建筑”,它们便是客家土楼。这是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑,形式多样,且因地制宜,与周围山水和谐相处。2008年7月7日,第32届世界遗产大会正式将“福建土楼”列入《世界遗产名录》,成为中国第36个世界遗产地!
韩振华赵娟
关键词:客家土楼生命世界《世界遗产名录》大型建筑世界遗产地和谐相处
20世纪90年代以来西方汉学界关于孟学的三次争论
2014年
20世纪90年代以来,因应于中国局势及与世界关系的变动,西方汉学家诠释《孟子》时,在"孟子与现代民主、人权""孟子人性论的文化性与生物性""孟子与德性伦理、角色伦理"等问题上形成了三次较有影响的争论。争论涉及到论辩双方不同的哲学预设和诠释方法,争论的焦点亦高度相关于他们的现实关切与政治选择,尤其是普遍主义与相对主义的文化立场选择。一批卓有影响的汉学家参与其中,《孟子》成为西方各种思潮相互碰撞、激荡的"战场",这在一定程度上重新激活了《孟子》,使它有可能成为西方乃至现代中国自身思想建构的构成性力量。
韩振华
关键词:西方汉学生物性德性伦理角色伦理
另一种叙事:影像中的1946~1949被引量:2
2009年
在一种"庶民史观"的折射下,关于中国1946~1949年的影像叙事是丰富多彩的。在传奇化故事的外衣之下,这些影像向我们呈现了当时普通人心灵中的"丰富,以及丰富的痛苦"(穆旦语)。浮世的悲欢与深沉的生存反思杂糅在一起,使得这一时期的电影杰作成为直至今日仍无法超越的影像经典。
韩振华
关键词:影像叙事
从宗教辩难到哲学论争——西方汉学界围绕孟子“性善”说的两场论战被引量:7
2012年
19世纪末的传教士汉学时代和20世纪末的专业汉学时代,汉学家们围绕《孟子》的人性论展开了两场针锋相对的论争。在第一场论争中,理雅各借道巴特勒主教的良心论来说明孟子性善论的价值,并将孟子的"性善"解释成"性向善",但谢卫楼却抨击孟子和理雅各双双否弃了上帝恩典。第二场论争的焦点在于安乐哲的文化主义与华霭仁的共同人性论之间的分歧,而产生这种分歧的深层原因则是辩论双方对于民主和人权的不同态度。两场论争尽管表现形态各异,但论争的核心观念却高度相关,在理论脉络上可以追溯至四百多年前天主教各修会理解《孟子》人性论的不同态度。
韩振华
关键词:社会生物学
历史文化名村的新农村建设困境——以浙江省郭洞村为例的考察
在社会主义新农村建设实施过程中,历史文化名村是一类独特的存在,其面临的保护与发展的两难困境以及深藏在表面困局之后的管理体制、权责关系等问题,值得认真探讨。本文以浙江省武义县郭洞村为例,考察历史文化名村的新农村建设困境,揭...
韩振华朱学昭
关键词:历史文化名村古村落保护
文献传递
“他乡有夫子”——西方《孟子》研究述略被引量:2
2014年
400多年前的"大航海时代",那些发愿献身上帝的耶稣会会士开始到亚洲、到中国传播天主教。从此时起,西人开始接触并了解、介绍儒学,《孟子》亦于此时进入西人的视野。
韩振华
关键词:孟子思想大航海时代理雅各来华传教士伦理学说耶稣会士
“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”——“骚人遗韵”与陈洪绶绘画中的时间主题
2020年
从19岁作《屈子行吟图》《九歌图》,到明、清鼎革之际作多幅《饮酒读书图》,陈洪绶的艺文书写在意绪格调和形式语汇方面都显示出"骚人遗韵"的强烈印迹,《屈子行吟图》《九歌图》也成为解读陈洪绶其人其作的一把"钥匙"。与前代"李公麟—张渥"的人物画传统、以及同代萧云从《九歌图》的创作意旨进行细致比较,可发现陈洪绶与他们在思想定位问题上细微而重要的区别。陈洪绶的嗜酒、恋花,其绘画偏爱并置有生之物(短暂)与无机物(永恒)以及其间呈现的巨大张力,流露出一种悲剧性的生命祭奠感。清代前期,围绕两幅《饮酒读书图》的命名分歧,也折射出陈洪绶画作及其接受语境与"骚人遗韵"之间复杂而潜在的精神联系。
韩振华
关键词:陈洪绶
突围尴尬或陷入镜城——新时期文学批评的一种剖析和描述被引量:2
2004年
新时期20多年文学批评的发展是很引人深思的,对它进行剖析和反思无疑也是非常重要的。20世纪80年代文学批评在反思、清理以往被意识形态遮蔽的命题中实现了观念的变化和批评自觉意识的觉醒;90年代文学批评则呈现出了一种"镜城式"情境,文化批评也从此方兴未艾,这种情形一直延续到当下。对以往文学批评的反思和剖析最终是为了建构主导多元、充满理性而积极创新的当代文学批评。
韩振华
关键词:文学批评文化批评
从船山易学看船山的人格美学
2006年
王船山(王夫之)四十多年矢志于《易》,易学修养极高,他的易学思想与其人格美学思想紧密相关。具体来说,船山易学中的身心观建基于“气”的思想,具有浓厚的生命美学意味;其心性观则表现出古代君子进德修业、追求德之大美的强烈意图;船山的人格美学强调自强不息、厚德载物,主张英雄人格和政治家人格的统一,特别突出刚健的人格力量。
韩振华
关键词:王船山身心观心性论人格美学
占以明《易》理,象以喻《孟》《庄》--与叶格正博士谈汉学被引量:1
2011年
时间:2010年6月3日 地点:德国杜塞尔多夫海涅大学孔子学院 一、三百年前的《孟子》译本 韩:您新近出版的这本书,题为《孟子:宜于人心——孟子读本》,却并非严格意义上的翻译著作。,首先,您能简单介绍一下这本书吗?
韩振华叶格正
关键词:《庄》汉学《孟子》
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