高力
- 作品数：40 被引量：75H指数：4
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- 相关领域：艺术文化科学文学更多>>
- 试论社会主义文艺的审美理想
- 2002年
- 所谓审美理想 ,就是一种能充分肯定和体现人的本质力量的生活观念和人的观念的形象形式。其精神实质 ,亦可说是一种指向人的本质力量全面展开的未来生活的创造性理想。本文运用马克思主义的哲学、美学思想 ,审视作为社会意识形态与一种特殊的精神方式的审美理想的中介作用对文艺作为意识形态发生流向的本质规定。由此观照社会主义文艺审美理想的发生与发展 ,考察其整体特征及其在社会主义初级阶段的具体体现 ,引导人们从理论和实践上探索并把握社会主义文艺审美理想的本质特征及现实呈现。
- 高力
- 关键词：审美理想社会主义文艺观照审视哲学
- 平坦的地球与流动的影像--对全球化背景下中国电影“走出去”的再思考
- 《地球是平的》为中国电影事业全球化创造了机遇，但也带来了挑战。中国电影“走出去”的瓶颈并不仅仅是产业化程度不够、影片内容表达狭隘、缺乏专门的译制机构和标准、版权发行不畅等问题，还在于思维上的偏差。中国电影在一定程度上需要...
- 高力
- 关键词：中国电影文化全球化
- 文献传递
- 寓言、游戏、情欲的现实投射——新历史主义的电影解析被引量：4
- 2005年
- 在“新历史”的影像表征中,对历史的叙述,重要的不再是话语讲述的年代, 而是讲述话语的年代。我们所看到的,并不是历史本身,而是“我以为”的话语历史,其中历史的影像虽然清晰可辨,但已经溢出历史的逻辑而被搞得颠来倒去、假假真真、零零碎碎,成为寓言、游戏和情欲的现实投射,成为一盘后现代的娱乐拼盘和文化快餐……
- 高力
- 关键词：新历史主义寓言游戏电影评论大众文化
- 《夏季无风》表层纪录与多层内蕴
- 2004年
- 影片内容简介:影片用一种表面看似不淡却暗流汹涌的原生态叙事手法讲述了一个县委书记在人生的一个短暂片段里所面对的困境。内地某国家级贫困县县委书纪赵长林在这个夏天遭遇了事业和人生的最大困境:市委要求县里精简干部,然而各方面的裙带关系却令他举步维艰;反倾销致使与县里签订购销合同的农民蒙受重大损失,纷纷登门闹事;女儿小云身染重病,似巨额的治疗费让全家难以负荷;儿子小海与社会上的不良少年混在一起,已经很久没有回家了……
- 高力
- 关键词：夏季影片原生态反倾销叙事手法
- 从西部文化资源看西部纪录片的未来空间被引量：4
- 2002年
- “艺术创作研究”栏目睹早载了三篇关于电视纪录片地文章。谢勤亮的文章《纪录片的重新定位》认为，中国纪录片只要以市场准星重新进行定位，就有望成为电视业新一轮的经济增长点。中国西部丰厚的自然资源和人文景观是纪录片创作的一个富矿，有内容和形式上，西部纪录片正进行着多样化的创作实践。高力的文章《从西部文化资源看西部纪录片的未来空间》对此进行了分析与评论。蔡凯如的文章《兽的“人化”与人的“兽化”──试析电视纪录片〈英与白〉的伦理价值观》则是对荣获2001年四川国际艺术节“金熊猫奖”长纪录片、导演、创意和音效四项大奖的纪录片《英与白》进行了视角独特的个案分析。
- 高力
- 关键词：纪录片创作好菜坞西部片西部文化山川拓荒
- 遮蔽与张扬:新中国女性电影的主题变奏被引量：12
- 2007年
- 从女权主义电影批评角度审视:新中国的电影在女性伸展与解放的体貌下,是一种强大的政治潜抑力与整合力。在这两种合力的遮蔽下,女权的内蕴、女性的意识和独立的女性品格却缺损到几乎无可辨认的境地。我国新时期主流电影通过女性表象的复位完成了主流意识形态要求的“拨乱反正”的过程。然而,这时期电影叙事中的女性、母亲、地母形象仍是沉重的、超负荷的或多元决定的历史存在。新时期的电影语言仍然是男性的传播方式,在男性的、意识形态权威话语的遮蔽和扭曲下,新时期电影中的女性依然是缺损的。第四代女导演以鲜明的女性意识烛照她们的创作,赋予了女性形象更为丰富的性格层次,也十分准确地传达出她们自身作为女性独特的生命体验和情感体验,为中国电影增添了新的文化视角与价值取向。
- 高力
- 关键词：女性电影女权主义中国电影意识形态
- 格雷马斯符号矩阵下的《罗曼蒂克消亡史》被引量：1
- 2017年
- 电影《罗曼蒂克消亡史》改编自程耳的短篇小说集《罗曼蒂克消亡史》中的三个短篇故事：《女演员》《童子鸡》《罗曼蒂克消亡史》,它们共同构建了最终的影片。这部由葛优、章子怡、浅野忠信、杜淳、钟欣潼等主演的电影,于2016年12月16日上映,讲述了大批有志进步人士与日本侵略者还有汉奸展开较量直至旧社会终结迎来新社会的故事。整部片子让＂罗曼蒂克＂一点一点在人们面前消亡。
- 白红丽高力
- 关键词：格雷马斯短篇故事忠信杜淳
- 悖论的消解:工业化原则与艺术精神的影像重构与共融
- 2016年
- "文艺不能当市场的奴隶",习近平总书记在文艺工作座谈会的讲话涉及到当下我国文艺创作生态的低劣化问题,而凸显在当下国产电影创作生态低劣化的症结就在于"唯票房论"。事实上,屡被诟病的国产电影工业化生产规模扩张与艺术精神丧失的悖论不仅仅关涉电影创作生态、传播与接受生态、批评生态及整个电影生产生态出现的问题,还关涉国产电影工业化进程不完善的现状导致电影收益方式过分依赖于单一票房收入致使电影制作和生产"唯票房论"的滥觞,这是国内电影生产工业化进程还未完善所造成的。如何从单一走向多元,从单纯的"票房至上"走向多元的后电影营销及衍生产品的开发利用,这是当下国产电影亟待解决的命题。好莱坞电影《阿凡达》以其无与伦比的3D技术、非凡震撼的声画奇观、深切的人文关怀、高扬的生态哲学,充盈的艺术审美以及多元的电影衍生产品的开发,成为当下工业化原则与艺术精神重构与共融的完美典范,对完善国产电影工业化进程有着普适的借鉴意义。
- 高力张爱坤高路
- 关键词：国产电影艺术精神悖论
- 转型期的流变:90年代中国电影散论
- 2002年
- 从２０世纪８０年代中期开始，中国电影鲜明地体现出历史转型期的特征。进入９０年代，转型期的中国电影在异彩纷呈的创作态势中，凸现出国际化、古典主义、后现代、高科技四个趋向。可以说这四个走向在某种程度上代表了世纪末中国电影的发展脉络和主流方向，喻示着在继承和借鉴、在恪守与趋同中，中国电影在新世纪的大致走向。
- 高力
- 关键词：古典主义后现代电影评论艺术特征
- 家国构想与民族仪式的交合同构——“十七年”时期少数民族题材电影互动仪式研究被引量：1
- 2016年
- 传统习惯中,研究者通常将"十七年"时期电影作品当做中国电影发展史之中的一个特定阶段来看待,这一时期的作品从故事情节到人物形象再到历史遭遇总是显现出了极度相似的特质。少数民族题材的电影是这一时期一道别样的文化景观,显示出了家国构想与民族仪式的双向交合特征,文章引入"互动仪式"这一社会学用语,具体从叙述者、叙述文本与叙述接受三个角度考察研究对象的整体叙述活动,最后得出结论:"十七年"时期少数民族题材电影的叙述活动从总体上也是一场柯林斯笔下的"互动仪式","仪式"通过微观的互动情境和人物的个体际遇塑造了一场家国神话,借助社会情感的力量起到了维系群体内部稳定和团结的社会功能。
- 高力张爱坤
- 关键词：中国电影史少数民族题材电影
