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杨爱群

作品数:6 被引量:17H指数:2
供职机构:赣南师范大学政治与法律学院更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇哲学
  • 1篇多德
  • 1篇亚里士多德
  • 1篇三段论
  • 1篇社会
  • 1篇社会存在
  • 1篇实理
  • 1篇终极关怀
  • 1篇主义
  • 1篇自然存在
  • 1篇文化
  • 1篇文化哲学
  • 1篇论辩艺术
  • 1篇论战
  • 1篇逻辑
  • 1篇逻辑学
  • 1篇马克思哲学
  • 1篇马克思主义
  • 1篇矛盾论
  • 1篇结构辨析

机构

  • 6篇赣南师范大学
  • 1篇南昌大学
  • 1篇天津师范大学
  • 1篇江西省委党校

作者

  • 6篇杨爱群
  • 1篇杨柱才
  • 1篇曹艳
  • 1篇李承福
  • 1篇李承福
  • 1篇陈尚伟

传媒

  • 2篇赣南师范学院...
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇求实
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇湖南人文科技...

年份

  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2001
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
朱子关于“诚”的义理疏解被引量:5
2004年
朱子对于"诚"这一范畴作了多方面的论释,略有四义:一是就本义言,诚即是实,或真实无妄;二是就哲学意义言,诚即是实理,这又包括两方面,从天之道讲,诚是天理(天道)之本然,从人之道讲,诚是人事(人道)之当然;三是就性之意义言,诚即是性,此说盖为"性即理"说之延伸;四是就方法意义言,诚即是实心、实意,与自欺、私伪相对。朱子此四说以第一义为根本,而第一、第二义又是继承程氏之说而来。朱子关于"诚"的论说于继承程氏说的基础上,进一步完善,形成为一个有系统性的思想。
杨柱才杨爱群
关键词:实理
马克思哲学的实践人本学维度解析被引量:1
2005年
马克思的一生都在为寻求人类的自由和解放而工作。马克思哲学是以人为出发点和归宿,从人的实践理解世界,理解人与世界的矛盾及其历史,把自然、社会、人自身看作是开放的生成的存在,指明了人在不断使世界人化的过程中,历史地扬弃自身的异化,实现人的自由而全面发展,将人的本质归还所有的个人。实践人本学维度贯穿在马克思哲学的始终。
杨爱群曹艳
关键词:马克思哲学自然存在社会存在终极关怀
在论战中形成的论辩艺术——谈孟子辩术的形成及其特点被引量:9
2001年
本文从二方面对孟子的论辩艺术进行论述。一方面 ,从孟子当时所处的社会变革的大环境 ,分析了孟子论辩艺术的具体形成 ,说明了孟子“予岂好辩哉 ,予不得已也”的客观现实 ;另一方面 ,从《孟子》七篇中采撷若干史料分析孟子论辩方法的具体运用 ,说明孟子论辩艺术的风格和特点。
杨爱群
关键词:论辩艺术
试论亚里士多德的三段论思想被引量:2
2003年
三段论是古希腊学者、"逻辑学之父"亚里士多德逻辑学的核心思想,本文对亚氏三段论思想体系的特点及其内容进行了分析和概括,同时对其在逻辑史上的历史地位进行了简要评述。
杨爱群
关键词:亚里士多德逻辑学三段论
人的生存结构辨析
2004年
人的存在,在根本上说,是实践的类存在,既要通过人与世界三重基本矛盾的横向结构和实在与虚在的纵向结构来说明,又要通过四个实践环节的动态逻辑来解析,更要从人类历史社会本身的现实发展过程来阐释。人与自然、人与人、人与自我的客观矛盾是人与世界的三重基本矛盾,三重基本矛盾在人的需要、实践、价值、文明四个主体性环节推动下,从自身的实在中不断否定自身,从实在走向虚在,将世界不断变为人的世界,同时人自身的类本性不断得到肯定。
杨爱群李承福
关键词:矛盾论马克思主义
实践人本学视野中的文化
2005年
实践人本学的文化哲学就是要从文化角度认识和改造现实的人与生活世界的存在矛盾,主题就是现实的人在历史地人化的生活世界中的存在性问题,是现实存在之间的关系。文化是人与世界客观矛盾的主体性折射,是人的本质的自我表现。我们要通过文化批判和文化教育树造新人和新的文化。
李承福杨爱群陈尚伟
关键词:文化文化哲学
共1页<1>
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