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李放春: 作品数：18 被引量：72H指数：6; 供职机构：重庆大学更多>>; 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金更多>>; 相关领域：政治法律社会学经济管理哲学宗教更多>>

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“释古”何为？论中国革命之经、史与道——以北方解放区土改运动为经验基础被引量：5: 2015年; 近二十年来,革命史研究的一大令人瞩目之处乃是"疑古"之风大兴。在此学术风潮下,中国革命之正统历史叙事遭遇有力的质疑、无情的证伪乃至根本的颠覆。结果,中国革命的"经"、"史"之间渐呈现严重的断裂状态。这场疑古运动不是单纯由学术求真精神主导,而往往是受政治求变意志驱动。政治意志诉诸学术武器,致"疑古"易从怨古发端而一路走向非古乃至灭古之陷阱。有鉴于此,本文在北方解放区土改运动之经验基础上以"土地问题"为具例展开学术论辩,以探索超越"经"、"史"对立的诠释途径,并就革命史学的未来提出看法,期对目前的疑古热潮有所矫正。探寻中国革命之"道",需要我们扬弃政治意志驱使下的非古冲动,而将之转化为更具学术理性的"释古"努力。经过"疑古"风潮之后,中国革命学将进入新的"释古"时代。; 李放春; 关键词：疑古

中国共产党与西部经略: 2021年; 1911年,清政府欲将早已许归民办的川汉、粤汉铁路路权作为抵押向列强借款,引发了绵延数省的“铁路风潮”,其中以四川最为激烈。四川保路运动领袖罗纶在保路集会上声泪俱下痛陈:“川汉铁路完了!四川也完了,中国也完了!”这场运动随之成为推翻清廷的辛亥革命的前奏,它从一个侧面反映出,近代以来西部局面有着关乎全局的重要意义。; 唐杰章永乐李放春钟准谢茂松殷之光; 关键词：铁路风潮粤汉铁路抵押辛亥革命

成为“当家人”:20世纪50年代西南农村一位基层女劳模的生命历程研究被引量：5: 2022年; 本文在档案文献基础上呈现了20世纪50年代西南农村一位基层女劳模由“农家木兰”成长为女“当家人”的生命历程。新政权的建立使毛文菊得以走出家庭并参与到乡村社会的再造中。在合作化运动中,毛文菊不仅成功地发动妇女参与生产,而且动员妇女将个人的“小家”纳入集体的“大家”,并成为“大家”的领导者,她因此被称作“当家人”。但是,置身于“小家”与“大家”的内在紧张之中,毛文菊也遭遇了“当家人”的危机。毛文菊的故事呈现的是不同于城市知识女性的农村底层妇女解放和政治参与经验,本研究借此回应贺萧的问题——中国妇女是否有过一场革命。; 李放春邱淑怡; 关键词：合作化生命历程妇女参政社会史

韦伯、共产国际与中国社会性质论战的发端——《儒教与道教》的革命旅程(1925—1929)被引量：1: 2022年; 本文通过梳理20世纪20年代中后期共产国际内部围绕中国历史、中国社会与中国革命问题展开的争论,揭示韦伯及其在《儒教与道教》中关于中国的社会经济学学说如何一度成为争论的焦点之一。进而,韦伯的中国社会学通过共产国际这一政治渠道曲折地传播到中国,不期然地对大革命失败后中国思想界关于中国社会史、中国社会与中国革命性质的讨论产生影响。可以说,韦伯已成为当时中国新社会科学运动的一个“缺席在场”。这构成中国现代思想史与学术史上一道久被遮蔽乃至完全被遗忘的思想暗流。; 李放春; 关键词：共产国际大革命学术史

建国初期工农联盟的巩固——以1954年春节前后重庆、四川、湖南等地实践为例被引量：1: 2018年; 作为人民民主专政的基础,工农联盟在新中国的政治生活中具有举足轻重的作用。以1954年春节前后重庆、四川、湖南等地工农之间的交往互动为主要实例,并结合1949—1954年其他地区的实践状况,可初步考察并呈现建国初期中共巩固工农联盟的具体途径、方式与策略。一方面,中共继承了革命年代的宝贵财富,将工农联盟实践与生产运动紧密结合;更重要的一方面是通过推动工农互访与生产参观、工农联欢、工农座谈等工农之间面对面的互动,以及工农通信这一非面对面的互动,中共试图在巩固实践的过程中重塑工农对工农联盟的认识。; 吴奕佳李放春; 关键词：工农联盟

中国话语被引量：9: 2019年; 第十六届开放时代论坛于2018年11月3日至4日在武汉大学社会学系举行,本届论坛的主题为:中国话语。随着中国的进一步崛起,中国与世界、东与西、古与今的复杂关系也日益清晰地呈现出来。时移势易,基于中国立场与视角的去学术殖民的话语体系的建立变得有必要,也有可能。近代以来,尤其是五四新文化运动一百年以来西方话语的强势传入,以及改革开放四十年以来西方话语在新兴社会科学领域的大规模引进,在在值得我们回顾反思。同时,如何深入中国文明的内在肌理,从大的历史尺度看待中华民族伟大复兴过程的历史连续性,建构中国话语体系,更加有机地表达中国并与世界其他文明交流对话,这是中国人文社会科学的时代使命。本届论坛旨在聚焦于建立中国人文社会科学话语体系的自觉意识,展开跨学科探讨,立足中国文明及国史经验,从历史进程、思潮滥觞、概念传播、话语流行、社会变迁、文明复兴等诸方面深入挖掘,从中领略中西古今的碰撞交融。本专题根据现场发言整理而成,并经发言人修订。篇幅所限,部分内容未能收入,内容编排并未完全按照发言顺序。; 罗岗潘维苏力温铁军王洪喆李放春丁耘贺照田贺雪峰桂华吕德文杨华骆小平王正绪陈柏峰田雷张旭吕新雨宋少鹏李宓姚洋白钢; 关键词：中国话语五四新文化运动话语体系社会科学领域中国文明西方话语

中国社会主义和改革道路的新思考被引量：3: 2017年; 中国的社会主义建设及改革开放皆其来有自,这里不仅存在"两个三十年"的关系问题,而且还存在"三个三十年"的关系问题(1919—1949年、1949—1979年、1979年至今)。我们应该更为自觉地建构一个长时段的历史观,以理解中国革命所开创的社会主义现代化探索历程。对中国社会主义和改革道路的新思考,旨在揭示"两个三十年"之间承前启后的关系以及如何将前后"两个三十年"所代表的发展维度并举兼容。为此,2016年10月8日本刊与美国德克萨斯大学奥斯汀分校东亚研究中心在奥斯汀联合举办题为"中国社会主义和改革道路的新思考"的第十四届开放时代论坛,来自美国、中国内地和香港的近二十位不同学科的学者参与讨论,其中多数为正在由荷兰博睿(Brill)学术出版社出版的Rethinking Socialism and Reform in China英文书系(《开放时代》精选本,计划出15卷,首卷已正式发行)编委会成员。论坛期间举行了该书系的首发式。与会者从中国革命、城乡经济社会、治理、妇女、媒体、外交等角度全方位检讨了六十多年来中国社会主义和改革开放的历史路径及其当代意义。本专题为与会者根据现场发言内容整理出的一组笔谈。; 李放春李怀印江旷丛小平赫艾琳安舟戴震邱林川韩孝荣南和志夏亚峰马佳士; 关键词：中国社会主义人民民主中国文明共产党社会主义现代化

集体化时期中国乡村社会研究被引量：11: 2017年; 第四次开放时代工作坊由开放时代杂志社与山西大学中国社会史研究中心合作,于2017年6月10日至11日在山西大学中国社会史研究中心召开。本次工作坊的主题是"集体化时期中国乡村社会研究"。近十多年来,对集体化时期中国乡村的研究,成了学术界的焦点与热点问题。遗憾的是,一些偏激之论不仅失却学术讨论应有的理性,而且遮蔽了集体化时期中国乡村社会的丰富内涵,似乎集体化时期的中国乡村社会是一个没有地方传统的均质化的社会,似乎集体化时期的中国农民是没有主体性的农民。我们认为,这种对共和国重要历史阶段的简单化处理,是极为不妥的。本次工作坊旨在从个案研究入手,辨析重大政策实施过程中的地方差异,深入集体化时期乡村社会的脉络,呈现集体化时期中国乡村社会的多元性与主体性,从意识形态的争执中拯救乡村历史。评议、自由讨论及回应环节中发言者的标题为编者所拟。部分发言者的发言内容不在本专题之列,本刊将以单篇论文的形式后续刊出。; 行龙李怀印胡英泽曹锦清李放春徐俊忠郝平老田何浩程凯马维强郭永平罗成刘朝华吴铭; 关键词：中国社会史研究社会研究集体化乡村工作坊

重塑乡村基层的领导:新中国成立初期山东“新三反”斗争之“诸城经验”考察: 2023年; 新中国成立初期,“官僚主义”在乡村基层农业生产的领导方面一度表现得非常严重,干部在工作中常挟“强迫”“摊派”作风。“新三反”运动中对此一问题进行纠正的政治实践值得关注。本文围绕山东省诸城县创造的典型经验,通过对这一时期《人民日报》报道及基层档案等相关史料的发掘研读,集中展示中国共产党在“反官僚主义”斗争中努力重塑乡村基层领导的政治实践。同时,借用人类学的仪式理论,分析县、乡人民代表会议及会上开展的群众“批评”与干部“自我批评”,以呈现作为政治反结构的民主在基层政权结构中的植入过程。“诸城经验”具体展示了通过群众性的民主批评来转变基层干部领导作风、重塑其政治德性的制度性机制,至今仍有现实启示意义。; 罗立健李放春; 关键词：新中国成立初期

韦伯、谱系学与现代资本主义精神史被引量：1: 2021年; 《新教伦理与资本主义精神》这部文化史研究名著隐含了一种重要的“历史方法”:韦伯从尼采那里传承、转化而来的“谱系学”。这一人文科学方法的基本任务是关于“历史个体”文化“亲缘”的识别和鉴定。正是韦伯关于西方现代资本主义“精神”及其基督教禁欲主义“出身”的出色“谱系学”勾勒,奠定了这部作品的世纪经典地位。; 李放春; 关键词：《新教伦理与资本主义精神》历史方法尼采谱系学

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