刘艳侠
- 作品数：18 被引量：115H指数：5
- 供职机构：湖南师范大学教育科学学院更多>>
- 发文基金：湖南省研究生创新基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学医药卫生历史地理文学更多>>
- “学”的内求与外发——从《论语》首章看儒家教育要义被引量：3
- 2015年
- 教育的目的在于"成人"。现代教育中,学习往往成了外索利益的功能性存在,使得人闭锁于一己之身。以孔子为原型,阐释论语以"学"为基的教育内涵,有助于还教育以"成人"之本。孔门之"学"是儒家教育的起点,其目的有二:学为君子,是从个人的历时性成长维度的内求;学而为政,教化人心,是公共精神的外发。无论是内求还是外发,二者存在根源上的一致性,即都统一于"成人"的教育目的。
- 刘艳侠
- 关键词：《论语》君子为政
- 不同知识类型学习中的师生关系——大学师生关系三题被引量：1
- 2014年
- 疏离：当前主流的师生关系1．基于客观知识之学的教师之教大学中常有这样的课堂：教师与学生同在一间教室共学一门课程，教师在教，学生在学，换任何一批学生和任何一位有专业知识的教师都不影响教学。这样的课堂存在着“知识中心”的前提：教师的职责是教知识，学生的义务是学知识。此时，对知识的学习更多地强调规范性、准确性；学生往往作为容器而存在，把知识装进大脑即为教育的成功。因此，这种从单纯的知识传授的角度而言的教育在根本上担不起真正的“教育”之名。
- 刘艳侠
- 关键词：知识类型师生关系客观知识知识中心知识传授
- 大学专业教育的历史嬗变及未来想像被引量：2
- 2020年
- 专业教育并不是古已有之的概念,而是随着自然科学的发展和工业革命的发生所产生的现代概念及知识体系。在历史的长河中,专业教育经历了四个阶段,其发展受个人、国家和社会等因素的影响。随着科技的进步与社会的发展,存在多种弊端的传统专业教育已跟不上时代的脚步,为此多国开启了对于专业教育的变革。当今时代,人工智能将不断渗透到各专业领域,新的知识创新与组织将会出现,传统专业将不断被消解与形变,新知识的诞生机制及未来对于高素质、综合性人才的渴望需要专业教育摒弃自由教育与专业教育二元对立的观点,摒弃非此即彼的价值选择方式和思维方式。因此,未来的专业教育要以自由教育为基石,守住学术自由与人类幸福的边界,让人获得更好的生存,更有针对性地促进社会发展。
- 张曙光刘艳侠
- 关键词：专业教育自由教育学科人工智能
- 教"育"学:苏格拉底的教育天命
- 依西方传统而言，堪称教育的精神行动始于苏格拉底。因此，一个教师若不从认识苏格拉底开始，他就无法立于教育的正途。苏格拉底是石匠和产婆的儿子。雕塑的过程，就是把大理石中所蕴藏的形象显现出来的过程。这个过程也是雕像获得自由的过...
- 刘艳侠
- 教育的美好姿态
- 2014年
- 一个对教育一向怀有冷峻的朋友批评一位老师的“看不清”，说其温情有余、批判鲜见。也常遇到有人看见他者在诉说美好时，责备其蒙蔽了双眼，掉进了温柔梦乡。批判者有的是因为看见了这世界的黑暗，但也有一贯说“不”的人。
- 刘艳侠
- 关键词：教育老师
- 把苏格拉底的教诲带入当下:柏拉图对话的教育意蕴被引量：3
- 2020年
- 当下现实的教育主要向学生传授知识与技能,以使其获得外在于生命的生存能力。我们需要以培育心灵和爱智精神的教育来纠偏。对柏拉图对话的教育意蕴的探寻正是为此而做的具体尝试。苏格拉底终其一生在日常生活中进行对话性教育实践,以培育人们的爱智精神;柏拉图书写对话回忆苏格拉底的教诲;柏拉图的对话体写作避免了口头谈话的时空限制和惯常的书面写作的僵化问题,生动地再现了苏格拉底的教育精神。柏拉图的对话期待真正的读者,怀着生命热情在阅读中进行爱智精神的自我培育,真正地把苏格拉底的教诲带入当下。
- 刘艳侠
- 关键词：苏格拉底柏拉图爱智
- 阅读,形塑了我的生命——刘艳侠老师访谈
- 2023年
- 《新课程评论》:刘老师,您好!非常感谢您接受我们的访谈。之前看过您的一段自我介绍:“教育学博士,先后修习学前教育、课程与教学论、高等教育、教育哲学专业,更在陪伴孩子成长的过程中,修习一生的妈妈专业。不会永远是大学生的老师,但一定永远是小学生的学生。”首先,我们想请您谈谈您的成长经历,为什么会成为一名老师?
- 刘艳侠谢琰(访谈)
- 关键词：学前教育自我介绍教育学博士课程与教学论
- 精致的利己主义症候及其超越:当代教育向着公共生活的复归被引量：48
- 2012年
- 教育究竟培养什么样的人,这是一个关乎持久地期待人们关注的根本性问题。以公共生活来开启学校教育空间,意在凸显教育的本质乃是个体成人,成为服务社会的公民;学校并不只是个体升学的扶手,而是个体灵魂上升的阶梯,不是实现个人私己性欲望的工具性场域,而是促进人的公民性生长、发育完整而健全之人性的教化性场域。
- 刘铁芳刘艳侠
- 关键词：公共精神公民性
- 经典阅读与灵魂的培育被引量：4
- 2014年
- 孟子有言，“人之所以异于禽兽者几希”，这“几希”所在即人与兽的差别。人由灵魂与肉体两部分构成，其中肉体是人与动物共有的；也即是说人之为人，端赖于有一个动物所欠缺的灵魂，且这个灵魂应该是一个可以分美丑、别善恶的灵魂。但就目前的经济社会而言，人活在世上，往往背离了人之为人的根本，并非为追求灵魂的善，而是为了肉体欲望的满足。教育的职责所在，就是要人认识自我，主动意识到人之为人与动物的差别所在，培植人灵魂的善。无论是知识的积累，还是能力的培养，教育必须包含或指向人对自我的认识。而在一般意义上，经典代表了人类认识自我的最高成就。经典的阅读有助于我们形成优良的人性，拥有高贵的灵魂，有意识地追求善好的值得过的生活。
- 刘艳侠
- 关键词：灵魂人之为人认识自我经济社会
- 大学专业教育的历史嬗变及未来想像
- 2020年
- 大学专业教育是人类的求知欲望与社会需要相遇,并诱发新的社会需要的过程。一个人如果不能理解过去不同时代和地点存在过的不同的专业教育,他也就不能真正理解大学,就不能理解大学所担负的社会使命及价值。大学专业教育的发展历程经历了四个阶段:(1)萌芽期:中世纪大学的专业教育;(2)确立期:近代早期的专业教育(1500-1800年);(3)发展期:19世纪和20世纪早期的专业教育(1800-1945年);(4)多元期:现代时期的专业教育(1945年至今)。
- 张曙光刘艳侠
- 关键词：历史嬗变社会使命求知欲望
