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隋爱国

作品数:18 被引量:13H指数:3
供职机构:山东大学历史文化学院更多>>
发文基金:安徽省高等学校优秀青年人才基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目安徽省教育厅资助项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 12篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 8篇小说
  • 7篇郁达夫小说
  • 7篇达夫
  • 3篇中国古代小说
  • 3篇情欲
  • 3篇古代小说
  • 2篇代文
  • 2篇性爱
  • 2篇宗教
  • 2篇文学
  • 2篇民间宗教
  • 2篇明清
  • 2篇《沉沦》
  • 2篇沉沦
  • 1篇当代文学
  • 1篇当代文学教学
  • 1篇信仰
  • 1篇性爱书写
  • 1篇性爱小说
  • 1篇性别

机构

  • 12篇安徽财经大学
  • 3篇山东大学
  • 3篇山东师范大学
  • 1篇复旦大学

作者

  • 15篇隋爱国
  • 1篇刘平

传媒

  • 2篇世界宗教文化
  • 2篇文教资料
  • 2篇重庆科技学院...
  • 1篇电影文学
  • 1篇明清小说研究
  • 1篇山东行政学院...
  • 1篇阜阳师范学院...
  • 1篇涪陵师范学院...
  • 1篇聊城大学学报...
  • 1篇安徽农业大学...
  • 1篇长春理工大学...

年份

  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2006
  • 3篇2002
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《佛说皇极结果宝卷》考论被引量:3
2015年
《佛说皇极结果宝卷》作为明清时期富有影响的教门宝卷,学界虽多有考证研究,但关于其产生年代、教门渊源与教门归属、历史影响等核心问题,依然争议颇多。本文在前学相关研究的基础上,以明清民间宗教宝卷与官方档案为依据,对上述问题做了新的辨正与补充。该宝卷的刊刻时间,应该是在嘉靖三十七年到万历三十四年之间;宝卷作者与黄天教颇有渊源,宝卷当系黄天教旁支所作;该宝卷曾对收元教、大乘教、天地门教等产生过重要影响。
隋爱国
关键词:民间宗教宝卷
传统的投影 现代的写生——试谈郁达夫小说与明清性爱小说的性别意识被引量:1
2006年
郁达夫小说的性别意识与明清性爱小说有着错综复杂的精神联系:一方面,前者继承了后者对女性的某种同情,并将其发展为现代性别意识,性别平等的幼芽由感性自在发展至理性自觉,一跃而成为性别意识的主导因素;另一方面,前者因袭了后者较浓的传统男权性别意识,特别是“贞”与“柔”等父系文化因子。郁达夫小说对待传统性别意识的复杂态度表明,它并没有完成对传统的现代转换。其小说对明清性爱小说的传承与发展,让我们看到了中国性爱小说不断突破传统,不断前进的步伐;也听到了现代性爱小说挣脱传统束缚、走向现代的艰难足音。
隋爱国
关键词:郁达夫小说性别意识
郁达夫小说与明清性爱小说
在中国现代小说史上,郁达夫性爱小说占据着独特而重要的位置,对它的研究也历久不衰,高峰叠现.但是,郁达夫小说与本土文化,特别是与明清性爱小说关系的研究却始终处于低谷状态.相关论文少,且论述笼统,推测大于论证.基于此,该文试...
隋爱国
关键词:性爱性爱小说价值观
文献传递
明清民间宗教中的观音信仰被引量:2
2014年
在佛教、民间信仰与民间宗教等三种观音信仰中,民间宗教之观音信仰的研究最为薄弱。为此.本文以民间宗教经卷文献为依据,辩证分析观音信仰与无生老母信仰之间的复杂因缘,对民间宗教中的观音信仰做出梳理与论证。佛教与民间信仰中的观音信仰,对于民间宗教之观音信仰的产生以及观音信仰与无生老母信仰的互动有着积极影响。元代以降,民问宗教信仰之最高神灵,经历过弥勒、弥陀与无生老母的演变。但其发展并非是单线条的,而是多元的、互动的,观音一无生老母信仰是其中的一条发展路径。
刘平隋爱国
关键词:民间宗教佛教民间信仰观音信仰
科学的穿透 理想的呼唤——对郁达夫小说情欲表达的两点看法被引量:1
2006年
本文用文化分析与文本细读的方法,着重探讨郁达夫小说的情欲表达的科学色彩与理想品质。在科学文化的影响下,郁达夫小说对于情欲的态度与认识超越了中国传统对于情欲的单向度的思维路向,具有了几分学理色彩;而且,特别注重情欲理想的建构与价值评判意义,具有明显的理想品质。
隋爱国
关键词:郁达夫小说情欲
郁达夫小说的性别阐释被引量:3
2002年
爱之缺失是郁达夫小说的永恒主题 ,它表现为男女两性之间的性别冲突 ,其部分原因在于郁达夫及其小说的以男性为中心的性别文化意识。它具体表现在由男性视角对女性的聚焦与变异而生成的女性意象中。郁达夫小说的女性意象大致可分为三类 :其一是妖女型 ,玩弄男性 ,而行为意志不可捉摸 ;其二是天使型 ,其特质是“纯洁自然” ;其三是圣母型 ,其特质是“博爱”。这三类女性意象表现出郁达夫小说复杂的性别文化意识 ,既表现为现代人道主义对女性的理解与尊重 ,又传承着传统的性别意识 。
隋爱国
“三言”母亲形象的文化学阐释
2008年
本文以生存现象学的方法初步探讨了"三言"母亲形象的文化内涵。笔者认为,"三言"母亲的"生存"无不是以母爱为意向的意向性行动。虽然因母爱的性质与特征不同,其母亲形象有慈母型、贤母型、恶母型、中间型之别,但是由于所共处中晚明"世界"的变化,她们对于以程朱理学为代表的传统伦理型文化大都既有所承继,又有所疏离与越界,携带有新的市民文化因子,其文化人格呈现出浓郁的市民文化色彩。
隋爱国
关键词:三言母亲形象母爱市民文化
郁达夫小说与中国古代小说的情欲意识被引量:1
2008年
郁达夫小说在如何汲取古代小说营养方面为中国现当代小说开辟了一条可以借鉴的路径.本文以平行研究与影响研究相结合的方式考察了郁达夫小说与中国古代小说在情欲意识上的复杂关系.笔者认为,郁达夫小说有选择地传承了中国古代小说特别是言情小说尊情重欲的情欲观念.也不可避免地受到了其中的"性不洁观"的影响.但是,郁达夫以现代的眼光.对中国古代小说情欲意识的积极因素给予了新的审视、改造,并将古代的这种情欲意识融入其极具现代性的情欲意识结构中.使郁达夫小说具有了新的面貌.
隋爱国
关键词:郁达夫小说中国古代小说情欲
郁达夫小说与中国古代小说的价值意识
2008年
郁达夫小说在如何汲取古代小说营养方面为中国现当代小说开辟了一条可资借鉴的路径.本文以平行研究与影响研究相结合的方式考察了郁达夫小说与中国古代小说在价值意识上的复杂关系,本文作者认为,郁达夫小说无疑有选择地传承了中国古代小说中言情小说之以个人价值为导向的价值观念支流,也不可避免地受到了以家国等社会集群为导向的价值观念主潮的影响,但是,郁达夫以现代的眼光,对于中国古代小说中的积极的价值因素给予了新的审视、改造,并将之融合到其以自我为导向却又富有开放性的现代性价值观念结构中,使之具有了新的面貌与风采.
隋爱国
关键词:郁达夫小说中国古代小说
小议《沉沦》的自我情感取向
2002年
《沉沦》的情感取向 ,仅以自我为指归 ,无视他人的情感需要。这一自我情感指向渗透在“他”日常生活的多个方面 ,范围广 ,程度深 ,但它不同于自私 ,具有现代性与病态特征 ,是自我意识与社会压迫相互冲突的精神产物。
隋爱国
共2页<12>
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