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刘平

作品数:79 被引量:165H指数:6
供职机构:复旦大学历史学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目上海市教育委员会创新基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教政治法律经济管理更多>>

文献类型

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领域

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  • 3篇清末

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作者

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  • 1篇孙昉

传媒

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年份

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  • 5篇2010
  • 3篇2009
  • 4篇2008
  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
  • 4篇2004
79 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中美博士生教育比较三人谈
2009年
刘平:某大学的《研究生学志》有个“方家导航”栏目,他们希望我写一篇自己治学的经验笔谈,同时给我发来数篇已经发表的笔谈。我读过这几篇笔谈,自己也很受启发;同时也意识到,面对太多的引导、教导、劝导,同学们是否有眼花缭乱、无所适从的感觉呢?
刘平陈松刘颖
关键词:博士生教育治学方法
郭嵩焘出使英国述评
2018年
郭嵩焘作为晚清中国首位驻外公使,有着先于时人对中外关系的认识,即由被动到主动的外交意识、由"夷狄观"到"平等观"的外交态度、由"中体西用观"到"本末有序观"的外交选择。这些认识指导了他在驻外期间具体的外交活动并取得了良好的效果。郭嵩焘的出使也对中国开启外交近代化的序幕、明晰当时与各主要国家之间关系的认识以及进一步深化对西洋文明的理解等方面产生了深远而持久的影响。
刘平
关键词:晚清郭嵩焘
存款本名制:企业社会责任的历史考察
2008年
本文着重考察了民国时期银行业实施"存款本名制"的具体情况及存在的主要问题,并从历史教训中得出结论:企业社会责任的真正落实,除了具备客观条件外,更应当正确界定银行业在其中所应承负和所能承负的责任。
刘平
关键词:金融史民国企业社会责任
近年美国有关中国民间宗教的研究被引量:3
2010年
本文对近30年来美国学者关于中国民间宗教的研究情况作一简单的梳理,同时,考虑到宗教与民间宗教的密切关系,也将对相关的宗教研究做一定论述。
刘平冯彦杰
关键词:民间宗教美国学者宗教研究
额尔金眼中的太平天国
2014年
1858年额尔金访华,在清政府的许可下游历长江流域,此时正值太平天国与英国方面再度进行外交接触之际。在大叙事结构的背景下,额尔金的书信、日记记录了当时双方的真实交互。以此为切入点,可以更加清楚地看到太平天国作为一个政治主体,在1858~1861年间其官方外交手段是如何失败的。
刘平廖斯
关键词:太平天国上帝教外交
明清“邪教”传教手段剖析被引量:4
2005年
所谓邪教,是与“正教”相对应的一个概念。明清邪教传播的一个重要特点就是家族性传教。追求经济利益是邪教首领创教传教的主观因素,要达到这一目的,除了不择手段地制造教主崇拜之外,还必须通过一定的手段,其中包括类似宗教信仰的“修道”内容,这是“信仰”的一面,另一方面,更重要的是,必须以世俗利益诱惑,包括教内互助,许诺日后封官进爵、给予地亩钱财,以及最常见的传授气功和行医治病;还有就是利用巫术、谶语等“左道惑众”之术。
刘平
关键词:邪教明清
他山之石:基督教与民国废娼运动的兴起
2018年
近代中国废娼运动的兴起,在很大程度上受到在沪基督教团体推动的上海废娼运动的影响。研究基督教团体对于中国废娼运动的影响,不但可以帮助我们更好地了解在华基督教团体的活动,从中管窥在华西人的诸多面相,更可以帮助我们回答一个极其重要的历史母题——西方世界是如何影响中国现代化进程的。1919年,工部局模棱两可的态度并未打消基督教热心人士的热情,他们在道德促进会的基础上成立了规模更大的道德幸福会,经过不懈努力,迫使工部局颁布法令,开始对公共租界内的娼妓进行登记,租界里的废娼运动正式拉开帷幕。同一时期,废娼思想在当时上海的中国人群体中也开始酝酿、发生,最终演变成一场席卷全国的废娼运动。
张天宇刘平
关键词:上海公共租界
嘉庆时期的浙江海盗与政府对策被引量:5
2013年
嘉庆年间,在各种因素的促动下,东南沿海零星的海盗逐渐结成了有组织的海盗大帮,小打小闹的海上抢劫演变为海盗与清军水师的直接冲突,海盗活动不断升级,由地方性事件发展成威胁清廷权威的东南海患。作为边缘群体,海盗的滋生与水上世界的生活节律是一致的。海盗的滋生,一方面是特殊的生态环境下群体生存的理性选择,另一方面则是地域社会对外部变动回应和互动的结果。
刘平
关键词:生态
碑林斜阳:无生老母信仰的民间化
2023年
本文通过考察山东平度大泽山碑铭探讨八卦教流变之一环——无生老母信仰民间化的过渡形态。平度大泽山地区拥有中国现存规模最大的民间功德碑林,这些碑刻反映的是清康熙年间到民国时期这一地区的民间信仰活动。其中,碧霞元君和无生老母是当地供奉的最重要的神灵。从大泽山功德碑的有关记载来看,当地民众曾经受到八卦教的影响,无生老母信仰的出现和兴盛与八卦教有关。但是,这种信仰与碧霞元君等民间信仰相混杂,教门背景不突出,可以视之为清代至民国无生老母信仰民间化或民俗化的一个典型。或者说,大泽山无生老母信仰的特殊性在于,与其说无生老母是罗教产生以来的中国主要民间宗教的最高神,不如说她是正在由民间宗教最高神向更泛化、更世俗的民间信仰的一种过渡。
刘平
关键词:碑铭民间宗教
山东会道门的分化演变(1945-1949)被引量:2
2012年
1945年抗战胜利后,山东会道门进入新的发展阶段。内战中的国共双方,对于具有重大社会影响力的会道门,都采取了慎重的政策,对不同立场、不同区域的会道门,具体分析,执行不同的对策,既有分化瓦解,又有控制利用。1949年中国共产党解放山东,获得对全境的控制,随即发布指示,全面取缔会道门。会道门或走向海外,重获发展;或滞留大陆,走向末路。
刘平王蕊
关键词:会道门国民党政府中共
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