田茂军
- 作品数：42 被引量：178H指数：8
- 供职机构：吉首大学文学与新闻传播学院更多>>
- 发文基金：湖南省哲学社会科学基金湖南省教育厅科研基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学文学艺术历史地理更多>>
- 去功利化:当前高校学科竞赛管理改革的着力点被引量：1
- 2018年
- 学科竞赛是高等院校创新创业教育的重要内容,也是培养学生专业实践能力的重要手段,对提高人才培养质量具有重要意义。但当前学科竞赛存在着较为明显的功利化倾向,甚至在某些高校还出现了"以赛代教""以赛代考""以赛代学"等不良现象,把学科竞赛目的化和功利化,对教学规范、教学氛围、教学质量、教学管理等方面产生了诸多负面影响。因此,去功利化已经成为了当前我国高校学科竞赛管理改革的一个重点论题。
- 彭广林田茂军
- 关键词：学科竞赛教学管理
- 女性主义视野中的女性形象构建——邝丽莎《雪花与秘密的扇子》解析
- 2014年
- 《雪花与秘密的扇子》是美国华裔女作家邝丽莎的一部代表性作品。小说通过性别涵义的差异深刻地刻画了众多女性形象。本文以女性主义视角为切入点,采取文本分析的方法,从小说构建的女性世界、女性社会关系的构建和女书文化对女性形象构建的影响这三个方面分析小说中女性形象的构建。
- 田茂军钟海平
- 关键词：女性主义女性形象女书文化
- 非物质文化遗产保护与和谐文化的构建被引量：2
- 2007年
- 和谐社会是政治、经济、文化、社会四位一体良性互动、协调发展的社会运行状态,构建和谐社会是我国建设和发展有中国特色的社会主义的伟大战略目标。而和谐文化是构建和谐社会的重要内容,更是构建和谐社会的力量之基、价值之本、精神之源。非物质文化遗产中有着丰厚的和谐文化基因,保护非物质文化遗产是建设和谐文化的内在要求,和谐文化的建设能更好促进和谐社会的建设发展。
- 田茂军夏大平
- 关键词：和谐社会非物质文化遗产
- 民间工艺:民众生活的智慧被引量：7
- 2015年
- 民间工艺作为民间生活世界的重要组成部分,源于民众的生活,是民间的一种生活形态,具有极大的广泛性和普及性。就民间工艺的本体来说,有其特定的性质、形态、功能及所形成的类别、规格及使用范畴;就民间工艺的内涵来说,它已经涵盖和超越了一般意义的宫廷美术和文人美术的范畴,具有独特的文化内涵和人文精神。
- 邢莉田茂军刘兴禄
- 关键词：审美特征
- 西部大开发下的文化转型与变迁——湘西地区民族传统文化的现代化思考被引量：4
- 2001年
- 本文从分析湘西民族传统文化的特质入手,论述了湘西地区在西部大开发背景下民族文化面临的转型与变迁问题,探讨了湘西地区民族文化特质中的“民间”内涵、文化格局和文化结构的特点及其对现代化的影响力,从群体个体化、文化多元性及保护优秀民族文化等三个角度,阐述了湘西民族文化转型的深刻矛盾及对策建议。
- 田茂军吴晓
- 关键词：传统文化文化转型文化变迁
- 湘西苗族鼓舞传承困境与突破转型被引量：5
- 2017年
- 湘西苗族鼓舞作为非物质文化遗产,是苗族传统文化和民族精神的重要载体。近年来,随着社会的发展和现代生活方式的变化,其社会功能也随之动态发展,苗族鼓舞的文化传承式微。面对传承发展的多元化现实,提出了苗族鼓舞进校园、进社区,打造苗鼓文化产品与旅游、现代健身相对接的活态传承途径,以实现其在传承困境中的突破转型。
- 田茂军
- 关键词：苗族鼓舞文化传承活态传承
- 梅山习俗与梅山相衣剪纸被引量：7
- 2012年
- 梅山文化通过系列习俗事件呈现出形象化的图像,梅山剪纸就是梅山文化的形象化展示。安化县的梅山相衣剪纸是其代表,具有民俗性、综合性、祭祀性等基本特征。梅山剪纸的传承在当代出现向亮晶等当代剪纸的有效参与与创新,呈现了令人欣喜的发展,使梅山剪纸出现新的面貌。
- 田茂军向亮晶
- 老司城民间传说的现代建构及价值初探被引量：2
- 2019年
- 老司城作为湖南省第一个世界文化遗产,是湘西彭氏土司延续八百多年的政治、经济、文化和军事中心,它拥有自唐、宋、元、明、清数朝以来留下的众多文化遗址和民间口头叙事。其中以民间传说为主,构成了老司城的口述史,不同文化背景与不同职业的人参与了民间传说的传承与再创作,反映出不同时代的文化特征和民间叙事不断建构的创作特色,折射出复杂多元的文化印迹与土家族的族群记忆。
- 田茂军陈维家
- 关键词：民间传说口述史
- 孤独之美——曾庆仁《虚度一生》审美初探被引量：1
- 2013年
- 曾庆仁的《虚度一生》始终贯穿着一种独立思考的精神气质与孤高的个性品格,从孤独之源上延续了中国诗学中精神殉道的传统与血脉,从文学审美上增添了阅读的多重体验与魅力,可引发读者对社会与人生的文化思考,总体上呈现出一种审美上的孤独之美。
- 田茂军
- 母体经验的差异表述与身份认同——黄青松《名堂经》的文化人类学解读被引量：1
- 2007年
- 青年作家黄青松的长篇小说《名堂经》以词汇条目的形式,对花桥人的文化习俗、神话、方言、日常伦理、生活情态进行全息展现,通过花桥人特有的生命体验、情感诉求和生存形态的个性化描述,从两个层面上展开其反抗现代性的意义阐释,即表层上片段化的独特的文本叙述方式,和深层上地方性价值系统的建立,这两个层面又共同构成花桥作为一个文化母体的双重经验。由此。黄青松的写作在差异效果中最终完成了其文化独立意义上的身份认同。
- 林铁田茂军
