您的位置: 专家智库 > >

许建平

作品数:6 被引量:14H指数:2
供职机构:上海交通大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:自动化与计算机技术哲学宗教历史地理文学更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 2篇自动化与计算...
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇读懂中国
  • 1篇堆料
  • 1篇学人
  • 1篇中国诗学
  • 1篇中国文论
  • 1篇中国文学
  • 1篇师学
  • 1篇诗学
  • 1篇头脑
  • 1篇配方管理
  • 1篇人机
  • 1篇人机界面
  • 1篇总线
  • 1篇文论
  • 1篇文学
  • 1篇文字
  • 1篇文字学
  • 1篇无人值守
  • 1篇现场总线
  • 1篇献疑

机构

  • 6篇上海交通大学
  • 1篇上海外国语大...

作者

  • 6篇许建平
  • 1篇翁正新
  • 1篇崔平
  • 1篇周颖

传媒

  • 1篇社会科学
  • 1篇测控技术
  • 1篇视界观
  • 1篇中国文学研究...
  • 1篇传统中国研究...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2011
  • 1篇2007
  • 1篇2006
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
读懂中国文学,须从汉字入手
2018年
中华民族的思维凝聚于汉字的结构里,汉文学特有的魅力来自于神秘的汉字.若不将文字学和文学撮合在一起,很多问题无法从根本上得到解决.诸如中国文论中的“气”“风”“神”“韵”“味”等概念,很难用西方理论说透.这种可意会而不可言达的东西,越细分似乎越不得要领.反思的结果,最终还是要回归到文字上来、思维上来,回到表音与表意文字基本属性的差异上来.
许建平
关键词:中国文学汉字中国文论表意文字文字学
从“文道”论到“情法”论——中国诗学的一次历史转型被引量:2
2021年
明朝是诗学转型的时代,发生了两类历史性的转向:一类是以回归儒家道统为目的历次复古运动,至此转向了疏离道统、着力于文学范式、规律探讨的诗道回归,由文章学、道学、政治学复合性的复古,转向了作为独立文学的形式美复古;另一类是兴盛了近两千年的以文——道——用为中心的文道论诗学,被情法论诗学取而代之,从此中国诗学进入了一个新时代。情法论诗学起手于李梦阳、完胜于王世贞。王世贞的道源于情欲的性灵观、格调式诗法体系、由格调而入化境的神韵说,在才学、妙悟、剂的方法中趋于统一,成为情法论诗学的三大支柱。晚明、清中叶则是这一诗学的一分为三:重性灵、主格调、倡神韵的偏胜、精致化的发展。
许在元许建平
关键词:诗学
时代荡转 学人何为——章培恒师学术人生的启示
2011年
自1989年随先生学习至今转眼已近22个年头了。这22年是我人生爬坡的阶段,也是在先生时常指导下成长的二十余年。先生的去世的噩耗一下子使我变得懵懵懂懂。第二天天晓,就想写点什么,但头昏昏然,心中堵堵的,总没个头绪,真有点像患'号癖'的王世贞非大号三日头脑方清醒方可下笔的感觉。
许建平
关键词:大号头脑
基于FactoryTalk实时数据和VBA的配方管理被引量:12
2006年
针对生产车间流水线中配料所存在的繁琐、数据更新不及时等问题,利用Rockwell技术提出了一种新型的基于FactoryTalk实时数据和VBA的配方管理方法,利用最新ADO数据库访问技术和罗克韦尔分布式组态软件RSV iew SE,对整个系统进行设计并实现。还阐述了Controllogix控制器,利用它来实现上位机界面RSV iew SE与现场的实时数据之间的下载和读取。最终演示结果表明,系统达到了设计要求,解决现场实际中的问题,增强配方管理功能的灵活性,具有广泛的应用前景和价值。
许建平崔平翁正新
关键词:FACTORYTALKVBA配方管理ADORSVIEWSE
基于ControlNet现场总线的无人值守堆料控制系统的设计与实现
近年来,随着国家能源需求的急速上升,港口承担着越来越重要的物料输送任务。传统的人工运行模式已不能适应新的港口发展趋势,因此在港口物料输送系统中引入现场总线技术,来实现无人值守的自动化运行模式显得尤为重要。本论文是以天津港...
许建平
关键词:控制网RSVIEW32人机界面
文献传递
“王世贞吊杨继盛诗”与“况叔祺告密”说献疑
2017年
明代嘉靖年间,由杨继盛弹劾严嵩而引发的政治斗争因王世贞的参与而扩大为严嵩父子与王世贞父子的忠奸斗争,父亲被陷害的悲剧结局不仅影响王世贞一生,且成为影响晚明文学创作的重大历史事件.据《皇明通纪集要》《昭代典则》等资料记载,杨继盛因劾严嵩被斩,王世贞以诗哭吊,诗作被况叔祺告于严嵩.严嵩由是衔恨王世贞,祸及其父王忬.此说自明清流传至今,无见有异议者.在王世贞著述中未见其悼杨继盛诗,王世贞自己否定曾作此“翰墨”;其写给当时诸辅相为父伸冤的书函中详言被奸相所害三个原因中,无一字提及此悼诗;世贞死后,其子与友人所写行状、墓志铭、传记皆未提及此悼诗;唯王锡爵所作的神道碑文中言及“与诸同舍郎以诗哭之”.经查,“诸舍郎”或为“六子之属”,其中吴国伦作哭吊诗六章,世贞与众人共诵而哭悼.况叔祺在世贞“父难”后,两人交往甚洽,互为知己,所谓告密隐害王世贞父亲之说难以成立.故王忬被陷害事与所谓王世贞写悼诗和况叔祺告密无关.
许建平周颖
共1页<1>
聚类工具0