- 接受视域中的声音秀《声临其境》
- 2019年
- 湖南卫视大型声音竞技秀节目《声临其境》已经播出两季,均获得了较高的收视率.从接受视域对此节目进行分析,《声临其境》在节目内容、节目形式、节目传播等多方面满足了受众的好奇心理、怀旧情结等多种需求,具有自己的特色,获得了成功.
- 王艳
- 试论文学理论批评的当代品格
- 2007年
- 中国文学理论批评的当代品格有三方面的特征,一是以审美的社会价值论作为评价文学的基本准则,并对文学的人学内涵加以多角度地阐发;二是注重情感态度和价值选择,呈现出批评研究的多向格局和多样化形态;三是从思维方式到概念、范畴、语言符号系统,发生了根本上有别于中国传统文学批评的科学化、现代化变革。
- 王艳
- 关键词：文学理论批评
- 湖南卫视《一年级》节目成功的受众心理分析被引量：2
- 2015年
- 2014年第四季,湖南卫视以启蒙教育为主题,将节目视域投向小学一年级学龄儿童,强力打造《一年级》校园纪实节目,一经播出就获得了较高的收视率。本文力图对该节目进行解析,探求其成功的原因。一、从媒介受众的需求出发,激发受众的观看热情早在1959年,艾里户·卡兹就提出了"需求与满足"理论,在该理论中,他第一次定义了媒介受众在媒介消费中的机理和地位[1],自此,对媒介受众进行研究,探究受众对媒介的影响成为媒介研究的重点。
- 王艳
- 关键词：媒介受众媒介消费娱乐元素子女教育问题个体情感
- 案例教学法在汉语国际教育本科教学中的创新性应用
- 2023年
- 在建设应用型地方高校的背景下,汉语国际教育本科专业面临诸多实践性困境。课题组基于案例教学法对该专业课程进行了革新设置,进行了具体的课程应用设计和实践验证。教学改革全面提高了学生的综合能力,为更好地培养复合型、应用型的人才做出了积极探索,为解决地方高校汉语国际教育专业的实践性困境提供了参考方案。
- 王艳
- 关键词：案例教学法汉语国际教育教学创新
- 七彩云南的文化魅力——浅谈《云南映像》中的原始文化底蕴被引量：1
- 2007年
- 《云南映像》在全国火爆有其内在的文化原因,本文从原始巫术和图腾崇拜两个层面来分析《云南映像》中的原始文化底蕴,力图对其火爆全国的原因作出一些文化上的解读。
- 王艳
- 关键词：原始巫术图腾崇拜
- 打破中国传统戏剧意识的坚冰——从《野人》看高行健的现代戏剧观被引量：1
- 2009年
- 高行健是中国现代戏剧理论的先行者和实践者。在新时期戏剧的探索思潮中,他打破了封闭守旧的传统戏剧意识,确立了开放的宽容的现代戏剧意识,并在创作实践中进行了具体的多方面的探索。1985年高行健创作话剧《野人》,复调、多重主题、多种技巧形式的应用都突破了以往僵化的戏剧理论的束缚,开拓出一片新的戏剧天地。
- 王艳
- 关键词：高行健多重主题
- 接受视域中的明星真人秀
- 2014年
- 2014年中国电视屏幕上明星真人秀节目可谓是蔚为大观,浙江卫视《奔跑吧兄弟》、《星星的密室》、湖南卫视的《花儿与少年》、江苏卫视的《明星到我家》、东方卫视的《两天一夜》、深圳卫视《极速前进》等,各大卫视主打明星牌,一时间明星真人秀充斥荧屏。本文试图从接受的角度对明星真人秀进行解析。
- 王艳
- 关键词：电视屏幕深圳卫视东方卫视超级女声广东电视台
- 从接受美学看《幸福来敲门》的热播
- 2011年
- 2011年《幸福来敲门》获得了热播,作为一部家庭伦理剧,它着重通过温情的基调表现人们对幸福的追求并且突出展现了20世纪80年代人们奋发向上的精神。本文主要从接受美学的角度来分析其成功的原因,首先它从接受主体出发进行创作,激发了观众的观看热情;第二,它在一定程度上暗合了受众的接受心理,从而实现了受众的期待视野;第三,它对观众既定的期待视野有一定的超越性,从而进一步修正了观众的期待视野。
- 王艳
- 关键词：《幸福来敲门》接受美学
- 主体间性视域下文学理论课程教学路径探究被引量：1
- 2021年
- 文学理论课程是高校汉语言文学专业的必修课。长期以来文学理论课程教学过分强调教师的主体性,忽视了学生的主体性,教学效果不甚理想。本文将主体间性理论引入到文学理论教学中,强调教师学生双主体的建构,在线上线下混合式教学模式下从教学内容、视频录制、课堂教学等多方面进行探索实践,取得了较好的教学效果。
- 王艳孟海霞
- 关键词：主体间性文学理论混合式教学
- 死亡笼罩下的疯狂——《苍河白日梦》中的怕死鬼形象分析被引量：1
- 2008年
- 死亡是刘恒小说中避不开的一个话题,是小说人物难以逃脱的宿命。在长篇小说《苍河白日梦》中,刘恒塑造了一个怕死鬼形象——曹老爷。作者本想通过他对死亡的变态焦虑和恐惧的描写引发人们对死亡的积极思考,但是最终却没能达到这个目的。
- 王艳
- 关键词：恐惧
