宝成关
- 作品数：34 被引量：124H指数：7
- 供职机构：吉林大学行政学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律哲学宗教文化科学更多>>
- 从“甲午”到“庚子”——论晚清华夷观念的崩溃被引量：8
- 2002年
- 从“长时段”角度，可将晚清华夷观念解体崩溃的过程分为“松动期”、“解体期”、“开始崩溃”和“最后崩溃”四个时期。甲午战争的惨败以及最后一个藩属国的丧失，标志着晚清华夷观念开始走向“崩溃”；而义和团运动时期，在民族空前危机的形势下，虽然传统的华夷观念重新走向“炽烈”，但随着义和团运动的失败和《辛丑条约》的签订，晚清华夷观念宣告“最后崩溃”。
- 宝成关田毅鹏
- 关键词：晚清庚子事变华夷观念义和团运动《辛丑条约》
- 中西方政治学比较论纲被引量：4
- 2003年
- 政治学作为人类思维和社会实践的产物,在中西方表现出不同的发展路径:就政治学的传统而言,西方一直存在民主政治和君主政治两大传统,它们存在着"连续性"之关联和"否定性"的特点;中国基本上只存在着一种传统,这一传统与中国古老的文明一样漫长而绵延不断,呈现出"连续性"的发展态势。也就是说,西方政治学的发展一直居于一种竞争态势,而中国政治学的发展一直处于一种非对抗态势。正是这种不同的发展态势,才使得中西方政治学在研究范畴、研究方法、理论表现、现实功能和同宗教的关系等方面表现出许多相异的特征。在这些特征的支配下,中西方政治学在近代一经相遇后,便呈现出冲突与交融的局面。
- 颜德如宝成关
- 关键词：政治学政治传统中西比较
- 胡适对儒学的现代阐释及其价值被引量：3
- 2000年
- 胡适对儒学的阐释一直处于理性探讨与文化宣传的交替互动之中。当他进行冷静的学术探讨时 ,对儒学展开历史 (事实 )判断和内在批判 ,无论在国内还是国外 ,都能抱着一种充满理性精神的赞赏态度 ;但当他面临不断变迁的复杂时局时 ,在国内采取谴责态度 ,在国外又采取激赏态度。正是他的此种貌似矛盾的态度 ,揭示了儒学三方面的价值 :人类本性、发展品格和实用理性。儒学之所以具有如是的价值 ,就在于胡适坚信 :批判必须源于真实的了解之上。保守与创新并不是对峙的 ,而是基于共同的基础之上的 ,只有在保守与创新之间保持必要的张力 ,才能维护历史的连续性与创新性。
- 宝成关颜德如
- 关键词：儒家文化宣传
- 主题·内容·线索:关于中国政治思想史体系建设的几点思考
- 2012年
- 中国政治思想史课程建设历经90年,为使其发展更趋完善、成熟,需对其体系建设进行思考。大致来说,体系建设包括"主题"、"内容"和"线索"三大部分。中国政治思想的"主题"是追求或构建合理的政治秩序。围绕这个主题,其"内容"主要表现为追求或构建合理政治秩序的社会条件,追求或构建合理政治秩序的理论逻辑,追求或构建合理政治秩序的具体模式,实现合理政治秩序的基本举措,实现合理政治秩序的主要价值。就"线索"而论,大致经历了孕育形成、制度化、流变、转变、转型和马克思主义中国化六个时期。
- 宝成关颜德如
- 关键词：主题
- 着眼于时代特色 着墨于人物神韵——清帝列传《道光帝》读后
- 1994年
- 吉林文史出版社近期推出的“清帝列传”丛书14种,以其规模之大、人物之全和体例之新及文笔之精而受到读者的欢迎,最足以说明这一点的是其印数每种均在8000册以上.这套丛书出版的成功,不仅在一定程度上打破了近年史学著作出版的萧条局面,而且也为历史人物传记的撰写提供了值得借鉴的经验.其中孙文范、冯士钵、于伯铭三位同志通力合著的《道光帝》,其成功经验尤其令人格外关注.《道光帝》之所以引人注目,是由于长期以来史学界对中国史的研究,一直沿用以1840年为界,此前为古代,此后为近代的成说,于是治古代史者对清史的研究大都局限于清前期,对清中叶以后尤其对道光朝很少有人做深入研究;治中国近代史者,则以鸦片战争为起点,对此前的历史,只是作为背景略加探讨;至于对鸦片战争史本身的研究,说到人物。
- 宝成关
- 关键词：道光帝历史人物传记清王朝悲剧人物
- 论洋务时期西方近代自然科学的系统输入被引量：2
- 1994年
- 由于洋务运动使中国具备了经济和人才方面的条件，从１９世纪６０年代起，西方近代自然科学开始系统地输入中国。其特点是输入渠道多元化，既有军工企业系统。又有政府机构，还有教会系统；输入学科系统化，即不仅仅是单一学科的零星输入，而是西方近代自然科学的所有重要学科如数学、物理学、化学、天文学、地质学、生物学等学科的系统输入。洋务时期西方近代自然利学的输入，范围广、规模大、数量多、质量高，与中国的近代化建设紧密结合，选择性强，既新且快，全面而又系统。
- 宝成关
- 关键词：洋务时期近代自然科学
- 论新教传教士对戊戌维新思潮的引发、推进与制约被引量：6
- 1995年
- 戊戌维新思潮的兴起和发展,固然是中国民族资本主义初步发展与甲午战后帝国主义瓜分危机刺激的产物,不过若从思想渊源考察,则与新教传教士在华传播西学,宣扬变法维新思想有着密不可分的关系.换言之,新教传教士在戊戌前后,围绕“醒华”而进行的一系列“西学启蒙”,对戊戌维新思潮的引发与推进,起了不容忽视的影响和作用,本文对此作些剖析和探索,不当之处,欢迎批评指正.
- 宝成关
- 关键词：新教传教士李提摩太维新派《万国公报》维新思想
- 奕诉与戊戌变法
- 1990年
- 在戊戌维新运动中，曾有一个很关键而又被忽略的人物，这个人既反对光绪帝的变法维新，又抵制慈禧的废立阴谋，在维新与守旧两派的斗争中起着缓冲作用。在他生前，新旧两派均因受到某种制约而难以各行其志；当他死后，两派便都摆开自己的阵势。此人，便是恭亲王奕诉。
- 宝成关
- 关键词：戊戌变法奕诉戊戌维新运动变法维新光绪帝
- 严复笔下的卢梭思想被引量：2
- 2004年
- 严复笔下有三个卢梭 :中立的卢梭、可褒扬的卢梭和被批判的卢梭。也就是说 ,严复对卢梭思想并不是一直批判 :在 1 91 3年前 ,是批判、介绍和赞扬交替 ;而在 1 91 3年后 ,基本上就是批判了。严复对卢梭的批判有两个高峰 :一是 1 90 5年 (《政治讲义》) ,一是 1 91 4年 (《〈民约〉平议》) ;批判的内容 ,一直聚焦在“民生而自由平等”上。由此可见 ,严复对卢梭思想的批判 ,主要是取决于他自身的好恶和当时变动不居的社会时势。正是从这个角度 ,我们说严复的思想具有保守的一面。
- 颜德如宝成关
- 关键词：卢梭
- 治学心得琐谈
- 2021年
- 本文仅就青年学者治学中经常遇到的问题,谈六点个人心得体会。一、如何选择研究方向对此,我的看法主要是以下几点。首先,和自己导师的方向一致,从导师研究领域中选择一个问题进行研究。我本人就是这么做的,我的导师李时岳是国内最早研究辛亥革命的,他20世纪50年代初在北大做邵循正先生的研究生,毕业论文是《两湖地区的革命运动》,是国内有关辛亥革命的第一部著作。截止1966年“文化大革命”爆发前,他已经出版了4部著作,33篇论文,这和国内同时代的其他学者相比,绝对是绝无仅有的一位。我1979年读研一开始就选择了他的研究方向,全力以赴读遍了吉大图书馆所藏辛亥革命的所有图书资料。
- 宝成关
- 关键词：图书资料毕业论文辛亥革命图书馆
