王欣
- 作品数：44 被引量：305H指数：8
- 供职机构：四川大学外国语学院更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金四川省哲学社会科学“十一五”规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学医药卫生政治法律语言文字更多>>
- 记忆和忘记:泰特《父亲们》中的历史意识
- 2013年
- 美国作家艾伦·泰特的《父亲们》编织了叙述者兰西的记忆过程,将过去的记忆符号化为两位父亲即巴肯少校和珀西的形象。巴肯少校是一个公众意义的记忆符号,家族、文化、历史记忆通过他仪式化的行为习惯和生活方式来传递,他代表了南方旧日生活中人与人的联系,却也象征着南方历史意识的无时性和缺乏变化。珀西则是一个完全孤立的个人生活的记忆符号,缺乏与他人的联系,他所代表的现代历史意识充满破坏性,象征着毁灭旧文明的深渊。记忆塑造了兰西的身份,却受到忘记的侵袭。忘记解构了老南方的历史意识,填补了巴肯少校所代表的传统的缺失,释放了历史创伤中的个人声音和个人叙事。记忆和忘记构成了兰西叙事中过去和现在富有张力的对话。
- 王欣
- 关键词：泰特记忆忘记历史意识
- 大鼠尸僵发展过程中肌节长度的测定
- 目的为了观察尸僵发生过程中肌节的变化,我们用扫描电镜测定大鼠死后不同时间的肌节长度,了解其与尸僵强度的关系,进一步观察尸僵强度的变化趋势。材料与方法Wistar成年大鼠,随机分为3组,每组7只,用断颈法处死动物,每组大鼠...
- 李梅王欣廖志钢陈晓刚邓振华
- 文献传递
- “谁来继承英格兰?”:《霍华德庄园》中的记忆冲突与传承
- 2023年
- 福斯特的小说《霍华德庄园》延续了维多利亚时代“英格兰现状”小说对英国现实问题的揭露和思考。小说通过施莱格尔姐妹、威尔科克斯父子和露丝所代表的三种文化记忆之间的矛盾冲突,伦敦城市文化和霍华德庄园乡村文化的对立,探索了英国经济发展和帝国扩张的背后,社会道德沦丧、宗教信仰式微以及工人阶级低工资、失业等社会问题,反映了作家对英国未来走向和发展的焦虑,而且引发了19世纪末20世纪初“谁来继承英格兰”这一著名的英国记忆问题。关于谁来继承霍华德庄园的问题,不仅关乎家族记忆传承,也意味着各阶层记忆的重组。小说最终完成了霍华德庄园主人露丝到玛格丽特的记忆传承,喻示着霍华德庄园被建构为英国传统记忆的“记忆之场”,具备实在性、象征性和功能性,其中对立冲突的各阶层重新联结为一个象征性的记忆整体,以重建情感认同、归属感和凝聚力。福斯特给出的“唯有联结”,回答了英国记忆传承的问题。
- 王欣
- 关键词：《霍华德庄园》
- 创伤叙事、见证和创伤文化研究被引量：61
- 2013年
- 创伤经历构成了人类社会的一种集体记忆,对战争、大屠杀、恐怖事件等历史创伤以及创伤叙事的研究有助于人类反思历史。创伤不仅带来个体精神上的打击,更压抑了记忆,造成行为重演或叙事障碍;创伤见证是交流和传播创伤记忆的重要方式,包含了讲述和倾听。创伤记忆在家庭的范围内通过代与代的交流而传递,在同时代人或有共同经历的幸存者中通过集体记忆来传播和保存。创伤叙事起到了情感宣泄和修复创伤的作用,构成了独特的创伤文化。其中,创伤小说成为集体创伤记忆的载体,再现了战争、经济萧条、性别歧视等集体共同拥有的创伤经历,成为现代文学艺术中的特殊文类之一。
- 王欣
- 关键词：创伤叙事见证
- 雄辩和内省:美国20世纪初南方重农主义的话语模式
- 2010年
- 作为美国南方20世纪初重要的社会话语,南方重农主义旨在建立同北方工业资本主义和新南方教条不同的话语结构,以传统和文化作为价值取向的标准。重农主义的出现是社会语境作用的结果,其话语模式分为"雄辩型"和"内省型":雄辩型为南方农业文明辩护,认为现代社会导致了事实和价值、文化和经济活动的分离;而内省型却暴露了重农主义者内部的矛盾,他们对南方不同的定义以及互相冲突的话语规则。两种话语模式之间的矛盾和关联使重农主义话语最终为现代话语系统所遏制,并将南方生活中南北文化的差异变成历史的距离,简单化为现实同过去的区别。重农主义话语的两种模式开启了南方多元历史叙事,具有重要的社会意义。
- 王欣
- 关键词：美国文化
- 为文化批评申辩——兼与吴炫先生商榷
- 2004年
- 本文通过对吴炫先生《当前文化批评的五大问题》的商榷 ,提出了当前文化批评对文学独立之现代化走向的帮助 ,对中国当化文化精神问题之暴露 ,以及对文史哲合一的理论创新文化之建构的不同意见 ,并由此指出了文化批评是文学批评视角的转换 ,文本内涵、外延扩大的结果。文化批评不仅可以从更新更广泛的角度从事文学批评 ,而且对我国文艺创作的现实问题也多有帮助。
- 王欣张劲松
- 关键词：文学批评文化研究文化批评文艺创作
- 双视角与双重性——《我弥留之际》中达尔的视角与心理的关系被引量：5
- 2006年
- 人物视角与人物心理之间的关系一直受到诸多叙事学家的重视。在福克纳的《我弥留之际》中,达尔双视角的使用与达尔人物的心理特点相关。自我内在的空虚和挫折感使达尔的人格分裂成两个对立的自我:受害者和迫害者。前者在现实中被家人遗弃和否定,在故事内机械地用第一人称内视角记录眼前发生或自己正在经历的种种事件;而后者的眼光却以第三人称外视角在将他人客体化的过程中完成自己对他者的替代,以满足对其自我完整性的期望。双重自我引发了时空中双视角的存在,使达尔的视角同时性地指涉聚焦人物在场与不在场的事件。视角的分裂最终证实了达尔的疯狂。
- 王欣石坚
- 关键词：双重性受害者
- 记忆空间:一个符号域
- 2023年
- 20世纪80年代以来,文化记忆和文化符号学都致力于阐释文化的运动方式,以及人类与文化的关系。“记忆空间”可被理解为一个由记忆符号构成的“符号域”。两者都将文化系统设想为一个抽象空间模型。记忆空间内符号的整体性统一意义为群体成员的记忆内容、记忆行为和记忆法则提供了奠基性的语义场景,确保了记忆空间内部符号的可读性和传播性。然而,该记忆空间的生成依赖于栖居其间的个体的编码、解码、阐释和传播行为。同时,记忆空间是一个既寻求包容又寻求排斥的动态符号域,其内部符号之间是一种持续性对话、协商、翻译和争论的竞争关系。
- 王欣王大鹏
- 关键词：个体记忆
- 大鼠尸僵发展过程中肌节长度的变化及其长度测定被引量：6
- 2002年
- 目的观察大鼠尸僵发展过程中肌节形态、肌节长度的变化。方法 2 1只大鼠分为 3组 ,每组大鼠分别于死后立即和死后 2h、 4h、 6h、 8h、 12h、 2 4h取材 ,扫描电镜下观察大鼠死后不同时间的肌节形态 ,同时测定肌节长度。结果死后立即取材标本肌原纤维松散 ,纤维间有一定的间隙 ;死后 2h ,肌原纤维间界限模糊 ,出现周期性横纹 ;死后 4h、 6h横纹清晰 ;死后 12h肌原纤维断裂 ,仍可见横纹 ;死后 2 4h肌原纤维断裂、融合。各组大鼠肌节长度与同组立即取材时比较 ,死后 2h、 4h、 6h、 8h均显著变短 (P值均小于 0 0 0 1) ,其中死后 4～ 6h最短 ;死后12h均无显著性差异 (P值均大于 0 0 5 ) ;死后 2 4h ,组 1、组 3无显著性差异 (P值均大于 0 0 5 ) ,组 2差异显著(P值为 0 0 0 7)。结论用扫描电镜测定肌节长度 。
- 李梅王欣江继平廖志钢陈晓刚邓振华
- 关键词：法医病理学尸僵扫描电镜
- 角度、深度和温度——新文科背景下价值引领与外语专业课程思政建设被引量：23
- 2021年
- 课程思政建设需要紧密结合新文科"价值引领"的概念,通过角度、深度和温度来拓宽课程思政的内涵,设计课程相对应的育德目标、思政教育融合点和教育方法。具体而言,通过中国关联、文化关联和情感关联,外语教育的课程思政可以从文明互鉴的角度拓展外国语言文学的教学深度,思考人类命运共同体发展中,中国的引领作用;关注外国文学中情感维度,建立基于家国情怀的情感认同;提升教育育人的温度,建立和学生的情感关联。通过不断推进新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂,最终的目标是进入学生的头脑,使其内化于心、外化于行。
- 王欣陈凡
- 关键词：社会主义核心价值观情感
