李似珍
- 作品数：24 被引量：26H指数：3
- 供职机构：华东师范大学人文社会科学学院哲学系更多>>
- 发文基金：上海市教育委员会重点学科基金国家社会科学基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论医药卫生历史地理更多>>
- 齐硕姆的部分学的本质主义理论被引量：1
- 2016年
- 齐硕姆的部分学的本质主义理论认为,如果任何事物是某个整体的一部分,那么只要该整体存在,它就是该整体的一部分,该整体在它存在的每一个可能世界中都具有该部分,对象的部分对于该对象是本质性的。他认为我们必须区分严格的哲学意义上的真部分和松散的日常意义上的非真部分,失去真部分将使得一对象改变它的身份,但失去非真部分,这个对象的身份却仍将保持住。齐硕姆的这个理论可以用于处理提修斯之船难题,即:在一对象的每一部分都相继被替换后,该对象是否仍保持它的身份。
- 邹志勇李似珍
- 论中国古代形神观的现代概括被引量：7
- 2002年
- 中国古代形神观是中国哲学中的一个重要问题 ,学术界已从反有神论、搞清哲学基本问题等方面展开对它的讨论 ,并确定其在这些方面的意义。然而从现代哲学研究的大背景出发 ,它尚可存在研究视野与涉及层次的不足 ,故有必要以现代哲学为参照系 ,在探讨领域、思维方式特点等方面作出重新思考。文章从对这一问题概括的历史回顾出发 ,提出重新概括形神观的思路及值得注意的地方 ,以求引起学术界对这一问题研究的兴趣。
- 李似珍
- 关键词：心智哲学中国哲学心身问题
- 道教网络建设之我见
- ＜正＞ 近日因参加上海老城隍庙网站的文字撰写工作,对这方面情况有了些了解,现即就此谈谈关于这方面的点滴感想,以求得到与道教学界同道交流的机会。
- 李似珍
- 文献传递
- 当代无神论宣传的三个层面
- 2014年
- 如何获得无神论的“话语权”，是目前我们无神论宣传者面，I当的重要问题，我认为这里有三个层面可以切入，它们分布于自然科学、人生观价值观领域及理想境界等领域之中。为此，我们要吸取人类所积累的知识（包括宗教学说中的知识），结合中国现实社会发生的新问题，在理论与实践结合的基础上．创造新的思路与活动形式。、
- 李似珍
- 关键词：无神论求真求善求美
- 自然国学是否能形成体系(笔谈)被引量：1
- 2002年
- 国学 ,指我国传统的学术文化。然而 ,一提起国学 ,人们往往想到的是史学、文学、艺术、道德、人生哲学等人文学科的内容。其实 ,国学中还有另一半同样重要、同样辉煌、同属中国文化精髓的方面 ,就是中国传统科技体系 ,包括中国科技史、中国科技哲学、中国科学思维方法等学科的内容。前一半为人文国学 ,后一半当称“自然国学”。 2 0 0 2年 5月 2 3日 ,本编辑部与北京天地生人学术讲座在中科院中国科学技术史所联合举行了“自然国学是否能形成体系”的学术会议。参加会议的有来自全国的专家、学者六十余人 ,大家对此进行了热烈的讨论 ,以下即为一部分专家发言的内容。我们认为 ,对于人类未来的科学和文化的发展 ,中国学者也具有义不容辞的重要的创新使命 ,而中国传统文化中无疑蕴涵着创新未来的宝贵的思想资源 ,这成为中国学者思考当代问题特有的思维优势 ,吴文俊先生正是受中国传统数学方法的启示 ,在几何问题的计算化领域做出了举世闻名的杰出贡献。对中国传统科技体系的特色和价值进行讨论 ,不但对我们祖先的创造是一个肯定和纪念 。
- 张以诚刘长林商宏宽李似珍宋正海马晓彤孙关龙亢宽盈严春友张进峰李志超姜祖桐陈光柱李世辉周永琴
- 关键词：中国科学技术史科技哲学中国传统数学中国古代科学科学思维方法
- 邵雍先天之学对时代的契应被引量：3
- 2008年
- 邵雍以声音、律吕为例得到的启示,就是形之上、下的贯通问题。他的具有宏观背景的"先天之学",以象数为中介,自时空角度做出形上层面的思考;并提示了认识论平台的出发点,由此为当时的儒学新体系构建做出贡献。
- 李似珍王新
- 曹南冥图式的易学意义被引量：1
- 2004年
- 与李退溪同时代的韩国学者曹南冥,依据程朱等的象数观念构建了独特的体系结构,这使池对天道与人道问题拥有了自己的见解。在天道观方面,南冥通过他的10幅图解,勾勒出一幅从宇宙演化-结构-本体追寻-内在规律(包括变化运动原因、必然性、趋势)--天人关系的图景,使理学天道观的内涵得到充分的阐示。在人道观方面,他把太极、乾道变化落实到各正性命、继善成性而立诚的过程之中,较为形象地为人类的伦理道德找到了本体论上的依据,从而弥补了当时韩国哲学研究注重义理而忽视象数的缺陷。
- 李似珍
- 关键词：曹南冥李退溪象数易学
- 冯友兰“道中庸”析被引量：2
- 2005年
- 冯友兰的“道中庸”从在共相层面“中庸”诠释出发,获得贯通形上形下的基础,从而使其关于人生境界学说具有了不同前人的特色。他采纳将道德理念与价值观念相结合的思路,把中庸与群己之辩、义利之辩结合起来,体现出运用逻辑分析方法于中国哲学、结合中西方哲学等努力,具有方法论与理论观念方面的启示意义。
- 李似珍王莹珏
- 关键词：冯友兰道中庸
- 心灵哲学视阈下的中国哲学
- 2007年
- 天道与人道的结合部当是人的身体与其精神活动之间的复杂关系,在现代西方,这一问题多半以“心灵哲学”的形式出现。约翰·海尔曾提示心灵哲学的核心问题来自本体论方面,启示我们对心灵及其在自然中地位的重新关注,并在形上层面作出系统的说明。这对我们从整体上概括中国哲学发展轮廓具有意义。另外,西方人的哲学论证很多以科学知识、经验为依据,这对我们重新梳理中国古代心身观的层次、结构及关联体系也具有参照性。
- 李似珍
- 关键词：心灵哲学
- 当代无神论宣传的三个层面
- 2011年
- 如何获得无神论的“话语权”，是目前我们无神论宣传者面临的重要问题，我认为这里有三个层面可以切入，它们分布于自然科学、人生观价值观领域及理想境界等领域之中。为此，我们要汲取人类所积累的知识（包括宗教学说中的知识），结合中国现实社会发生的新问题，在理论与实践结合的基础上，创造新的思路与活动形式。
- 李似珍
- 关键词：无神论求真求善求美
