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郑家治

作品数:43 被引量:20H指数:2
供职机构:西华大学更多>>
发文基金:四川省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 41篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 35篇文学
  • 3篇历史地理
  • 2篇艺术
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 19篇张问陶
  • 14篇诗歌
  • 9篇李调元
  • 7篇杜甫
  • 6篇戏曲
  • 5篇诗学
  • 4篇性灵
  • 4篇本质论
  • 3篇战乱
  • 3篇儒家
  • 3篇诗歌本质
  • 3篇诗歌本质论
  • 3篇经世
  • 3篇经世思想
  • 3篇歌本
  • 3篇白莲教
  • 2篇性灵说
  • 2篇性情
  • 2篇诗风
  • 2篇诗话

机构

  • 40篇西华大学
  • 2篇成都师范高等...
  • 2篇广东商学院
  • 2篇四川省艺术研...
  • 1篇南京农业大学

作者

  • 42篇郑家治
  • 6篇李咏梅
  • 3篇周邦君
  • 2篇曹方林

传媒

  • 16篇四川职业技术...
  • 5篇西华大学学报...
  • 5篇地方文化研究...
  • 4篇四川戏剧
  • 2篇文史杂志
  • 1篇毛泽东思想研...
  • 1篇当代文坛
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇成都师专学报
  • 1篇南京农业大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇重庆文理学院...
  • 1篇四川外语学院...
  • 1篇四川外国语大...

年份

  • 1篇2022
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 4篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 6篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2001
43 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
张问陶中进士至白莲教战乱前的释道思想(续前)
2018年
三壬子年有《饮酒诗十篇怀稚存》[1]182。之一说:"人生妙自然,安肯求神仙?"说明他信奉道家学说,而否认道教成仙之说。即以老庄自然天道观为主,强调人们在思想、行为上应效法"道",如《老子》第二章所谓"生而不有,为而不恃,成功不居";政治上主张"无为而治",即第三章所谓"不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使心不乱。圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
郑家治李咏梅
关键词:白莲道家学说
李调元戏曲发展观初探
2013年
李调元的戏曲理论中蕴含了丰富的创作论思想。他的创作论提倡独创,反对抄袭;提倡有为而作,虚实结合,并论述了戏曲创作过程。
郑家治尹文钱
关键词:李调元戏曲创作论
孝道——中国传统美德的根本被引量:2
2008年
孝的内涵是爱敬。通过爱敬自己的父母为起点,培养爱心,进而爱家人、爱邻人、爱乡人、爱国人、爱天下人。在爱的扩展及升发中.不断培养良好道德,这是传统的观点。舜提出“五常”:父义.母慈.兄友,弟悌、子孝;伊尹的伊训:“立爱惟亲.立敬惟长.始于家邦,终于四海。”西周召康公戒成王:“有冯(凭)有翼.有孝有德”。孔子教育弟子“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众。”
曹方林郑家治
关键词:中国传统美德孝道
李调元戏曲本质论初探被引量:1
2009年
李调元(1734—1803)是清代巴蜀著名诗人、学者、文艺理论家,一生著述颇丰,有《童山诗集》《童山文集》等近60种,又曾编辑刻印《函海》丛书,辑录前代蜀人著述及罕见秘籍一百五十余种。其文艺理论专著有《雨村诗话》及词话、赋话、曲话、剧话等5种,涉及之全可称古代第一。《雨村曲话》主要论列散曲与戏曲中的曲子,《
郑家治
关键词:李调元戏曲本质论文艺理论家著述诗人
从张问陶的爱情诗看其节烈观与爱情观(上)——兼与李白、杜甫及袁枚比较
2015年
张问陶表现夫妻真情的诗歌计有五十多首,其中表现出他鲜明的节烈观与爱情观,包括反对荒淫而重视夫妻和谐、爱情与贞烈并重、区别重视夫妻真情而鄙视欲望、大写夫妻之情却又同情妾等方面。这与蜀中前辈诗人李白、杜甫颇多近似之处,而与袁枚的差别却很大。
郑家治
关键词:张问陶诗歌爱情观
张问陶的经世思想(上)——兼与李白、杜甫和袁枚的比较
2016年
清代以诗书画闻名的张问陶虽受释道观念影响,但主要坚持儒家思想而注重经世。从时序上看,张问陶的经世思想及其方略大致分为三个时期:少年奠定期、仕宦发展期、晚年淡化期。分期考述表明,其经世思想经历了比较复杂的演变过程。联系对照表明,其经世思想无论是与蜀中前贤李白、杜甫的比较,还是与江浙时贤袁枚的比较,都有相应的类似之处和不同之处。这些可以为后世提供借鉴。
郑家治
关键词:张问陶儒家经世思想杜甫
辛弃疾豪放词对词体盛衰的影响——兼论词体盛衰的原因
辛弃疾打破了南人一统词坛的局面,其豪放词在题材、主体精神、语言表达及审美等方面进行了空前的开拓与创新,这既使词走向全面繁盛,又使词由倚声填写的应歌之词逐渐演变为按谱填写的案头之词,影响了词曲的和谐统一,对词体衰微有不小的...
郑家治
关键词:辛弃疾豪放词词体盛衰
文献传递
张问陶道德文章论略——与彭端淑、李调元比较
2013年
张问陶出身显宦之家,少有壮志,个性清狂而率真。他虽受释道观念影响较大,但以儒家思想为主导,如具有强烈经世倾向,宣传忠孝节义,主张施行仁政,提倡报国从军等。其论诗以抒情为本,重气,贵独创,追求百花齐放,偏爱阳刚之美,即"也能严重也轻清"。其创作最有成就的是时事诗、怀古咏怀诗、亲情爱亲诗及纪游写景诗。比较而言,张问陶与彭端淑、李调元在道德文章方面既有相同之处,亦有不同之处。
郑家治
关键词:张问陶道德诗歌李调元
汉语的特性是现代传统诗词延续发展的根本被引量:1
2010年
20世纪传统诗词产生于现代社会,创作与接受主体都具有现代性,其文本内蕴与审美的现代性则不容怀疑。其载体汉语是在古代汉语的基础上发展起来的,它保持了文言单音词、双音词占绝对多数,词语与句式结构具有多义性、可塑性、模糊性及凝练性等特性。这些语言特性是传统诗词的体式特点如对偶、平仄、齐言化等产生延续发展的根本。
李咏梅郑家治
关键词:传统诗词
白莲教战乱的宏伟史诗——张问陶的战乱诗歌与军事思想考述之二
2018年
张问陶是清代乾嘉之交的狂豪型诗人兼书画家,但他同时也执著于经世报国,在其《船山诗草》中留下了近两百首表现战乱与军事思想的诗歌,其中主要是表现白莲教战乱的诗歌,时人谓之诗史。本文欲将这些史诗性的诗歌分时段进行考述,最后作简单总结,以便对其全部战乱诗歌与军事思想做出全面的准确的评价。
郑家治
关键词:张问陶史诗军事思想
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