郑长青
- 作品数：9 被引量：8H指数：2
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- 道教清静思想研究
- “清静”是道教的基本教义，道教自称其教为“清静之教”并以“清静”为本教的基本理论特征。“道教清静思想”是指道教有关清心寡欲、安静洁净、止恶扬善、谦退不争的观念、思想，以及道教基于此等观念而展开的修身炼养、治国入世等方面的...
- 郑长青
- 关键词：道教实践性特征
- 文献传递
- 关羽秉烛读《春秋》的文化解读被引量：2
- 2010年
- 历史上关羽秉烛达旦读《春秋》的故事有其文化渊源,而"秉烛达旦"则促成了关公文化中"秉烛读《春秋》形象"的生成。这一形象已经成为关公文化的文化符号,此文化符号涵容了"关公文化"的深厚积淀,可以在海峡两岸文化经济交流中发挥积极作用。
- 郑长青
- 关键词：关羽文化符号
- 道教学术研究领域的重大成就——《中国道教思想史》读后
- 2010年
- 郑长青张丽娟
- 关键词：道教思想史
- 《老子想尔注》清静教义论析被引量：4
- 2010年
- 清静是《道德经》的重要范畴,也是早期道教派别太平道的修道思想之一。五斗米道的教义经典《老子想尔注》继承和发挥了老子的清静学说,并将《太平经》的清静修道思想一以贯之,以"清静"为基本教义,它体现在道教尊神太上老君的意志,道教俗世生活的戒律,道教修持方法与原则三个方面。《想尔注》重视清静之说并树立为宗教教义的做法对后来道教有较大影响。
- 郑长青詹石窗
- 叶法善道法刍议
- 善是唐代道教宗派间交流、融合及修炼方式由外丹向内丹转型时期的一个富有代表性的人物.叶法善道法既承家学又融汇正一、上清道法的特征反映了此时道教派别间的交流与融合.正因叶法善对诸家道法的贯通,使其能够在道教传统修炼方法基础上...
- 郑长青
- 关键词：道教史内丹术历史地位修炼方式
- “道意”“道诫”“道术”——《老子想尔注》清静教义内涵三义
- 2011年
- 《老子想尔注》是早期道教派别五斗米道注老而成的宗教经典。通过梳理文本,认为道教重要的清静教义,已经在《老子想尔注》中有明确和丰富的阐述。它承续了道家哲学范畴"清静"寡欲不争的含义,但又作了宗教性的发挥,即发展成集宗教尊神太上老君之"道意",宗教戒律之"道诫",宗教修持方法之"道术"三涵义于一体的教义。
- 郑长青
- 关键词：清静教义
- 叶法善道法简析
- 2011年
- 道教发展至唐代出现兴盛之势,这与李唐统治者对道教的重视和支持密切相关,但另一方面,自隋朝统一南北之后,道教各派间得以更广泛的交流也是原因之一。如卿希泰先生主编的《中国道教史》指出：＂隋的统一打破了地域分割,为融合进一步创造了条件。唐承隋而继续推进融合,带来了道教的繁荣兴盛。＂
- 赖萱萱郑长青
- 关键词：道法统治者兴盛唐代
- 道教孝道观刍议被引量：2
- 2011年
- 道教将出世解脱与入世修行相结合,具有重视现实伦理的特点。道教孝道观总体上吸收借鉴儒家孝道伦理,既有善事父母的基本要求也由孝推忠,将孝道泛化。但因道教宗教目标与儒家入世理想的差异,道教孝道观又有自身一些特征,主要体现为将宗教目标贯注于养亲荣亲的孝道内涵中、将孝道发展为保养身心的修炼操作技术以及在孝道观中推尊母亲的地位三个方面。
- 郑长青詹石窗
- 关键词：道教孝道
- 一项具有重大突破的学术成果——《中国道教思想史》述评
- 2010年
- 张丽娟郑长青
- 关键词：中国道教学术成果信仰体系人类历史道教文化社会作用
