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吴思敬

作品数:129 被引量:339H指数:10
供职机构:首都师范大学中国诗歌研究中心更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 101篇期刊文章
  • 16篇会议论文

领域

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主题

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  • 5篇中国诗歌
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机构

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  • 2篇北京师范大学
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  • 1篇南京大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇南京师范大学
  • 1篇南京理工大学
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作者

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传媒

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  • 2篇民族文学研究
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  • 2篇中国诗歌研究...
  • 2篇中国诗歌研究
  • 1篇文艺评论

年份

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  • 5篇2008
  • 9篇2007
  • 4篇2006
  • 6篇2005
  • 6篇2004
129 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
图腾诗:民族诗歌发展的一种可能被引量:2
2007年
图腾诗体现了古老的图腾意识与现代审美文化思维空间的融合,而以象征为指归,正是古代图腾思维与现代人诗性思维的一个交汇点。图腾诗的命名与实践力求把文化人类学的研究成果与现代诗学研究结合起来,把民族的诗意传统与个人化写作结合起来,从而为民族诗歌的发展揭示了一种新的可能。
吴思敬
关键词:图腾诗歌民族
回顾与反思:新世纪十年的中国新诗(提要)
<正>新世纪十年,随着中国的和平崛起,随着人们对精神需求的日趋强劲,随着网络传播媒介的迅猛发展与网络诗人的成批涌现,一轮不温不火的诗歌热正在中国大陆悄然兴起。多元共生,众声喧哗是这些年诗坛的基本态势。一方面是消解深度、消...
吴思敬
文献传递
诗歌星空中的一块发光体——胡风诗歌理论述评被引量:2
2015年
胡风是一位诗人,同时又是一位文艺理论家,其可贵之处在于能把他的诗歌创作与其文艺理论体系联系起来并互相印证。胡风的诗歌理论十分丰富,特别是他所提出的"第一义的诗人"、"哪里有生活,哪里就有诗"以及"主观战斗精神"等,最能体现其诗论的原创性和基本观念。
吴思敬
关键词:诗歌
论北岛被引量:4
2014年
多年来,对北岛的评价往往左右摇摆,大起大落。因此,不只是西方读者,中国读者同样也有个把北岛还原为一个诗人的问题,只有摆脱对北岛诗歌的泛政治化阅读,才有可能对北岛这一重要的诗人作出准确而公正的评价。本文重点分析了北岛20世纪70年代后期到80年代的诗歌创作,指出北岛直面现实的勇气、独立的人格力量和觉醒者的先驱意识,他诗中凝结的一代人的痛苦经历与思考,使他理所当然地成为朦胧诗派的代表人物,他的作品也构成了当代中国的一种重要的文化现象。同时北岛作为新时期现代主义诗风的开启者,为中国新诗的现代转型起了重要的推动作用。
吴思敬
关键词:朦胧诗现代主义
“北大三剑客”:西川、海子、骆一禾被引量:4
2014年
北京大学是一所有深厚的诗歌传统的学校。"五四"时期,北京大学是新诗的策源地。30年代哺育了何其芳、卞之琳、李广田三位"汉园诗人"。到了80年代,又有被称为"北大三剑客"的西川、海子、骆一禾脱颖而出,三位年轻人年龄相仿,脾气相投,在共同的对诗的爱好与追求中,互相影响,互相砥砺,他们在各自成为有独特面貌诗人的同时,也凝成了生死与共的友谊,在当代诗歌史上留下了光辉的一页。
吴思敬
关键词:北大诗歌传统
从黑夜走向白昼——21世纪初的中国女性诗歌被引量:5
2006年
与19世纪80年代中期的女性主义诗歌写作相比,21世纪初的中国女性诗歌淡化了性别对抗的色彩,诗歌的写作从漂浮的空中回到地面,诗歌的主体由女神、女巫、女先知还原到普通女人。诗人们以深厚的人文关怀展示了新一代女性的宽阔胸襟,通向精神的灵性书写正在展开。
吴思敬
关键词:性别诗歌
诗歌创作中的表象思维
1997年
诗歌创作中的表象思维吴思敬表象思维是人类普遍具有的思维形式之一。早在1806年,黑格尔在《精神现象学》中就论述过“表象思维”,指出:“表象思维的习惯可以称为一种物质的思维,一种偶然的意识,它完全沉浸在材料里,因而很难从物质里将它自身摆脱出来而同时还能...
吴思敬
关键词:表象思维诗歌创作《精神现象学》布鲁纳超现实
雷平阳诗歌的两重世界被引量:2
2019年
20世纪80年代后期,我写《心理诗学》"诗与梦"这一节的时候,查阅了一些心理学的文献,其中有我国心理学家对西双版纳基诺山原住民的调查。发现基诺人回忆梦境的能力非常强,他们遇到重要的事情要做决断前,往往祈之于梦。比方说盖房选址是否恰当,便由一家之主祈梦,若梦见打得野兽,敲着竹筒进寨,在生活中本是好事,但在梦中却主凶,便另选地基如果梦见死人,装棺入土,反倒是主吉,便兴高采烈地盖竹楼。值得注意的是,基诺族人祈梦便能得梦,这应当说这是基于独特民族信仰而代代相承的一种原始思维模式。
吴思敬
关键词:诗歌心理学家原始思维民族信仰
新媒体与当代诗歌创作被引量:53
2004年
作为诗歌传播新媒体的网络诗歌与手机短信诗歌的出现,是诗歌传播史上的一次深刻的变革,它在改变了诗歌传播方式的同时,也在改变着诗人书写与思维的方式,并直接与间接地改变着当代诗歌的形态。新媒体诗歌与传统媒体诗歌在传承链条上并未断裂,无论是在纸质文本上,还是在网络、手机上,诗歌的内在本质并没有改变。多媒体、超级链接、手机屏幕,只为诗人提供了现代化的技术服务,新媒体诗歌不可或缺的是诗的灵魂。
吴思敬
关键词:新媒体网络诗歌
主持人语
2021年
本期"百年新诗学案"专栏推出了与20世纪20年代到50年代新诗发展相关的两个学案。王永、杨洋的《"诗怪"李金发形象的生成》针对的是诗歌界不少人谈起上世纪20年代诗人李金发,往往给他贴上"诗怪"的标签,却很少去认真地审视李金发"诗怪"形象是怎样形成的。本学案回顾了李金发"诗怪"形象的生成过程,考察了李金发的象征主义诗歌创作及其影响,认为"诗怪"这一称号既包含了文坛对李金发褒贬两派意见分歧的调和,也是对其诗歌最形象的概括,从而还原了一个客观而真实的诗人李金发。
吴思敬
关键词:象征主义诗歌新诗发展意见分歧百年新诗诗怪学案
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