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余华林

作品数:21 被引量:57H指数:5
供职机构:首都师范大学历史学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金北京市社会科学基金更多>>
相关领域:社会学经济管理历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 7篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 7篇历史地理
  • 3篇政治法律
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 7篇民国
  • 6篇恋爱
  • 5篇民国时期
  • 5篇婚姻
  • 4篇贞操
  • 4篇妇女
  • 3篇贞操观
  • 3篇女性
  • 3篇恋爱自由
  • 2篇道德
  • 2篇知识
  • 2篇知识界
  • 2篇知识女性
  • 2篇社会
  • 2篇同居
  • 2篇文化
  • 2篇论争
  • 2篇婚姻问题
  • 2篇家庭
  • 2篇妇女婚姻

机构

  • 14篇首都师范大学
  • 7篇中国人民大学

作者

  • 20篇余华林
  • 2篇梁景和

传媒

  • 4篇首都师范大学...
  • 3篇中州学刊
  • 1篇近代史研究
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇文史知识
  • 1篇人文杂志
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇史学理论研究
  • 1篇中华女子学院...
  • 1篇石家庄学院学...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇2005
  • 3篇2003
  • 1篇2002
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
新观念的呈现与力度
余华林
关键词:民国妇女婚姻问题
梁启超的近代国民思想被引量:4
2003年
梁启超的国民思想包含着极为丰富的思想内容。它是在救亡图存的历史条件下生发成长的 ,是深入思考中国未来出路的思想结晶 ,是寻求摆脱封建专制文化束缚、追求近代民主政治丈化的反映 ,是封建专制社会向近代民主社会演进的体现。
梁景和余华林
新观念的呈现与力度——民国城市妇女婚姻问题研究
本文的研究对象是民国时期城市妇女的婚姻问题,主要试图采取观念史与社会史研究相结合的办法,既重视新观念的出现及其理论和现实意义,也注意它的社会化途径、影响程度和方式。通过对观念与社会实际互动关系的分析,揭示出民国时期妇女婚...
余华林
关键词:民国时期城市妇女恋爱观婚姻生活
近代中国家庭研究的兴起被引量:4
2003年
五四运动前后 ,由于社会动荡不安 ,家庭问题层出不穷 ,人们开始关注家庭改革并对之进行现代式的学术研究。研究者以当时出现的种种家庭问题为本位 ,以社会学的理论为中心 ,来探讨解决家庭问题的出路 ,提出了各种改革主张。同时为了深入了解当时家庭的实际状况 ,人们还运用现代方法进行了一些规模较大、内容丰富的社会调查。近代国人对家庭研究的成绩是不容忽视的 ,它们不仅成为我们今天探讨近代家庭问题的重要资料 。
余华林
关键词:家庭社会调查
恋爱自由与双重爱情标准——民国时期关于“爱情定则”论争的历史透视被引量:8
2005年
民国时期,由于各种家庭问题与社会问题的不断出现,婚姻问题也逐渐进入人们改革的视野。婚姻中的爱情要素被国人赋予了神圣而崇高的意义,人们猛烈批判旧式无爱的婚制,呼吁恋爱革命的到来。但是因为当时的中国处于新旧过渡的时期,一般知识青年的思想一方面接受了新学说的启蒙,另一方面又不可避免地受到传统旧观念的影响。通过对民国时期关于“爱情定则”大争论的考察,可以清楚地看到,一般知识青年是如何糅合新旧观念,构造出怪异的具有双重爱情选择标准的爱情观。
余华林
关键词:恋爱自由民国时期社会问题新文化运动
20世纪二三十年代知识界对贞操的现代诠释被引量:4
2020年
贞操问题自五四以来成为热议话题,新文化人在批判传统贞操观的同时又为其赋予新的内涵。绝大多数新文化人在认同男女共守贞操的基础上,提倡夫妇互守贞操;继而又有人将贞操从婚姻领域扩展到恋爱领域,将爱情作为衡量贞操的唯一标准,强调贞操的“灵肉一致”和“灵先于肉”。这些观念成为知识界的“一般思想”。在这一诠释过程中,人们使用了多种现代知识和现代话语,反映出此时中国知识结构及其话语体系从传统向现代的转型。
余华林
关键词:恋爱现代话语知识转型
中国现代家庭文化嬗变研究
该文是对现代中国家庭文化嬗变的研究,所谓家庭文化是指家庭制度及其体现的文化内涵.文化内涵是家庭文化的核心,家庭制度是文化内涵的制度化、具体化、动态化,是家庭文化的表层结构.家庭文化在现代中国发生重大变化,在此之前,封建社...
余华林
关键词:家庭文化家庭社会文化家庭制度
文献传递
杜亚泉的文化调和论评析被引量:2
2003年
杜亚泉是 2 0世纪初一位重要的思想家 ,他的文化主张明显区别于以陈独秀为代表的新青年派 ,也有别于纯粹的文化保守主义者 ,在五四时期思想界可谓独树一帜。其思想体系斑驳繁复 ,芜菁并存 ,虽不乏深具学理性的文化思考 ,但又带有顽固保守色彩。其文化主张中最具代表性的莫过于“文化调和论” ,在五四前后曾引起广泛关注 ,并对后辈学者对中国文化的研究产生深远影响。本文从以下三个方面具体评析其文化调和论中合理与谬误的成分 :一、其文化调和论的哲学方法论基础———“接续主义” ;二、他对中西文化性质及各自优劣的比较 ;三。
余华林
关键词:杜亚泉
婚姻问题的观念史之新探索——民国妇女婚姻问题研究漫谈被引量:2
2011年
本文通过阐述对于民国婚姻问题的研究设想,提出在婚姻史及妇女史研究中应充分重视观念史的探索,不仅要关注观念本身的呈现过程及其内涵的层次性,而且要关注观念的社会化问题及其对社会生活的实际影响;并对研究中的史料运用问题提出了自己的认识。
余华林
关键词:民国婚姻妇女观念史
20世纪二、三十年代“新贤妻良母主义”论析被引量:10
2007年
20世纪二、三十年代,随着男女平等观念的广泛传播,传统的“贤妻良母”观念也开始吸收一些具有时代特色的内容,有人将妇女“贤妻良母”的传统角色定位,与国家、社会的发展相联系,并在男女平等的基础上重新定义“贤妻良母”的标准和内涵,在一种新式的情境下强调妇女的“母职”和“妻职”。尽管“新贤妻良母主义”仍然充满了封建守旧色彩,但是它对于传统家庭分工模式的重新思考无疑具有积极的意义。
余华林
关键词:男女平等贤妻良母
共2页<12>
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