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张晨怡

作品数:42 被引量:39H指数:4
供职机构:中央民族大学历史文化学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金北京市社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学政治法律更多>>

文献类型

  • 40篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 21篇历史地理
  • 7篇哲学宗教
  • 6篇文学
  • 3篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇社会学
  • 1篇军事
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  • 1篇艺术

主题

  • 18篇理学
  • 13篇罗泽南
  • 9篇晚清
  • 9篇文化
  • 6篇经世
  • 5篇文学
  • 5篇湘军
  • 4篇同治
  • 4篇民族
  • 4篇民族主义
  • 4篇程朱理学
  • 3篇叙事
  • 3篇政治
  • 3篇述论
  • 3篇太平天国
  • 3篇女性
  • 2篇弟子
  • 2篇新加坡华人
  • 2篇学术
  • 2篇学术史

机构

  • 25篇中央民族大学
  • 12篇中国人民大学
  • 4篇北京师范大学
  • 3篇中国传媒大学
  • 2篇北京第二外国...

作者

  • 42篇张晨怡
  • 3篇张宏
  • 1篇曾光光
  • 1篇张小莉

传媒

  • 4篇辽宁大学学报...
  • 3篇世界民族
  • 3篇江苏社会科学
  • 2篇船山学刊
  • 2篇渭南师范学院...
  • 2篇兰台世界(上...
  • 2篇清史研究
  • 2篇兰台世界
  • 2篇明清论丛
  • 1篇东南文化
  • 1篇戏剧文学
  • 1篇语文建设
  • 1篇历史档案
  • 1篇中州学刊
  • 1篇史学月刊
  • 1篇中文自学指导
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇北京社会科学
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇辽宁师范大学...

年份

  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 6篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2007
  • 5篇2006
  • 8篇2005
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
守道与救时——论晚清湖湘理学群体的学术特色
2009年
守道与救时是晚清湖湘理学群体的主要学术特色。晚清湖湘理学群体重视守道,但是却绝不满足于此,而是以经世目标为准绳和归依。在"守道"的基础之上,他们把义理经世作为救世的良方加以提倡并身体力行,最终成为"救时"的重镇。
张晨怡
关键词:晚清理学经世
从“马来化”“英化”到“再华化”--以19世纪末20世纪初新加坡土生华人为中心的考察被引量:2
2021年
19世纪末20世纪初,新加坡华人社会经历了一个从“马来化”“英化”到“再华化”的过程。新加坡华人的“再华化”不仅是关乎文化的,也是关乎政治的。在文化方面,主要表现为对中华传统文化的追寻,具体包括华语运动的滥觞和儒教复兴运动的兴起。在政治方面,主要表现在对中国政治的强烈关注与积极参与,并在对中国改革与革命运动的回应中形塑了新加坡华人的民族主义情感。
张晨怡
关键词:新加坡华人
罗泽南与晚清理学复兴被引量:2
2006年
罗泽南是晚清理学的重要代表人物。他不仅对理学的基本思想进行了系统的阐发,且在一些问题上有自己独到的见解。以程朱理学的正统观点为准绳,罗泽南对王阳明心学进行了猛烈的抨击,通过辨学进一步强化了程朱理学对陆王心学的强势地位。与囿于道德论的正统理学家不同的是,罗泽南还十分注重讲求经世之道,使理学又焕发出新的生机,从而有效地推动了程朱理学在晚清的复兴。
张晨怡
关键词:程朱理学陆王心学经世之学
由语及文:19世纪末20世纪初新加坡的华语运动研究
2022年
19世纪末20世纪初,在国际性语言民族主义的影响下,新加坡华语运动与清末国语运动同时展开。与国语运动浓厚的官方背景不同,华语运动是以林文庆为代表的海峡华人知识分子自发掀起的,在清政府介入后,本土因素与中国因素形成良性互动,又促使华语运动迅速推广到整个新华社会。华语运动与华文教育结合起来,提高了华人的华语水平,推动新加坡华人形成共同的语文表征,有效地增强了新加坡华人的中华文化认同。
张晨怡
关键词:华语官话华文教育文化认同
种族、国民与民族——辛亥革命时期三种民族主义话语辨析被引量:1
2011年
辛亥革命前后,中国传统民族主义思想逐渐为西方近代民族主义思想所替代,近代中国人的民族观念出现显著变化,特别是从日本舶来的西方民族思想对中国人的民族观念影响尤为巨大。不过,近代日本人对西方民族观念的解释本身就存在一个变异的过程,受此影响,这一时期中国人的民族观念也有很大的差异,且大致体现为三种不同的民族主义话语。而其时国人对'种族'、'国民'与'民族'等词语的理解与运用,不仅反映了不同民族主义话语之中的民族观念与政治内涵,还展示了国人的民族观念从狭义到广义的逐步递进过程。最终,'中华民族'观念提出并得到广泛传播,同时从民族认同上完成了对一个由民族共同体组成的民族国家之中国的确认。
张晨怡
关键词:辛亥革命种族民族民族主义
罗泽南及其弟子与“同治中兴”被引量:1
2006年
罗泽南及其弟子为“同治中兴”的出现作出了重要的贡献。在军事方面,罗泽南及其弟子作为湘军的主要将领,为清政府收复了大量的失地,对晚清兵制的变革也产生了一定的影响。在政治方面,他们在各地普行团练以加强清政府对地方的控制,罗门弟子中担任高官者还大力整饬吏治,积极兴办洋务,对中国近代化的进程产生了积极的影响。在文教方面,罗氏师弟在致力于维系社会风化的同时,兴办书院、义学,恢复科举考试,对于恢复战后地方文教事业起了重要的作用。
张晨怡
关键词:理学同治中兴
罗泽南教育思想述论
2015年
罗泽南是晚清理学经世派的重要代表人物。在出办湘勇之前的20余年里,他在家乡湖南湘乡以教授生徒为业,采用寓教于乐、因材施教等方法,培养了一大批饱受理学思想熏陶,具有经世抱负与才干的学生,为清王朝"同治中兴"的出现创造了重要的条件。
张晨怡
关键词:罗泽南教育理学经世
卫道、救时与应时:晚清湖湘理学的学术特色与价值研究
2020年
评价晚清湖湘理学,需要将其置于理学史乃至整个儒学史的学术框架之内。晚清时期,社会危机日益严重,学术风气发生转变,汉学衰落,理学复兴。晚清湖湘理学上承南宋时期的湖湘学派,兴起于嘉道,于咸同年间发展到鼎盛。晚清湖湘理学家们不仅重视修史辨学以卫道,更强调义理经世以救时,并注重因应时代,主张有限度地吸纳西学,成为"中体西用"说的有力倡导者和实践者。他们不仅直接推动了理学在晚清的复兴,而且积极促成了"同治中兴"局面的出现,但由于在学理上鲜有创新,最终没有改变自身乃至儒学总体衰落的命运。
张晨怡
关键词:学术史晚清卫道经世
罗泽南友人弟子述略被引量:2
2006年
罗泽南是晚清理学的重要代表人物。他不仅以经世实学相标榜,而且还着手解决现实社会政治为程朱理学所提出的新课题,与曾国藩、刘蓉、郭嵩焘、王錱、李续宾、蒋益澧、杨昌等一群有着共同学术旨趣的师友弟子一起投入到所谓的“湘军事业”中,残酷镇压了太平天国起义,为晚清的“同治中兴”、“理学复兴”创造了重要的条件。
张晨怡
关键词:理学友人弟子同治中兴
清同治年间理学士人在京交游述论
2017年
清同治年间,伴随中枢权力格局的重大变化,宗奉理学者的政治地位得到明显提高。崇尚程朱理学的倭仁、吴廷栋、李棠阶等理学名儒同登显要,同治帝的师傅也多半具有理学背景,一时间在京师形成了一种讲论义理、砥砺名节的风气。以倭仁为中心的京师理学群体从某种程度上来说,也是一个文化保守主义阵营,其对儒家传统价值体系的固守,突出表现在同文馆之争当中。
张晨怡
关键词:同治理学交游同文馆
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