于奇智
- 作品数：27 被引量：72H指数：5
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- 简说张岱年天人合一观被引量：5
- 2004年
- 张岱年先生并不是笼统论述"天人合一观念"和"天人有分观念",而是认为这两种观念"交参互含",有区别地赞成和发展,特别强调对中国传统哲学中的"天人合一观念"要进行实事求是地分析,要注意批判继承,正确理解天人关系。张岱年先生站在张载、二程"天人合一思想"的基础上,更好地解决了天道人道关系难题且重新肯定了天人合一观念,发现了一条宽广的中国文化综合创新道路。
- 于奇智
- 关键词：天人合一观哲学思想道德原则自然规律
- 从康德问题到福柯问题的变迁——以启蒙运动和人文科学考古学为视角被引量：10
- 2011年
- 康德哲学是福柯哲学重要的理论来源。福柯十分关注从批判哲学到实用人类学的过渡和康德所提出的四大哲学问题:我能知道什么?我该做什么?我可希望什么?人是什么?这些问题构成所谓的康德问题,其中第四问总括前三问。在《词与物——人文科学考古学》中,福柯对上述问题及其答案进行哲学反思,并提出了自己的四大哲学问题,即所谓福柯问题:人如何能思考他不思的东西?人如何能成为生命?人如何能化作劳动?人如何能成为语言主体?此外,福柯还多次论述康德回答的另一个重要问题"什么是启蒙运动?"发现康德对启蒙问题的解答开启了"现在本体论"。基于此,他提出了"我们自身的历史本体论"。总之,福柯问题脱胎于康德问题,"我们自身的历史本体论"则是福柯对康德人类学的丰富和发展。
- 于奇智
- 关键词：启蒙运动历史本体论
- 现代与后现代的转换问题——个案研究：从康德问题到福柯问题
- 1.康德问题康德问题就是理性批判的必要性问题。关于上帝存在、灵魂不朽与自由的基本问题,形形色色的哲学流派之间并没有达成任何共识。批判必要性充当裁判,而在裁判面前,理性自身完全可以判断其意图,辨别其界限。在康德看来,惟有批...
- 于奇智
- 文献传递
- 康德与启蒙问题(法兰西学院1983年1月5日讲座)被引量：3
- 2013年
- 康德强调基督教启蒙与犹太教启蒙之间的重要交会,在《什么是启蒙?》一文中提出了哲学沉思领域的一个新问题,即现在问题(现实性问题):现在发生什么事啦?什么是现在?针对现代哲学必须面对的现实性难题,康德重新提出法国大革命问题,并努力将它与启蒙结合起来思考,最终建立现实性本体论,即现在本体论。我们应该根据三大《批判》来解释关于不成熟的分析,批判与启蒙将互相补充、互相引发。启蒙应该使我们要摆脱的不成熟,通过如下关系来界定,即我们运用或将会运用我们自己的理性与他者的引导之间的关系,而正是在治理自我与治理他者之间的关系中,不成熟状态表现出自身的特征。
- 于奇智
- 关键词：启蒙法国大革命
- 福柯全景主义技术论及其当代价值
- 大凡伟大的思想家,我们总会反复论说。福柯就是这样的思想家。他的几乎每部著作都是危机性作品。在他看来,写作就是冒险和超克危机,不应当成为某种世俗目标,而应当化作经历心灵挑战之后的享乐,因此,作者应当发出爽朗的笑声。其实,作...
- 于奇智
- 文献传递
- 五月风暴与哲学沉思被引量：5
- 2009年
- 1968年"五月风暴"不仅早已成为历史(包括思想史)的徽章与历史学的记载对象,而且体现了一种时代精神。可见,回答"什么是五月风暴?"这个问题当然是哲学沉思的一项任务。如果说,启蒙运动的一份珍贵遗产是促使人们对现代性的深刻反思和强力推动,那么,五月风暴则把后现代性推向了一个前所未有的高度,并且秉承启蒙运动发展起来的自由与民主传统。与"启蒙运动"一样,五月风暴能促使一大批法国公共知识分子思考"今日",激活哲学问题以给出关于哲学的崭新定义,与结构主义思潮产生错综复杂的关系。因此,通过对五月风暴的哲学沉思,我们学会如何理解"我们自身"的现实性和当前危机。
- 于奇智
- 关键词：五月风暴哲学沉思结构主义
- 抽象人的卢梭主义批判
- 2012年
- 本文阐述了卢梭视野中的"人类"主题,试图与卢梭一道对抽象人观念进行批判性研究。一方面,卢梭区分了两种东西:属于同人性不可分割的特征的东西与属于偶然可变的东西,另一方面,卢梭主义人类学解释的因素处于上述区分的延伸之中。至于卢梭主义人类学中具体人与抽象人的调和,文章区分了本体论或认识论角度与伦理学立场,进而主张站在伦理学立场来理解卢梭的抽象人观念。卢梭肯定"抽象人"的存在,期望达到自由意志意义上的自由。我们进一步指出,拉博埃西对卢梭起着潜移默化的作用,特别强调"自愿奴役"是意志能力丧失的根据。
- B.巴肖方于奇智
- 关键词：人类学
- 社区卫生服务机构应对突发公共卫生事件的对策分析被引量：3
- 2010年
- 每年全国各地都会爆发各种各样的公共卫生事件,但一些事件是可以预防的,是有预见性的,而一些事件则是不可预见的,突发的。对于这种突发公共卫生事件,做为起着"网底"作用的社区卫生服务机构如何应对,本文将从七个角度分析。
- 刘俊松于奇智
- 关键词：社区卫生服务机构突发公共卫生事件
- 启蒙与我们自身——一种历史本体论的福柯构思
- 2019年
- 康德启蒙观无疑成为福柯晚期的重要哲学主题,也是他从现代性探索转向古希腊罗马思想讨论的一个理论契机。在康德的短文《答复这个问题:"什么是启蒙运动?"》中,福柯发现了"现在本体论"并对其加以丰富发展,进而提出"我们自身的历史本体论",努力建立"启蒙"与"我们自身"的内在关系。康德启蒙观具有奇特的"笛卡尔踪迹",或者说,是笛卡尔哲学——旨在正确引导理性、寻找真理——的继续;启蒙的历史本体论明确指向"我们自身",旨在认识其本质,"我们自身"这一概念在对启蒙的沉思中成为福柯考古学与系谱学的批判主题;启蒙的希望就是我们自身的希望,也意味着自由、独立、理性与现实。作为三维结构主体(知识主体、权力主体与伦理主体),我们自身处于走向成熟的过程中,这一过程就是其存在方式的生成过程,也是其历史本体论的构思过程。
- 于奇智
- 关键词：福柯启蒙历史本体论
- 列维:知识分子的使命
- 2003年
- 著名的德雷福斯事件终于把肤浅而不光彩的形容词“intellectuel”(智力的、知识的、用脑力的)提升为深刻而光荣的名词“intellectuel”(知识分子),知识分子从此作为一个脑力劳动者阶层出现在社会和历史上。本文以《自由的冒险》为中心详细分析了列维关于法国20世纪知识分子的使命观,讨论了知识分子与自由、冒险间的有机连接,阐明了法国知识分子的理论立场和现实选择之间的本质关系。通过哲学沉思,我们发现,列维的“知识分子使命问题”与海德格尔的“诗人何为?(诗人使命问题)”具有深刻的内在联系。
- 于奇智
- 关键词：知识分子
