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李连荣

作品数：39 被引量：79H指数：6
供职机构：中国社会科学院民族文学研究所更多>>
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文献类型

  • 37篇期刊文章
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作者

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  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2001
共 39 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
百年“格萨尔学”的发展历程被引量：8
2017年
本文按时间线索对中外《格萨尔》史诗的研究历程进行概观性讨论。从蒙古语文本的发现到后来的翻译和评介,俄罗斯、蒙古国及其他地区的西方学者围绕《格萨尔》史诗开展了早期研究;1900年前后,在印度周边地区和我国藏族地区陆续发现的藏语文本引起了相关学者的高度关注;20世纪40年代以来,随着西方学界的持续性研究,一门具有现代学术理念的专门学科——"格萨尔学"应运而生;20世纪50年代末期,两部具有代表性的研究著作相继面世,进一步奠定了"格萨尔学"在国际人文学科中的学术地位。国内的格萨尔研究始于上个世纪30年代,至1950年,这门学问也开始引起新中国政府与学者的高度关注。可以认为,20世纪80年代以来,"格萨尔学"中心已从西方学界逐步转移到了中国,并发扬光大。
李连荣
关键词：《格萨尔》史诗传统格萨尔学学术史
试论敦煌藏文文献中骏马名号及其分类特点
2022年
格萨尔史诗中骏马名号的构词法有一定的规律,以之分析敦煌藏文文献中记载的骏马名号的含义和特点,特别是以编号为IOL Tib J731和P. T. 1060的文献记载为分析重点,可以了解到格萨尔史诗中吐蕃骏马名号不但与敦煌文献记载具有一致的构词法特点,而且还具有非常相似的骏马分类的依据——颜色和产地等;同时,也可了解格萨尔史诗中对骏马的喜好与敦煌文献中记载的赞普对骏马的喜好一致的特点。此外我们还发现,吐蕃藏文文献中记载的骏马身世与神话中的天界有密切的渊源关系。
李连荣
关键词：敦煌藏文文献格萨尔史诗
《格萨尔》拉达克本与贵德分章本情节结构之比较被引量：2
2010年
文章简要介绍了拉达克本、贵德分章本在情节结构上呈现出的"大同小异"的特点。通过比较可以看出,不同的方言文化、生产文化以及传承形态均影响着《格萨尔》史诗的传承和变异特色。
李连荣
关键词：《格萨尔》情节结构
论《格萨尔·赛马称王》篇情节结构的编排特点被引量：2
2020年
从20世纪的搜集成果可见,《格萨尔·赛马称王》篇的手抄本与木刻本约有35册,当代艺人讲唱的记录本也多达数种,可见其传承与传播之广泛与深入以及深受民众与艺人们的喜爱程度。如此众多的《赛马称王》文本是否讲述着同一个故事呢?分析其中3种典型文本(贵德手抄本、林葱木刻本和扎巴艺人本)的情节结构设置,可以发现,虽然各地区与各文本具有自己独特的情节结构及其设置上的差异,甚而形成了各自不同的传承体系,但从总体上来看,它们讲述着同一个故事,并且也正在走向一种稳定成熟的统一形态,即林葱木刻本模式。
李连荣
关键词：格萨尔情节结构
论《格萨尔·贵德分章本》的同属抄本系统及其汉译文本的情节变异特色
2022年
《格萨尔·贵德分章本》因其最早被发现且被完整汉译,在我国《格萨尔》学术史上具有重要意义。由于该文本的藏文原本散佚且仅存汉译本,学界对于该汉译本的情节内容持有怀疑和完全肯定两种态度。文章参照与该文本具有密切关系的“同属抄本系统”的几个藏文抄本,尝试分析了该汉译本在情节内容上的变异特色及其在学界产生的影响,认为该汉译本在情节内容上最大限度地发挥了华甲艺人“阐释”和“增添”的能力,同时也留下了王沂暖根据时势需要和研究成果“修订”的痕迹。但就该“同属抄本系统”的整体来看,它们不仅提示了抄本形成的时代特色,而且也反映了抄本传承中地方性文化互动的特色。
李连荣
关键词：《格萨尔》
中国民协与藏族《格萨尔》史诗的发掘名世被引量：1
2020年
从《格萨尔》史诗学术史来看,尽管自18世纪受到西方学界的关注而在学界产生了"广泛影响",但其在学术界的真正发掘与确立地位,则是新中国成立以后的时期。而且在此过程中,中国民协作为整个中国民间文艺的引领者,为《格萨尔》史诗的发掘名世做出了不可磨灭的贡献。除了自始至终指导和参与《格萨尔》史诗的搜集、翻译、整理、研究、推广等各方面的具体工作外,它还在确定其"史诗属性"、领进国家层面的学术殿堂、建立协调统一的"抢救机制"、促使其列入"非遗名录"等等方面,都发挥了至关重要的作用。
李连荣
关键词：《格萨尔》史诗
《格萨尔》史诗在西藏的传播特点被引量：3
2005年
在西藏进行调查和翻阅相关资料时,作者发现随着西藏南北生产生活模式的明显差异,演唱形式的《格萨尔》史诗只流传和分布在北部牧区地带,而南部农区的雅鲁藏布江流域则很少有史诗的演唱形式。本文通过分析史诗中"董"氏部落与敦煌藏文文献中记载的相关部落的传说历史,结合西藏民歌演唱传统与《格萨尔》史诗演唱传统的特点,认为北部游牧部落的民歌传统更接近史诗的演唱特点,而且这种接近看起来与史诗最早传承的部落文化有密切关系。因而《格萨尔》史诗在西藏的传播过程中呈现出了鲜明的地方文化差异,史诗的传承和传播形式受限于地区部落文化传统的影响。
李连荣
关键词：《格萨尔》史诗演唱形式藏文文献民歌演唱演唱特点游牧部落
国外学者对《格萨尔》的搜集与研究被引量：5
2003年
二百多年来 ,国外学者对史诗《格萨尔》的研究有着自身的学术传统和特点。在诸如史诗资料的发掘及有关《格萨尔》的主题、产生年代等基本问题方面 ,进行了积极的开掘 ,并对我国《格萨尔》早期史诗学的建设有着深远的影响。研究和探讨国外学者二百多年来对史诗《格萨尔》研究的学术传统和特点 ,对于人们进一步深化史诗《格萨尔》
李连荣
关键词：国外学者《格萨尔》史诗
《格萨尔》手抄本和木刻本的传承与文本特点被引量：3
2017年
文章介绍了《格萨尔》史诗抄本的起源与传承、《格萨尔》史诗抄本传统的形成与抄本资料的移动、《格萨尔》史诗抄本的篇章概念、《格萨尔》史诗抄本的种类与数量以及《格萨尔》史诗抄本的特点共5个方面的内容。
李连荣
关键词：《格萨尔》抄本解题目录
论《格萨尔》史诗情节基干的形成与发展被引量：1
2008年
文章讨论了《格萨尔》史诗的一种比较稳定的早期传承形态——"七章本"。《格萨尔》史诗作为英雄史诗,从情节结构上完全符合世界其他民族的英雄史诗和英雄故事的基本情节结构。"七章本"是传承藏族及其周边众多民族中的《格萨尔》史诗,它的这一稳定的结构和共同的情节单元表现出了《格萨尔》史诗传承和传播的基本形态。正是在这一情节基干上,各族的《格萨尔》史诗继续抽枝开花,茁壮成长,形成了各自独特的风格。
李连荣
关键词：《格萨尔》
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