樱井龙彦
- 作品数：10 被引量：53H指数：3
- 供职机构：名古屋大学更多>>
- 相关领域：历史地理文学哲学宗教文化科学更多>>
- 日本的山神被引量：1
- 2015年
- 在日本的山神信仰中存在山神向田神转变的现象,它的发生基于民众对村落、原野、山丘、深山、高山等空间的划分与认知。在山神从深山降临至平原转而变为田神的过程中,山丘（Satoyama）扮演了至关重要的角色。山丘介于平地与高山之间,是近在咫尺的生活空间。生活在平地的农民的活动范围遍及山丘,而栖居在深山的山民为了开拓土地和寻找食物也会从山上下来,到山丘地带活动。农民与山民的这种生活交集反映在信仰中,便是山神与田神的互相转变。日本各稻作区域流行的＂打植祭＂给我们呈现了许多山神与田神融合互动的生动案例。
- 樱井龙彦赵彦民
- 关键词：山神
- 关于在环东海地域使用船的“送瘟神”民俗被引量：5
- 2007年
- "送瘟神"是一个古老的习俗。它起源于瘟疫发生的原因无法用医学来解释的年代,人们把瘟神的横行看作是精灵、鬼怪、瘟神等的作为,于是就产生了通过巫术把视为病因的鬼怪和瘟神等送走来消灭瘟疫的习俗。在送走鬼怪和瘟神之际,马和船被假定为鬼怪和瘟神乘坐的工具,所以在施术的时候,把代表瘟神的偶人放在马和船上,运到村边境的河边或海边,让其漂走或把其烧毁。"送瘟神",虽然也有作为个人的祈祷行为而进行的,但瘟疫的流行关系到共同体的生存。所以一般来说大多作为村落等共同体的仪式而举行。关于此类的瘟疫观与送瘟神的咒术。中国、韩国、日本等环东海地域里存在共通点。本文主要例举以中国、韩国的为中心的事例,考察"送瘟船"民俗与东亚稻作文化的关系。
- 樱井龙彦金仙玉
- 关键词：瘟疫稻作文化
- 有关灌溉技术的水和女性的民间传承
- 2007年
- 通过与灌溉技术有关的民间传承的探讨,揭示了在灌溉工程建造中女性人身牺牲的民俗现象,并进而阐明了在完成灌溉工程、解救村落危机中具有女性力量介入的民俗意义,为我们在灌溉技术上理解日本稻作先民和日本农耕社会提供了女性的视解。
- 樱井龙彦陈志勤
- 关键词：灌溉女性
- 民俗创造生活,民俗重建生活——论人与自然的关系
- ＜正＞前言2011年3月11日,日本东北地区遭受了巨大地震的袭击。据2013年7月10日的最新官方通告,本次震灾中已确认的死亡、失踪人数为18,550人、建筑物全损、半毁共计398,711栋。地震发生后的即时避难人数达到...
- 樱井龙彦甘靖超
- 文献传递
- 敬老文化与民俗学——从日本民俗学史来看其成果与课题被引量：1
- 2015年
- 日本进入经济高度成长期之后,日本的人文社会学领域才浮现出老人问题,迄今为止的研究选择了从正面角度评价老人,试图找出衰老中蕴涵的丰富意义。这里则从地域祭祀仪礼中的作用、地方社会中的待遇、家族中的地位、与孩童的关系和民间传承五个方面来论述日本民俗学中的老人文化,旨在指出民俗学和文化人类学把老去作为人生进程之一并探究其在人生中的意义才是重要的,倡导在现有社会构造中必须思考如何把活化传统型的老人文化导入公共政策的观点。
- 樱井龙彦甘靖超
- 关键词：老人问题公共政策
- 百年日本藏学研究概况被引量：13
- 2006年
- 本文概括介绍了日本学者自20世纪初至现今在藏学方面的开拓成绩。文中着重突出了日本藏学研究中宗教、历史、语言和实地调查方面所展现出的研究特点。从日本藏学起初的佛教研究到中期的各项专业的蓬勃兴盛,再到眼下各专业开展的深入细致的探讨,日本藏学在百年发展中呈现出了自己的独特魅力。
- 樱井龙彦李连荣
- 关键词：藏学学者
- 日本的妈祖信仰--其分布及现状--
- 为追溯妈祖信仰在日本的传播，将介绍妈祖庙和妈祖像在日本的分布状况及其现状，试探在拥有典型的中华街的长崎和横滨，如今怎样被活用在“城市建设”中，即妈祖祭祀和地区开发的关系；特别是通过去年(2005年)在横滨的中华街复活的妈...
- 樱井龙彦
- 关键词：妈祖文化传统信仰文化传播
- 我看彝族和汉族同祖同乡传说
- 2000年
- 彝族和汉族的关系可以追溯到神话时代。在彝族的神话中讲到．他们的始祖是作为兄弟同时出现的。这虽然是没有任何历史背景的虚构的说法．但基于神话的社会功能．它在一定程度上起到了提高民族集团精神的统一感和归属感，并使各民族与汉族融为一体的作用。另外，作为历史上的一个事实．彝族强调与汉族有关的迁徙传说，这意味着他们认为．
- 樱井龙彦
- 关键词：汉族彝族传说神话时代归属感
- 从开发及环境问题探讨民间传承学的作用被引量：3
- 1999年
- 樱井龙彦
- 关键词：自然权利自然保护原住民犹太教认识论精灵崇拜
- 灾害民俗学的提倡被引量：30
- 2005年
- 世界上存在着多种灾害,灾害的多发性引发人们思索和寻找多方面的解决途径。作为一门重要学问的民俗学也应该像其他学科一样来承担起应有的社会使命,引导人们以民俗学的视点来正确应对灾害。因此,本文的主旨在于提倡“灾害民俗学”,以此来开拓这一新的研究领域。通过对亚洲特别是日本与地震、海啸有关的神话传说等“口头传承”的分析,通过对纪念碑等可视性的“纪念物”以及慰灵祭祀等“祭祀活动”的分析,来探讨这些记忆装置中的“知识”与“智慧”的重要性。并通过挖掘人们对灾害的记忆,以及对各国家、地区的灾害观、灾害民俗的国际性比较,来考察其普遍性与多样性。最终对灾害民俗志进行系统化,以实现跨地区的国际性联合防灾抗灾的可能性。
- 樱井龙彦陈爱国
- 关键词：自然灾害地震海啸
