王福益
- 作品数：6 被引量：25H指数：3
- 供职机构：西安交通大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究专项任务项目更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学哲学宗教环境科学与工程更多>>
- 对“以人为本”中“人”的几种理解的辨析被引量：1
- 2011年
- 学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。
- 卢黎歌王福益陈晋
- 关键词：以人为本人民群众公民
- “主客二元对立”思维模式与全球生态危机的逻辑关联被引量：4
- 2014年
- "主客二元对立"主客二元对立"思维模式是一种强调主客绝对对立之"外在关系"的分析性思维,也是一种强调主客体外在关系之"绝对对立"的机械论思维,还是一种坚持"人类中心主义"之价值取向的排它性思维,它的这些思维属性特征及其侧重点导向了人对自然的无情破坏。"主客二元对立"思维模式对文明、人性、制度、科技等因素进行了全面渗透,催生了"反自然"的现代文明、"破坏自然"的现代人性和社会制度以及"反生态"的现代科技,它们之间的综合作用必然导致全球生态危机的爆发。在思维路径的选择上,全球生态危机的有效缓解应突破"主客二元对立"思维模式之不足而谋求与"天人合一"思维模式之长处的辨证而有机地结合起来。
- 王福益卢黎歌
- 关键词：思维模式生态危机逻辑关联
- 新中国成立以来关于“集体主义”的研究综述被引量：4
- 2011年
- 中共中央关于建设社会主义核心价值体系的基本内容,体现了社会主义集体主义价值观精神。质言之,集体主义是社会主义核心价值体系的灵魂。因此,进一步加强对集体主义的理论研究将有助于我国社会主义核心价值体系的建设。
- 王福益
- 关键词：集体主义价值观新中国成立以来社会主义核心价值体系中共中央
- 遵循大学生思想成长规律推进高校马克思主义大众化被引量：14
- 2012年
- 要使马克思主义大众化在高校顺利进行,必须注意研究大学生的思想特点及其成长规律。研究表明,大学生的思想成长过程至少呈现出如下规律:思想需求促进律、求新思辨律、内外因交互作用律、情绪情感参与律、螺旋上升律等。对以上规律的研究,有助于揭示马克思主义大众化与大学生思想成长之间的内在关系,有效推进高校马克思主义大众化。
- 卢黎歌王福益周辉
- 关键词：高校马克思主义大众化大学生
- 生态文明观的理论定位探析被引量：1
- 2014年
- 对生态文明观的理论定位问题进行学理上的多维度研究,是一项关系到我国生态文明健康发展的战略性课题。从"文明形式"维度来看,生态文明是依附的还是独立的?在"文明形态"维度,学术界有着"大"、"小"生态文明观之争,在"文明制度"维度,对生态文明的定位也存有政治哲学层面上的争论。当前我们所建构的生态文明是一个"浅绿"与"深绿"之间转化与浸润的相互促动过程,也是一个"小"生态文明观与"大"生态文明观之间跃迁与牵引的双向过程。对生态文明观的理论定位进行探讨,旨在形成对中国特色社会主义生态文明观更为明晰的认识。
- 卢黎歌王福益
- 关键词：生态文明文明形态
- “天人合一”思维方式及其现代价值被引量：1
- 2015年
- 人类的思维方式决定着人类文明的基本面貌。梳理和阐发中国传统文化中的"天人合一"思维方式及其对生态文明建设的现代价值,具有着重要的理论意义。"天人合一"思维方式在肯定人与自然差别对立的基础上立足于人与自然的一体相通,它是有机整体论思维、直觉辩证思维和中和循环思维;"主客二分"思维方式立足于人与自然的差别对立,它是机械还原论思维、线性分析思维和主体论思维,两种思维方式各具优点与不足。以"天人合一"思维方式为主融合"主客二分"思维方式,并在双向融合中构建更高层次的"天人合一"思维方式。这种新的思维方式在思维层面为我们应对生态危机和建设生态文明提供重要支撑。
- 卢黎歌王福益
- 关键词：生态文明
