张森
- 作品数：26 被引量：53H指数：5
- 供职机构：湖南师范大学文学院更多>>
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- 沈从文的中国画意识与“美术革命”之思被引量：3
- 2020年
- 1934年沈从文在返湘途中致张兆和的书信里,绘有十几幅山水速写,这些速写画面线条精简,讲究布局,宾主分明,勾勒出湘西一带山水的风貌特征,体现了沈从文对中国画的深厚理解。在20世纪上半期中国画面临革新的特殊时期,陈独秀、鲁迅等皆立足启蒙立场倡导“美术革命”,扬写实而贬写意。不同于新文化运动主将们对传统绘画的取舍,沈从文基于自我生命体验与审美趣味,对文人画、宋院画、“四王”画兼容博取,重其布局与意境,并由此体悟文学与绘画创作之相通。新文学家们对传统绘画多元复杂的价值立场,也表明“美术革命”背后的多重性和丰富性。
- 张森
- 关键词：文人画王原祁
- 论沈从文创作中的身体叙事被引量：1
- 2009年
- 本文试图从沈从文小说中身体的表现形式,身体的贫困与生命的本真,以及身体的压抑与反压抑三个方面,重新探讨沈从文创作中的身体叙事。沈从文对身体的言说,开启了中国现代文学史上关于身体言说的另一独特模式,并具有超越性的价值和意义。
- 张森
- 关键词：身体生命
- 论沈从文昆明时期的文学创作被引量：6
- 2006年
- 本文认为,沈从文昆明时期文学创作中出现的艺术新质,不仅仅是他在艺术上努力创新的体现;更与其对“生命”的探寻紧密联系在一起,是其内在文化心理发生(内心文化心理)微妙变化的结果。
- 凌宇张森
- 关键词：艺术形式生命体验
- 论“诗画一律”观念的现代流变及其意义
- 2024年
- “五四”以降,中国传统“诗画一律”观念发生重要变化。传统派画家大多继承了这一观念,重视诗文修养,但随着文人画在新文化运动时期受到贬斥,绘画的文人属性被削弱。如齐白石的诗歌创作就不再只是作为绘画的附庸,更是现代人对自我生命性情的自觉抒发,其诗歌是具有独立性的艺术存在。同时,在西方绘画史的参照下,艺术史家既发现了题画传统的民族特殊性,又意欲突出现代绘画的主体性地位,强调诗画之间的平等。现代语境中诗画关系从“一律”走向分离,折射出西方艺术史观念影响下中国绘画审美思维的变化,是传统艺术直觉性、写意性式微的侧面表现。
- 张森
- 关键词：诗画关系一律题画诗
- 论沈从文创作中民族立场的双重性被引量：2
- 2008年
- 沈从文的创作中始终贯穿着鲜明的少数民族立场。然而,沈从文的民族立场并非简单的对自身民族的认同,而是表现为一种相反相成的双重性:对自身民族传奇性的张扬与消解;对自身民族品格的彰显与反思;对湘西民族自治的强调与明确的国家主义立场。
- 张森
- 关键词：民族立场
- 从边城走向世界——凌宇先生访谈录被引量：8
- 2007年
- 凌宇，湖南龙山县人，1945年生，1978年考入北京大学中文系，攻读中国现代文学硕士学位，毕业后被分配到湖南师范大学中文系任教。现任湖南师范大学文学院教授、博士生导师，中国现代文学研究会副会长，湖南省作家协会副主席，湖南省文艺评论家协会名誉主席、第九、十届全国人民代表大会代表。主要著作有《从边城走向世界》、《沈从文传》、《重建楚文学的神话系统》、《符号——生命的虚妄与辉煌》等。
- 夏义生张森
- 关键词：边城全国人民代表大会代表访谈录中国现代文学《沈从文传》
- 生命真性与兼容博取--论沈从文的中国画意识
- 沈从文文学与绘画的关系，学界早有注意，其根据主要来自沈从文对他如何借鉴传统绘画的叙述，并将其作品风格与绘画进行类比。然而，作为这一关系的基础，即沈从文是如何理解传统绘画，以及他亲自绘就的多幅山水画稿，一直没有得到重视和清...
- 张森
- 关键词：文人画王原祁
- 论1949年沈从文的精神危机被引量：1
- 2013年
- 1949年初,沈从文发生严重的精神危机,之后他基本中止了文学创作,转向文物研究。本文试图从沈从文思想的存在特征这一角度出发,重新探寻这一危机发生的必然性和复杂性。沈从文1949年所遭遇的精神危机,与其思想的发展和特征紧密相关,"乡下人"思想的内在困境是导致他精神陷入崩溃的最重要原因。
- 张森
- 双重身份与两难处境——论沈从文的现代知识分子观
- 2010年
- 沈从文一生自称为"乡下人"。他以其独特的"乡下人"视角,对文学家与政治的关系,"专门家"与公共知识分子的关联,以及知识分子在现实政治中的位置进行了思考。他希望文学家"彻底地独断"于政治,但又提出文学家应努力制造"经典",期待以文学为基础来重造政治;他对学院派知识分子缺乏"作人意识"不满,但同时又崇尚"专家治国"理念;他倾向改良,反对革命,但又希冀来次"清洁运动",全面重造当时的现实政治。这些思考显示出沈从文在"乡下人"与自由主义知识分子双重身份间的两难困境。
- 张森
- 关键词：自由主义知识分子
- 论沈从文1940年代“抽象”写作之传统根脉
- 2019年
- 1940年代,沈从文的创作呈现出抽象、晦涩的特征。这一转变除了深受西方现代派影响外,还潜隐着中国传统文化的某些因素。沈从文从爱欲中体验到神性的观点,与巫文化传统有着深远联系;他对“美”的理解,继承且发展了巫文化中的“泛神情感”、道家“齐物论”思想;他对“爱”的阐释,受到道、佛思想中的“无我”观、佛家悲悯气质的影响。可以说,沈从文是在固有的传统基础上去融会西方现代文化资源,最终形成自己独特的神性思想。
- 张森
- 关键词：巫文化道家佛家
