庞俊来
- 作品数：36 被引量：38H指数：3
- 供职机构：东南大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理更多>>
- 市民社会的伦理研究——基于黑格尔《法哲学原理》的思考
- 长期以来在“冲击——回应”模式影响下，中国市民社会研究主要集中于经济学、政治学、社会学等方面，而忽视了西方市民社会背后的伦理价值生态的话语霸权，造成了学理与实践的双重误区。为此，文章通过对市民社会理论形态与历史源流的梳理...
- 庞俊来
- 关键词：市民社会家国一体黑格尔哲学伦理学法哲学原理
- 文献传递
- 题解“非常伦理”
- 2023年
- “非常伦理”需要进行概念的界定与厘清。“非常”与“常”相对,“非常伦理”以“常态伦理”为参考准绳,表现为非常个体道德行为、无序社会伦理秩序、非常伦理逻辑与偶然性的道德世界观四个层次。以当代伦理学研究范式审视“非常伦理”,可以意识到“非常伦理”与“常态伦理”辩证发展的学科史状态,也更加深层次认识到非常伦理的四个层次。正是如此,“非常伦理”是一种“伦理”而非“伦理学”,追求一种“伦理精神”而非“实践理性”,表达一种“偶然性的道德世界观”。
- 庞俊来
- 关键词：伦理精神
- 黑格尔《法哲学原理》与市民社会被引量：5
- 2006年
- 本文立足于黑格尔的《法哲学原理》文本来阐述黑格尔市民社会理论,分析黑格尔通过市民社会所表达的现代性理念,剖析黑格尔现代性价值合理性的逻辑基础与历史合法性的价值传承,凸显当下市民社会研究的可能出路。
- 孙其昂庞俊来
- 关键词：黑格尔《法哲学原理》市民社会
- 家哲学的登场、进路与前景
- 2024年
- 以“家”为基点的哲学思考在中国学界逐渐升温,“家哲学”的兴起是学界面对现代性的弊病,反思儒家伦理学,试图复兴优秀传统文化,促进儒家伦理的现代转型,构建中国特色哲学话语体系的一种尝试。通过中西比较视野,运用现象学、人类学方法,以及家的本体论建构,家哲学研究致力于寻找家的普遍性意义,呈现规范性的理论进路。家哲学的当代进路,需要从文明形态对话的视阈审视家哲学的理性限度,回应流动性社会、全球化、人工智能时代家哲学的建构功能,探索当代中国老龄文明所需要的家哲学文化战略。
- 包晨婷庞俊来
- 关键词：亲亲
- 论伦理理解被引量：1
- 2020年
- 多元主义时代,社会进步与文明发展的一个基本前提就是不同主义、不同文化间的相互理解。当代世界,“伦理理解”的文化症候不断涌现,现实、历史与哲学的发展都在不同程度上期待“伦理理解”。伦理理解,包括理解“伦理”与“伦理”理解,二者构成了伦理理解的基本范型。理解“伦理”,以伦理学基本问题(义利、名实、群己)的辩证统一,完成对于生活世界、语言世界和实践世界的辩证循环理解;“伦理”理解,以“伦理”理解世界,试图沟通不同文化之间的“我们”与“他者”的相互理解。走向当下现实的“伦理理解”,从主体性视角就是“类本质”意识的觉醒与自觉而生成的“类主体”,从伦理共同体视角就是“人类命运共同体”的价值共识与实践建构。
- 庞俊来
- 关键词：文化症候类主体
- 从幸福到自由：西方道德哲学的知识生成被引量：2
- 2012年
- 通过对西方伦理思想史中幸福与自由概念内在生成的逻辑研究,厘清幸福与自由的伦理道德意义的层次性差异,从伦理学与道德哲学视域理解其作为道德知识与理想的生成路径,从而为当下感性的道德言说与诗意的道德遐想提供理性的知识分析。在一种全球化的语境中,当多种遮蔽式的知识传统相遇,会通与融合的机缘只有重返生活世界的源头,伦理学与道德哲学必须回归一种无本体的伦理学视阈。
- 庞俊来
- 关键词：道德哲学西方哲学
- 论经济伦理视域下中国管理难题被引量：1
- 2004年
- 文章探讨中国在经济伦理视域下管理面临的困难,笔者立足人类社会发展的基本历程说明中国在跳跃发展中的难题,从经济伦理核心价值理念的确证与认同来分析中国管理的理论难题;从管理中人性预设与人性演变阐述中国管理现实的人性张力;从中国现状与发展实践探讨中国管理在时空错位与理论超越上的张力。
- 庞俊来
- 关键词：经济伦理管理理念人性
- “伦理学”回到“伦理”的实践哲学概念被引量：3
- 2021年
- 伦理道德研究期待从"伦理学"向"伦理"的回归,这种回归是一种"伦理理论"到"伦理生活"的实践哲学复兴。面向"伦理生活"的实践哲学应当厘清德性生活、实践智慧与伦理实体等伦理概念。德性生活是实践哲学的存在论基础,当代伦理道德实践就是从古典伦理学的"德福一致"至善追求,经过现代道德哲学的"自由意志与道德责任"的科学理性,回归到生活世界的"德性生活"。实践智慧是实践哲学的实践论形态,主要包括以人的感性为基础的道德的心理形态、以人的理性为基础的实践理性的科学形态与以人的德性为基础的伦理精神的精神形态。伦理实体是实践哲学的现实理念,是"伦理共体"的"伦理生活",从"实体下的个体"的古典伦理学演绎的伦理实体,经过"主体间性"的现代道德哲学公共规范,走向"具体个体的实体"的开放性人类命运共同体建构。
- 庞俊来
- 关键词：伦理生活实践哲学德性生活伦理实体
- 马克思对黑格尔身体观的继承性批判被引量：1
- 2023年
- 马克思与黑格尔身体观内容及其联系的澄清,有助于重估历史唯物主义理论价值。在自然观中,黑格尔以非还原主义理解身体与自然的生命始源性关系,这一理论视角为马克思继承,但马克思批判黑格尔过度抽象的思辨体系消弭身体有限性以及身体相对于自然的独立性。就对象性内容而言,持和解态度的黑格尔以身体行动、劳动等范畴表述身体主体性与他者之维,马克思肯定劳动对身体主体性的积极意义,同时揭露异化劳动的社会关系本质是身体的自然力被抽象化为依附资本的劳动力。在自由维度上,黑格尔指明身体自由的精神哲学基础是占有及其承认,马克思通过批判身体不自由的社会现实,强调扬弃资本主义私有制与建构新的占有方式是实现身体自由的历史性选择。
- 王有凭庞俊来
- 关键词：黑格尔身体对象性
- 绝对知识：黑格尔伦理思想体系的终极关怀及其当代批判
- 2008年
- 文章从黑格尔《精神现象学》出发,探寻现代性道德危机的学术与理论根源。通过对黑格尔精神现象学中绝对知识的解读,提出绝对知识是黑格尔伦理思想体系的终极关怀,黑格尔通过绝对知识开创了一个由"真"统"善"的现代性伦理言路。在此基础上,从当代学术前沿与黑格尔绝对知识本身视角对黑格尔的绝对知识进行了当代批判,提出建立由"善"导"真"的伦理向度、构建和谐伦理体系的思路与方法。
- 庞俊来宋开之
- 关键词：黑格尔《精神现象学》绝对知识
