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上海外国语大学文学研究院中国文学研究所

作品数:6 被引量:0H指数:0
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文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 3篇文化科学
  • 2篇语言文字
  • 2篇文学

主题

  • 3篇郑思肖
  • 2篇典故
  • 2篇心史
  • 2篇佚文
  • 2篇《全宋文》
  • 2篇辨析
  • 2篇补正
  • 1篇导师
  • 1篇中国典故
  • 1篇实学
  • 1篇条目
  • 1篇王禹偁
  • 1篇无机
  • 1篇柳如是
  • 1篇汉语
  • 1篇汉语成语
  • 1篇访谈
  • 1篇佛教
  • 1篇《柳如是别传...
  • 1篇《心史》

机构

  • 6篇上海外国语大...
  • 1篇《学术月刊》...

作者

  • 2篇陈福康
  • 1篇任天
  • 1篇张煜

传媒

  • 1篇学术月刊
  • 1篇清华大学学报...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇辞书研究

年份

  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2009
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
谢彼虚谈 敦兹实学——陈福康教授访谈
2011年
陈福康,浙江省湖州市人。1951年10月出生于上海。1982年9月复旦大学中文系毕业,由华东师范大学授予文学硕士学位。1985年考入北京师范大学中文系攻读博士学位,师从李何林先生。1987年毕业后,就职于上海外国语大学。现为该校文学研究院中国文学研究所所长、研究员、博士生导师,该校一级学术骨干。
陈福康任天
关键词:实学博士生导师
论《心史》沉井典故条目的编写
2012年
多年前拜读陈寅恪《柳如是别传》,读到他的诗句“珍重承天井中水,人间惟此是安流”时,我就想,这里用了宋元之际郑思肖在苏州承天寺井中沉藏《心史》之故实,含义很深刻,多用于赞咏坚贞的民族感情,但恐怕没有多少人知道这个典故,因为在《辞源》、《辞海》及当时所有的成语、典故类词典中,都还没有有关《心史》沉井典故的条目。而在20世纪80年代出版的《古书典故辞典》、《汉语成语大辞典》、《常用典故词典》、《中国典故精华》、《中国成语大辞典》、《文学典故词典》中,也都没有看到有关《心史》典故的条目。
陈福康
关键词:中国典故《心史》《中国成语大辞典》条目《柳如是别传》汉语成语
对《全宋文》的若干补正
《全宋文》所辑補的郑思肖佚文尚有遗漏,对所辑郑思肖文的分拆、改题有欠妥处,校勘颇有漏失,标点偶有错误。有人新发现的所谓郑思肖佚文《赠郡王》不可靠。《全宋文》所辑朱夫人《自缢遗笔》当换補。
陳福康
关键词:郑思肖佚文补正辨析
文献传递
宦路无机即是禅——王禹偁与佛教
2009年
王禹偁是宋初文坛的第一人,白体诗派的代表人物。从政治主张而言,他是反佛的;但因为正直敢言,一生屡次受黜,多次外放,又使得他与佛教文化多有接触。"宦路无机即是禅",可谓他平生立身处世及与佛教因缘的绝妙概括,也代表了当时相当一部分正直知识分子对佛教的态度。从诗歌方面而言,他更多从杜甫、白居易身上继承了关心民生、面向现实的优良传统;但诚如其后的王安石所言:"古人诗字耻无僧。"作为一个诗人,他又极喜僧寺林下之幽趣,在其作品中也多有所反映。忽略这些而不顾,是不客观的,也不利于对王禹偁其人其诗的完整理解。
张煜
关键词:王禹偁佛教
中华典故奥妙无穷
本文以郑思肖《心史》沉井之典故为例,说明:中华典故奥妙无穷,变化无穷;不论研究中国文学还是中国历史,都必须懂得典故;编写典故词典是极其辛苦的高水准的工作;典故条目的异体副条的编写几乎是没有穷尽的。
陈福康
关键词:郑思肖心史典故词典
对《全宋文》辑编郑思肖文的补正
2009年
《全宋文》所辑补的郑思肖佚文尚有遗漏,对所辑郑思肖文的分拆、改题有欠妥处,校勘颇有漏失,标点偶有错误。新发现的所谓郑思肖佚文《赠郡王》不可靠。《全宋文》所辑朱夫人《自缢遗笔》当换补。
陈福康
关键词:《全宋文》郑思肖佚文补正辨析
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