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杭州师范大学弘一大师·丰子恺研究中心(艺术教育研究院)

作品数:222 被引量:561H指数:10
相关作者:张萌陈淑颖夏琦冯亚男冯亚男更多>>
相关机构:北京大学美学与美育研究中心东北大学艺术学院浙江科技学院外国语学院/中德学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省哲学社会科学规划课题教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:艺术文化科学文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 194篇期刊文章
  • 19篇会议论文

领域

  • 100篇艺术
  • 39篇文学
  • 37篇文化科学
  • 30篇哲学宗教
  • 9篇历史地理
  • 3篇建筑科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 2篇语言文字

主题

  • 55篇艺术
  • 27篇美学
  • 27篇教育
  • 21篇美育
  • 18篇审美
  • 16篇文化
  • 14篇文学
  • 13篇音乐
  • 12篇学科
  • 10篇艺术学
  • 9篇艺术教育
  • 9篇绘画
  • 8篇动画
  • 8篇儒家
  • 8篇文艺
  • 7篇电影
  • 7篇文化阐释
  • 7篇戏剧
  • 7篇跨文化阐释
  • 6篇艺术史

机构

  • 213篇杭州师范大学
  • 3篇北京大学
  • 3篇北京语言大学
  • 2篇东北大学
  • 2篇德克萨斯大学
  • 2篇中国高等教育...
  • 1篇复旦大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇西北工业大学
  • 1篇浙江大学
  • 1篇浙江科技学院
  • 1篇湖南第一师范...
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇浙江师范大学
  • 1篇中国美术学院
  • 1篇英国南安普顿...
  • 1篇浙江工业大学
  • 1篇美国西北大学
  • 1篇华盛顿大学
  • 1篇哥伦比亚大学

作者

  • 9篇冯学勤
  • 5篇杜卫
  • 4篇张萌
  • 4篇徐承
  • 2篇王元骧
  • 2篇吴静
  • 2篇冯雪峰
  • 2篇潘建伟
  • 1篇丁峻
  • 1篇邹劢佳
  • 1篇周欢欢
  • 1篇柳小龙
  • 1篇陶奕霖
  • 1篇陈星
  • 1篇李庆本
  • 1篇陈飔
  • 1篇余哲峰
  • 1篇王旭青
  • 1篇冯亚男
  • 1篇冯亚男

传媒

  • 27篇美育学刊
  • 12篇美与时代(美...
  • 11篇电影评介
  • 10篇文艺研究
  • 6篇文学评论
  • 6篇艺术教育
  • 6篇文化与诗学
  • 5篇美术研究
  • 5篇文艺理论研究
  • 5篇艺术学研究
  • 4篇文艺争鸣
  • 4篇首都师范大学...
  • 4篇世界美术
  • 4篇中国社会科学...
  • 3篇美与时代(创...
  • 3篇社会科学文摘
  • 3篇艺术评论
  • 3篇湖北美术学院...
  • 3篇马克思主义美...
  • 2篇美术

年份

  • 1篇2024
  • 21篇2023
  • 23篇2022
  • 28篇2021
  • 17篇2020
  • 29篇2019
  • 11篇2018
  • 13篇2017
  • 11篇2016
  • 14篇2015
  • 20篇2014
  • 18篇2013
  • 6篇2012
  • 1篇2009
222 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
一茎花开两地香:探讨中韩影视的共同制作之路被引量:5
2015年
中国与韩国的影视发展各具特色,各有长处。以中、韩互通的历史文化基础和影视发展的现状来看,两国在超越本国场域的界限之外达成双方优势资源互补的共识,不失为一种文化范畴内合作的途径之一。而积极构建两国影视领域的共同制作更是极具优势与战略意义。
陈宜芳
关键词:中韩影视
音乐诗学:巴洛克时期音乐修辞的全盛期被引量:3
2017年
罗马时期、希腊化时期以昆体利安为代表的音乐修辞理论,至文艺复兴时期正式确立。到了巴洛克时期,音乐理论家们尽管沿用西塞罗和昆体利安的一些修辞术语和概念,但他们基于各自追求的教学理论或原则,就“音乐修辞格”(figure)、“修辞主题”(topic)等论题展开深入研究与探索。
王旭青
关键词:音乐理论家巴洛克时期修辞理论文艺复兴时期希腊化西塞罗
另类现代主义叙事与艺术史的反向实践——T.J.克拉克《告别观念:现代主义历史中的若干片段》辨议被引量:2
2020年
《告别观念:现代主义历史中的若干片段》是艺术社会史家T. J.克拉克的集大成之作。以此书为线索并结合作者的艺术社会史研究生涯,可以提析出克拉克的现代主义叙事逻辑:现代主义是变化的社会环境在现代艺术传统中的符号性表征,现代主义将媒介当作对于资本主义总体性的疏离和否定的场所,希求通过形式实验构建起一种基于个体性和否定性实践的艺术乌托邦。通过分析并评骘克拉克使用的隐喻中介法和"不确定性"概念,能够得出克拉克艺术史研究的"反向实践"特点,即不断反击、反省的学术姿态和逆实证主义的、激情导向的、以总体思想为纲的研究实践。
诸葛沂
关键词:艺术史研究符号性
论当今艺术教育中的道德教育
教育的目的在于育人,而艺术教育作为教育的重要组成部分,应以其独特的教育模式、教育手段,达到其培养审美情趣、塑造道德人格、养成道德修养、提高人生境界的目的.第一流的艺术教育也应没有道德目的而有道德影响。
余雅佩
关键词:艺术教育道德修养审美情趣人格塑造
视觉意识形态与图画生产:尼可·哈吉尼柯劳的马克思主义艺术史理论被引量:1
2021年
尼可·哈吉尼柯劳(Nicos Hadjinicolaou)是20世纪70年代崭露头角、在当时与T.J.克拉克齐名的马克思主义艺术史家,其代表作《艺术史和阶级斗争》是马克思主义艺术社会史的突破性文本。在此书中,他批判艺术史学科的主流范式为"资产阶级意识形态"的产物,是阻碍将"艺术史"与"阶级斗争"关联讨论的障碍;他运用阿尔都塞意识形态理论,提出"视觉意识形态"概念,即在绘画形式中包含着的意识形态,图画生产正是视觉意识形态的实践与斗争;他坚持以"视觉意识形态"取代"风格",并以大卫和伦勃朗的艺术生涯为证;他还提供了一整套实用的、结构性的、条理化的视觉意识形态的艺术史方法论。客观地讲,哈吉尼柯劳的马克思主义艺术史理论是20世纪60年代末70年代初涌动的左翼思潮在艺术史学科的特殊产物,尽管其"阶级斗争"和"视觉意识形态"的烙印显得生硬,但其理论深化了马克思主义艺术史学研究的深度,也为进一步解决艺术与社会的接合表述问题,提出了新的挑战。
诸葛沂
抒情传统论述的“之”与“止”被引量:3
2014年
对于中国文学艺术的抒情传统的沿寻,自陈世骧、高友工以降,在海外及港台地区华人学者中形成了一股持续的学术潮流,近年王德威甚至把抒情传统论述延伸至中国现代文艺的领域。然而,号称“中国大陆以外地区最重要的中国文学解释体系”(陈国球语)的抒情传统沦述尽管也在中国内地学界引起了不少关注,却并没有真正为后者所接纳和吸收。这其中的原因当然是多方面的,但最重要的一点,仍在于抒情传统论述自身究竟属于事实判断还是过度阐释,依旧是一个辩驳不清的问题。
徐承
关键词:抒情传统中国文学文学艺术华人学者
谈华美协进社在梅兰芳访美演出中的作用被引量:6
2018年
华美协进社在梅兰芳1930年的访美演出中起到了重要作用,完全漠视这种作用和盲目夸大这种作用都是不正确的。本文将结合相关原始外文资料,对国内外各种不同论述进行辨析,以求对华美协进社在梅兰芳访美演出过程中所起的作用给予客观深入的分析与实事求是的评价。本文认为,华美协进社并不是最早发起邀请梅兰芳访美演出的,也不是梅兰芳访美演出的主办者和资助者。华美协进社发挥的作用主要体现在:一是帮助梅剧团在美国进行宣传,在高校中造势,促进社会各界关注中国京剧;二是参与梅兰芳巡回演出、帮助处理一些日常事务等。
李庆本李彤炜
关键词:华美协进社京剧
中西生态美学的研究分歧浅议被引量:2
2019年
面对由工业发展与人类中心主义所造成的环境破坏与自然失序,西方学者最早对生态问题与环境审美进行了讨论。中国美学研究者迅速注意到了这一研究动向,逐渐形成了独具特色的中国生态美学的研究视角。与西方生态美学相较,本土化的中国生态美学在三个方面呈现出明显的差异:思考起点方面,前者可以说是“天人注我”,后者则是“我注天人”;精神品格方面,西方生态美学主要是对现实问题作答,而中国生态美学则更多地是从文化传统中寻求理论资源;理论诉求方面,西方生态美学紧密联结其他知识领域,寻求整体突围,中国生态美学则主要是对美学研究本身进行反思并寻求突破。
朱璟
关键词:生态美学中国美学本土化
异彩融合的佛教魅力——云冈石窟造像艺术美学赏析被引量:2
2015年
位于山西大同的云冈石窟是中国佛教造像艺术史上的一次高峰。其不仅是中原文化与异域风采相结合所诞生的"混血儿",同时也是异种文化兼容并蓄的清晰实证。而本文则尝试从美学的视角出发对其中具有代表性的第二十窟主佛和第五、六双窟主佛及中心塔柱的主要特征进行解读,进而探寻存在于此的非凡的文化艺术魅力。
陈宜芳
关键词:佛像艺术
李叔同研究史上的新坐标——《李叔同—弘一大师年谱长编》评介
2022年
有关李叔同—弘一大师的年谱资料,长期以来一直以已故学者林子青的《弘一法师年谱》(以下简称"林谱")为依据。林子青对弘一大师研究贡献巨大,但"林谱"的"本谱"部分相对较为简约,全书30万字,但三分之二以上是注释和史料录存。又由于彼时学术界对谱主生平中某些历史事件缺乏深入研究,对各类史料的挖掘也不够,"林谱"中的许多条目仍不够准确,诸多书信年代考证也有失误,而被遗漏的资料更多。
刘晨
关键词:弘一大师李叔同弘一法师年谱
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