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华中师范大学国学院

作品数:25 被引量:16H指数:2
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文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 6篇文学
  • 3篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 5篇文化
  • 3篇文学
  • 2篇代文
  • 2篇行书
  • 2篇儒学
  • 2篇赏析
  • 2篇书法
  • 2篇文化交融
  • 2篇经学
  • 2篇交融
  • 2篇国学
  • 1篇当代文学
  • 1篇当代文学批评
  • 1篇导师
  • 1篇冻雨
  • 1篇新年
  • 1篇序言
  • 1篇学会聆听
  • 1篇学术价值
  • 1篇颜氏家训

机构

  • 18篇华中师范大学
  • 1篇武汉大学
  • 1篇中国井冈山干...

作者

  • 6篇董恩林
  • 3篇唐翼明
  • 3篇柏俊才
  • 2篇张三夕
  • 1篇赵林
  • 1篇吴柱
  • 1篇冯天瑜
  • 1篇张充

传媒

  • 2篇孔子研究
  • 2篇社会科学家
  • 2篇福建艺术
  • 1篇决策与信息
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇天中学刊
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇武汉文史资料
  • 1篇世界文学评论...
  • 1篇长江学术
  • 1篇徐州工程学院...
  • 1篇中国乡村发现
  • 1篇人文论丛

年份

  • 2篇2022
  • 1篇2019
  • 3篇2016
  • 3篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 2篇2012
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从经学到儒学
20世纪中国近一百年的内斗外侮、文化自戕,导致了传统文化的严重断裂,造成了今天人们对传统文化的许多误解。如经学与儒学的关系,就有许多似是而非的看法。"儒学经学化"的命题即其中之一,其实这是个伪命题,因为所谓"儒学"即儒家...
董恩林
文献传递
汉武帝时期的乐府制度及对乐府诗歌创作的影响
2015年
汉武帝时期,是乐府大规模发展、乐府诗创作兴盛的时期。在乐府发展史上,汉武帝有着极大的贡献。在他的倡导下,乐府这一不太受人重视的音乐机构成为汉代政治生活的主体,并建立起较为完善的乐府制度。同时汉武帝亲身躬行,创作了大量以祭祀为中心的乐府诗。在汉武帝的带动下,有许多文人参与创作乐府诗,乐府诗的创作逐渐走向繁荣。汉武帝时期的四十八首乐府诗,其主体是祭祀乐歌,与汉武帝的乐府制度以及其大一统的封建统治相一致,还有一些是文人直抒胸臆之作和各地民歌、民谣。
柏俊才
关键词:乐府诗歌祭祀汉武帝
“清谈”名义考辨
2022年
"清谈"这个词在不同的地方常有不同的含义,其中有古今之不同,广狭之不同,褒贬之不同,泛指特指之不同。用"清谈"特指"魏晋玄谈",其实是后世的一种误用,魏晋文人特指"玄谈"时,从不使用"清谈"一词,用得最多的是"清言"与"谈"。
唐翼明
关键词:清谈清言
老家衡阳县金溪庙的新年
2022年
我七岁那年来到老家衡阳县金溪庙,所遇到的第一件最兴奋的事是过年。我那时刚到记事的年龄,此前在城里过的六个新年在我的记忆里没有留下任何痕迹,此后的新年不是在匆忙中度过,就是在乏味中度过,甚至有在牛棚中度过的。在老家过的这个新年就成了我毕生对于新年最快乐也最深刻的记忆。乡里过新年是一件大事,前后至少要闹腾一两个月,不像城里只热闹两三天,而且乡里过新年是全村的事,不像城里只是一家的事。
唐翼明
关键词:乡里记事
多种文化交融与公元五世纪北中华文学的复苏
中国自古以来是一个多民族融合的国家,虽然在历史上也曾出现过多次“华夷之辨”或“夷夏之防”的严肃论辩,但并没有中断中华各民族相互融合的步伐.正如孔颖达《春秋左传正义》所言“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”一样,...
柏俊才
关键词:古代文学文化交融
平城时期的文化交融与北魏文学的复苏
2014年
天兴元年七月,北魏王朝迁都平城。此后平城(今山西大同)作为北魏的都城,前后存在了94年。在这近百年时间里,北魏的农业、工商业、对外贸易等经济形式相互补充,共同发展,促进了平城时期经济的繁荣。在思想文化方面,拓拔氏一改前期仇视、惧怕汉文化的心理,逐渐接受汉族文化,儒、道、释,以及外来文化相互交融,共同促成了北魏平城时期文学的复苏。
柏俊才
关键词:文化交融
学会聆听——谈谈文学批评的伦理态度被引量:2
2012年
文学批评的力量首先不取决于批评者的文学理论水平,而取决于批评者的伦理态度。批评者缺乏基本的伦理态度,是导致当代文学批评假、大、空现象的主要原因之一。基于人情、权力、商业等各种利益或利害考虑的批评,要么是无原则的吹捧,溢美之词泛滥;要么是有意识的打压,极尽攻击之能事。不读文本而信口开河的随意批评比比皆是。
张三夕
关键词:当代文学批评批评者文学理论有意识吹捧
《颜氏家训》中的教子理念
2014年
颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结,被后人誉为"古今家训之祖",直接开后世"家训"先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训的影响深远。它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值;同时,作者在特殊政治氛围(乱世)中所表现出的明哲思辨,对后人有着宝贵的认识价值。
唐翼明
关键词:《颜氏家训》南北朝时期教子家庭伦理古文献学学术价值
拓展汉魏六朝文学研究的空间——刘跃进教授的汉魏六朝文学研究被引量:2
2013年
刘跃进是当代著名的汉魏六朝文学研究专家,其学术兴趣主要集中在文献资料整理与考订方面。从作家梦到学者梦、从现代文学到古代文学、从古代文学到古典文献学、从文献研究到理论思索,长期孜孜不倦的追求,刘跃进练就了良好的文学感悟能力。在汉魏六朝文学与文献研究领域,他不断转换思路诠释文学理念,注重研究方法的突破与转变,取得了学术界公认的成就。
柏俊才
关键词:秦汉汉魏六朝文学
世纪之交民族文化认同危机下的“国学”认知--华中师范大学博士生导师董恩林教授访谈被引量:1
2016年
随着新世纪"国学热"的兴起,社会各界对"国学"广泛热议,但多数人都对"国学"的概念、体系,并不明确。面对当前的文化认同危机,"国学"的价值也遭到了质疑。如何学好国学?如何看待全球化背景下中国传统"国学"面临的挑战?华中师范大学国学院常务副院长、历史文献学研究所所长董恩林教授针对上述问题接受了访谈,为大家答疑解惑。
董恩林张充
关键词:国学文化认同
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