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云南大学思想战线编辑部

作品数:111 被引量:308H指数:9
相关作者:武经伟廖国强何斯强经纬方慧更多>>
相关机构:清华大学人文学院云南师范大学附属中学清华大学人文学院历史系更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金云南省教育厅科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理历史地理政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 104篇期刊文章
  • 7篇会议论文

领域

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主题

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  • 6篇少数民族
  • 5篇道德
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  • 4篇艺术
  • 4篇政治
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  • 4篇南诏
  • 4篇汉化
  • 4篇改土归流
  • 3篇学科
  • 3篇学科建设
  • 3篇学者
  • 3篇伊斯兰
  • 3篇哲学
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机构

  • 111篇云南大学
  • 5篇清华大学
  • 2篇云南师范大学
  • 1篇华中科技大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇教育部
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  • 1篇沈阳理工大学
  • 1篇同济大学
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  • 1篇红河学院
  • 1篇陕西科技大学
  • 1篇中共云南省委...
  • 1篇丽江教育学院

作者

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  • 13篇刘金双
  • 9篇武经伟
  • 8篇廖国强
  • 7篇张健
  • 6篇洪颖
  • 5篇肖芒
  • 5篇经纬
  • 5篇何斯强
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  • 4篇杨朝芳
  • 4篇龙晓燕
  • 2篇何明
  • 2篇肖军
  • 2篇翁晓华
  • 2篇关磊
  • 1篇李晓斌
  • 1篇施惟达
  • 1篇高萍美
  • 1篇洪晓丽

传媒

  • 37篇思想战线
  • 7篇学术探索
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  • 5篇云南师范大学...
  • 4篇云南社会科学
  • 4篇西南边疆民族...
  • 3篇高等学校文科...
  • 2篇云南大学学报...
  • 2篇新华文摘
  • 2篇民族艺术
  • 2篇中国边疆史地...
  • 2篇中国社会科学...
  • 2篇西南民族学院...
  • 2篇云南民族学院...
  • 2篇曲靖师范学院...
  • 2篇西南民族大学...
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇广西民族学院...
  • 1篇理论导报
  • 1篇云南行政学院...

年份

  • 2篇2023
  • 1篇2022
  • 3篇2021
  • 1篇2020
  • 6篇2019
  • 4篇2018
  • 5篇2017
  • 6篇2016
  • 8篇2015
  • 6篇2014
  • 9篇2013
  • 5篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 6篇2009
  • 8篇2008
  • 5篇2007
  • 5篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇2004
111 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
学术范式的转换与艺术人类学的学科建构
艺术,是文化人类学与文艺美学共同关注的问题,由此形成的研究对象上的交叉共域使两个学科之间形成了悠久的相互渗透和交叉研究,却一直未能形成诸如政治人类学、经济人类学、生态人类学等获得学术界较高认可度的分支学科或交叉学科,其深...
何明
文献传递
民国初年川滇两省援藏西征之争研究被引量:1
2015年
清末民初,在国家转型之时,因西藏及川边地区局势动荡而引发的川、滇两省援藏西征军事行动。虽然,对分裂西藏的各种势力起到了震慑作用,但是由于川、滇两省在援藏西征自始至终都纷争不断,从而客观上影响了援藏西征的效果。因此,通过对川、滇两省援藏西征中所发生的争执的分析,可以深化人们对清末民初藏事及解决藏事办法的认知。
朱映占段丽波
关键词:民国初年
网络环境下的图书馆文献典藏——从民初笔记野史《乌蒙秘闻》说起
2012年
由于网络数字技术的冲击,大量久藏深闺的文献资料流布天下,偶有引起认识或研究的混乱。《乌蒙秘闻》一书是许指严在民初"反满"思想的影响下,为生计考虑,以清初滇东北改土归流为背景创作的一篇传奇小说,本不足信。但网络上却较常见,有称"中外名著"的,有称"重要资料"的,还出现了专门的词条,这就对当前承担公共服务的图书馆等部门提出了新的要求和任务。
杨朝芳刘金双
关键词:网络环境图书馆文献典藏野史
南诏时期的施蛮与顺蛮被引量:2
2014年
南诏时期的乌蛮是一个内涵丰富并处于不断分化发展的民族群体。在其内部,除了被史家记为乌蛮的那部分,尚存施蛮和顺蛮等多个"乌蛮别种"。对于施蛮、顺蛮的研究而言,现有的相关研究成果主要着眼于施蛮、顺蛮的分布、迁徙,对其民族关系、民族文化及社会发展关注较少。从历史人类学的视角对施蛮和顺蛮进行研读和挖掘,既可以拓展乌蛮乃至西南民族研究的视野和内容,也可以为人们了解中国多民族国家形成过程中的多样性和复杂性提供一些生动案例。
段丽波
关键词:南诏历史人类学
电视广告对儿童性别社会化的影响
2013年
广告中性:别角色定型(genderstereotypes)是指由于社会、文化的影响。男性和女性在广告中有着固定而不同的角色要求。性别角色定型也即是性别刻板印象,具体地说包括性别气质和性别角色,性别气质是两性被社会所认可的表象、行为和性格等,它是性别刻板印象的基础。电视广告中性别角色定型的内容.把社会认可的男性特征和女性特征灌输给儿童,儿童在这一环节中再将社会的性别认同和个人的性别认同结合起来,最终形成自己的性别认识和认可。
周爱萍刘金双
关键词:性别社会化电视广告儿童性别角色定型性别认同角色要求
封面学者:王文光教授被引量:1
2015年
王文光,历史学博士,云南大学特聘教授,《思想战线》主编。先后师从中国著名的民族学家杜玉亭教授和民族史学家尤中教授。1986年王文光教授开始致力于研究百越系统的傣族,这是其学术生涯的开始,1989年他把研究领域扩大到了百越民族史,博士学位论文《百越的源流与分布》突破了学界以往对古越人研究的时空范围,运用历史学、民族学、考古学、语言学、地理学等学科的研究方法和范式,提出了"百越民族研究整体论",同时还提出了百越系统民族源流研究中的"僚族承上启下说"。博士论文于1993年被收入广西民族出版社《百越文丛》正式出版。
段丽波
关键词:百越民族学家民族史研究学术生涯中国民族史民族识别
宋元时期中国西南乌蛮的民族关系被引量:3
2015年
宋元时期是乌蛮不断分化发展的重要时期,随着宋元王朝对西南地区治理的不断推进,乌蛮等民族也纳入了历史发展的洪流中。学界对宋元时期乌蛮民族关系的研究主要集中于宋元王朝中央政权对其之统治方面,而对乌蛮与彼时杂处的其他民族的民族关系及其本民族内部关系等揭示不多,研究较为零散而不系统。有宋一代,与之共存的还有乌蛮聚居的大理国及以乌蛮为主体建立的罗殿国、罗氏鬼国、自杞国、特磨国等。因此,乌蛮除了主要分布于大理国辖境内,还有相当部分居于宋与大理国的交界处,因而其民族关系呈现出多元复杂的特点。在蒙元统治西南后,乌蛮等民族被纳入了统一国家的治理之下,乌蛮的民族关系主要表现为元对其之统治与管理的政治关系。随着蒙元对东南亚国家的征战,乌蛮等民族也与外域民族产生了联系。
段丽波
关键词:宋元时期乌蛮民族关系
论民国国家权力的扩张与云南腾龙边区的民族关系
2014年
"中华民国"在边疆民族地区面临着国家政权建设与民族整合两大任务。在腾龙边区,一方面,国家通过土流并治以及清丈、禁烟等政策实现国家权力在边疆的延伸以强固政权;另一方面,国家在民族地区的经济攫取却又导致了国家权力机关与边疆民族的对立,恶化了边疆地区的民族关系。
龙晓燕段丽波
关键词:政权建设民族整合
艺术人类学研究的民族志方法讨论
<正>严格说来,在文化人类学框架下对艺术进行多维阐释的可能性其实来自于人类学以外的传统学科体系内建构起的各种理论,而作为主体学科的人类学,其于艺术人类学研究的支持与贡献也正在于具有学科标示性意义的——"民族志"。因而,民...
洪颖
文献传递
晚清政权转型中的国族构建措施及其效应
2016年
晚清政府面对内忧外患的局面,为了维护自身统治,开启了一场经济和政治体制改革运动,在客观上推动了中国现代化进程。在这场变革中,诸多措施为中国现代国家的转型奠定了基础,直接或间接影响了国族的转型、构建和整合,如满汉关系的调整、边疆民族地区的开发、大众传媒的采用,清末立宪等等。这些措施在主观和客观上推动了现代国家转型和国族构建。分析晚清政权转型中的国族构建措施及其效应,有助于全面理解中华民族共同体从自在向自觉的历史转型,对于当前提升中华民族的整体凝聚力和认同感也有重要的借鉴启示价值。
张健
关键词:晚清国族
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