曲阜师范大学齐鲁学刊
- 作品数：38 被引量：118H指数：6
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- 宋代文人“居士”情结的社会文化阐释被引量：10
- 2002年
- 在宋代 ,文人士大夫多用“居士”名其别号 ,是一个引人注目的文化现象。宋人所处的政治环境和生活环境是宽松、舒适的 ,但受到的思想束缚和精神压抑又是沉重的。文人士大夫们既不想失去世俗的享乐 ,又要保持个体人格的独立与自由 ,便需要有一个两全其美的方法。而中国传统隐逸文化由“形隐”向“道隐”的精神化转向、儒释道三教义理的统合及禅宗世俗文化倾向的增强 ,正适应了宋人的精神需求。于是 ,宋人将传统的仕隐观念及运行机制加以重新整合 ,形成了一种颇为圆通的仕隐观 :既承担应尽的社会责任与道德义务 ,又游离于现实政治之外 ,求取内心的适意与自足。当日文人士大夫纷纷以别号“居士”相尚 ,即是这种处世心态和行为模式的典型的外在表征。
- 张玉璞
- 关键词：文化承载
- 近代乡村文化的衰落被引量：21
- 1995年
- 在近代,乡村文化的衰落,是无可奈何的事。 乡村文化相对于城市文化而言,在传统农业社会里,两者只有分布上的差别而无性质上的不同。乡村文化是城市文化的根柢。一批又一批文人学士经由科举考试或其他途径,从乡村来到城市,同时也把文化输入城市。由于在重土观念的支配下,绝大多数从政或游学的士子,都将他们离家在外的寓居之地视作人生旅途的驿站,最后还要返归故里,只有故里才是他们心理情感上真正认同的归宿之地,所以告老还乡的士子又将文化带回了乡村。此外,还有不少由于种种原因一辈子不离故土的乡村知识分子,他们设馆授徒,教授乡里,其中亦不乏学问高人。这样看来,乡村始终是中国传统文化的汪洋大海。
- 王钧林
- 关键词：乡村文化近代乡村乡村社会乡村建设运动
- 孟、老互释二则——刘笑敢先生《老子古今》学思札记被引量：1
- 2017年
- 刘笑敢先生释证'百姓皆谓我自然'之'我'为'圣人',可从。但此语似仅表示'百姓'对治理者之一种平常认可,'知有之'而已,而非'称赞圣人无为而治的管理办法符合自然的原则'。'圣人'自觉妙用于治道的'自然原则'之'自然',与'百姓''皞皞如'而'不知为之者'所'谓'之'自然'当有所不同。老子对人性可能取的是'贵'之而'不名'态度,'贵性'而不'名性'。
- 杨春梅
- 关键词：老子
- 科学问题的定义新探被引量：10
- 1999年
- 本文在概括总结理论界关于科学问题定义研究成果的基础上，从科学认识论角度定义了科学问题，并对该科学问题的定义从直观表述和深层内涵两个层面作了深入探讨。
- 刘冠军
- 毛泽东人生观理论初探
- 1997年
- 本文认为，毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中，用马克思主义的世界观观察、分析和研究人生问题，对人生观的各个主要方面都作了深刻而又精辟的论述。毛泽东所倡导的人生观，是与中国共产党人的历史使命和革命实践紧密相联的无产阶级的人生观。这一人生观不但具有不同于以往任何阶级的人生观的丰富内容，而且也体现着中国共产党人的鲜明特点。文章主要从以下几个方面对毛泽东的人生观理论进行了研究和探讨：一、为共产主义事业而奋斗的人生理想；二、毫不利己专门利人的道德境界；三、革命的乐观主义的生活态度；四、崇高的自我牺牲精神；五、为人民利益而死就是死得其所的生死观。文章指出，毛泽东的人生观理论是非常丰富的，从其内容来看，它始终贯穿着全心全意为人民服务的精神。这既是对中国共产党人的人生实践和人生目的的高度概括，也是毛泽东人生观理论的显著特色。
- 杜振吉
- 关键词：毛泽东共产主义者共产党员乐观主义道德境界
- 因果关系系统转化论被引量：2
- 1999年
- 列宁指出：“自从‘一切事物的联系’、‘原因的链条’的观念产生到现在已经有数千年了。比较一下在人类思想史上人们是如何理解这些原因的，就会得出无可辩驳的确凿的认识论。”①因果关系是事物之间相互联系、相互制约和相互影响的普遍形式之一，对因果关系的理解是人们...
- 刘冠军
- 关键词：因果关系相互作用同一性恩格斯
- 论臧文仲被引量：1
- 1993年
- 臧文仲即臧孙辰,姓臧孙,名辰。“文仲”是其谥号。他是鲁图的著名大夫,历仕于鲁庄公、闵公、僖公、文公四世。他不仅在当时鲁国的社会生活中起了重要作用,而且对后世也产生了重要影响。臧文仲以后。
- 杨朝明
- 关键词：春秋左传孔子家语诸侯国语晋文公孔颖达
- 关于高校伦理学教学的现状及其改革的思考被引量：2
- 1995年
- 近几年来,随着改革开放的发展和深入,许多从事高校伦理学教学工作的同志,越来越感到伦理学教学同样面临一个需要改革的问题。目前高校伦理学教学中存在的问题主要是什么?高校伦理学教学如何改革?这也是许多同志所关心并苦苦思索的问题。 1 我国高校伦理学所面临的主要问題突出表現在教学内容和教学方法等几个方面。 教学内容方面,主要表现在教材内容陈旧,与其他有关教材内容重复,以及理论上的教条主义倾向。 首先,“文革”结束后。
- 振吉文阁正明
- 关键词：伦理学高校马克思主义伦理学教材内容道德品质
- 雕像是怎样塑成的——“左联五烈士”史迹综述
- 2009年
- 左联五作家被捕、牺牲不仅是中国左翼文艺运动中的重大事件，而且也是世界左翼文艺运动的一件大事。左联五烈士的群体雕像已经成为中国左翼文艺运动史上的一座丰碑，但由于种种历史原因，关于左联五烈士被捕、牺牲的背景和经过长期以来众说纷纭，现有的文学史教科书上所描述的左联五烈士事件存在失实与误导之处。
- 赵歌东
- 关键词：烈士雕像左翼文艺运动史迹运动史
- 由荀子“学止”与“不求知天”看儒家知识论之价值取向——兼论中国文化的信仰
- 2012年
- 一引言
中国文化自近代启动了借西方文化概念重新诠释和建构自身文化传统的程序之后,即已注定要经历一个比附西方、迷失自我而后重新确立自我的曲折历程,这一历程如今无疑仍在艰难进行中。
- 杨春梅
- 关键词：中国文化知识论信仰儒家求知
