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聊城大学马克思主义学院哲学系

作品数:85 被引量:99H指数:6
相关作者:唐明贵更多>>
相关机构:湖南师范大学外国语学院日语系西华师范大学马克思主义学院湖南师范大学外国语学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金山东省研究生教育创新计划更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理经济管理更多>>

文献类型

  • 70篇期刊文章
  • 14篇会议论文

领域

  • 64篇哲学宗教
  • 10篇文化科学
  • 9篇历史地理
  • 3篇经济管理
  • 2篇文学
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 22篇论语
  • 19篇道德
  • 11篇理学
  • 10篇伦理
  • 9篇《论语》
  • 8篇教育
  • 5篇道德教育
  • 5篇德教
  • 5篇儒家
  • 4篇道德价值
  • 4篇学术
  • 3篇学术道德
  • 3篇研究生学术道...
  • 3篇主义
  • 3篇注释
  • 3篇文化
  • 3篇理学体系
  • 3篇伦理学
  • 3篇和谐社会
  • 2篇代际伦理

机构

  • 84篇聊城大学
  • 4篇中国社会科学...
  • 1篇山东大学
  • 1篇西华师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇山东师范大学

作者

  • 48篇唐明贵
  • 17篇黄富峰
  • 14篇王敬华
  • 3篇马晓辉
  • 1篇秦正为
  • 1篇吕正
  • 1篇朱玉超
  • 1篇韩薛兵
  • 1篇王成光
  • 1篇刘星
  • 1篇宗传军

传媒

  • 6篇聊城大学学报...
  • 4篇历史文献研究
  • 4篇国际儒学论丛
  • 3篇江苏师范大学...
  • 2篇东岳论丛
  • 2篇孔子研究
  • 2篇道德与文明
  • 2篇山东社会科学
  • 2篇伦理学研究
  • 2篇云南民族大学...
  • 2篇廊坊师范学院...
  • 2篇井冈山大学学...
  • 2篇中原文化研究
  • 1篇哲学动态
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇理论学刊
  • 1篇湖南大学学报...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇齐鲁学刊

年份

  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 4篇2019
  • 6篇2018
  • 3篇2017
  • 6篇2016
  • 6篇2015
  • 2篇2014
  • 6篇2013
  • 7篇2012
  • 10篇2011
  • 9篇2010
  • 14篇2009
  • 6篇2008
85 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论张东荪的道德价值观被引量:1
2008年
张东荪认为,哲学关注价值既是哲学自身发展的必然结果,又是时代赋予哲学的神圣使命;道德哲学本质上是一门价值科学;道德是文化价值的一种,是"文化之最重要方面"。张东荪强调道德评价的标准是"社会心",应从事实与价值的统一的角度进行道德评价,道德价值与人生价值具有一致性。张东荪道德价值观带有明显的"自我实现论"之倾向,过分强调个人自我价值的实现,忽视了自身所处的社会环境。
王敬华
关键词:张东荪道德价值
赵岐《孟子章句》的诠释特色被引量:1
2016年
作为汉代唯一流传至今的孟子诠释专著———赵岐的《孟子章句》,既注重释篇名、阐明篇章大意、分析篇章结构,也关注释词、释句、释名物典章制度、揭示语法、说明修辞等;既注重引证今文经学和道家思想,也注重阐发微言大义。这不仅体现了"叠诂训于语句之中,绘本义于错综之内"的诠释特色,也体现了经典诠释的时代特色和政治意味,在汉代经学史上别具特色。
唐明贵
关于研究生学术道德的若干问题被引量:11
2011年
研究生学术道德是学术道德的一种特殊形态,其与学术道德有所不同,不同之处既表现在研究生学术道德的概念和结构上,更表现在研究生学术道德的特征上。
马晓辉黄富峰
关键词:研究生学术道德
孔安国《论语孔氏训解》探微被引量:5
2010年
孔安国是西汉的经学大师,所著《论语孔氏训解》一书被清代学者目为伪书。但事实上《论语》孔注绝非后人伪造,孔安国和《论语》有一定的联系,他确曾考论古今文字,为《古文论语训解》,但流传下来的《孔注》屡经后人的口传笔抄及增删,已经失去了原来的模样。孔安国对《论语》的注解,重在训诂,兼及大义。《论语孔氏训解》是迄今尚存的最古老的《论语》注本,也是儒家经典中"行于世"的最早注本。
唐明贵
关键词:孔安国
构建社会主义和谐社会的伦理思考
2008年
本文从伦理维度的价值目的与社会道义相统一的视角,探讨了构建和谐社会中的道德建设问题。认为中国道德教育的现代转型与悖论是构建和谐社会的伦理前提;"和谐社会"不仅要求实现每个人正当合理的价值目的追求,更要求人们承担起与之相应的社会道义责任;只有在价值目的与社会道义的动态平衡的张力之中,才能确保"和谐社会"构建过程中社会正义秩序的长期稳定和社会道义的真正实现。
王敬华
关键词:道义和谐社会
康有为与儒家新经典体系的建构
2020年
身处近代社会大转型时期的康有为,既深受中华传统文化的熏陶,又受到了欧风美雨的吹拂浸染。为纾解国难民瘼,他在对传统经典体系予以梳理和厘正的基础上,以《春秋》为核心,以《中庸》《论语》《孟子》《礼运》为主体,构筑起了一套以“三世进化说”“托古改制”为核心理念,以契约论、平等观、民权说、议会制、两党制为宗旨要义,以大同社会为理想目标的新经典体系,力图使作为传统政治合法性依据的儒学经典,在新形态的政局中找到立足之地,从而促进传统经学和儒学的现代转型和发展。
唐明贵
关键词:西学
论研究生学术道德品质的构成要素被引量:2
2011年
研究生在学习和从事科研活动过程中,对学术活动的价值和规范进行道德感知、判断和评价,形成记忆和理解,产生学术道德认知,学术道德情感反映了其学术需要及其学习和从事学术活动的价值倾向,学术道德信仰是其对学术的根本目标、学术道德的根本目标的信服和尊崇,最后,在对道德认知、道德情感和道德信仰等道德品质诸要素进行有效整合基础上形成综合性的学术道德智慧。
黄富峰宗传军
关键词:学术道德
程颢《论语》诠释的理学特色
2011年
面对佛老思想的挑战和儒学式微的局面,程颢通过对《论语》的创造性诠释,一方面承袭并发展了孔子的仁学思想,另一方面将理学元素大量注入释文之中,揭示了《论语》中富含的微言大义,展示了独特的思想特色。《论语》成为其思想形成及理论体系建构的重要学术来源之一。他在《论语》诠释中阐发的仁学本体论、在《论语》诠释中注入的理学元素、以义理注《论》的解经方法都在《论语》学史乃至中国理学史上占有重要的地位。
唐明贵
关键词:理学
统合理学与心学的《论语学案》被引量:1
2019年
为了扭转明末学风之弊,刘宗周在《论语学案》中,一方面袭用和辩驳朱学,不仅直接引用朱注,而且承沿"理一分殊""存天理,灭人欲"以及"主敬"等理学思想;不仅批驳朱子的经文解释,而且也质疑其诸如"天地之性"与"气质之性"等主张。另一方面承袭和修正王学,他不仅征引阳明之解释,而且还吸收其"良知为知""克去私意"及"心体"等思想;不仅直陈阳明学之不当处,而且还通过辟佛、重慎独以针砭王学末流。同时,他还融合朱王的道心和人心说,融合朱王之说解释"学"。其核心旨在不拘门户,博采众长,融通理学与心学,以维学脉于不坠。这也确立了刘宗周在理学史和明代学术史上的重要地位。
唐明贵
关键词:刘宗周理学心学
苏辙《论语拾遗》的诠释特色被引量:3
2013年
苏辙(1039~1112),字子由,号颖滨遗老,曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎、大中大夫等职。著有《诗传》、《春秋传》、《论语拾遗》、《孟子解》、《龙川志略》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等。其中《论语拾遗》成于苏辙晚年,共二十七章,皆阐发己见之作,成为苏氏《论语》学流传至今的完本,体现了苏氏蜀学的特色。
唐明贵
关键词:《论语》学拾遗苏辙苏氏蜀学《春秋传》翰林学士
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