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四川大学道教与宗教文化研究所老子研究院

作品数:5 被引量:9H指数:2
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教

主题

  • 2篇道教
  • 1篇道经
  • 1篇养生
  • 1篇养生思想
  • 1篇阴阳
  • 1篇善书
  • 1篇世界观
  • 1篇思想论
  • 1篇坛经
  • 1篇天人合一
  • 1篇林兆恩
  • 1篇功法
  • 1篇不死

机构

  • 5篇四川大学

作者

  • 3篇朱展炎
  • 1篇于国庆

传媒

  • 4篇宗教学研究
  • 1篇中南民族大学...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2015
  • 3篇2014
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
《碧苑坛经》的“不死观”论析
2014年
《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
朱展炎
道经中的“解冤释结”思想论析被引量:2
2014年
"解冤释结"是道教斋醮科仪当中的一项重要功能,从道教"仙道贵生,无量度人"的主旨来看,"解冤释结"思想体现了道教积极化解人际冤对、人鬼冲突和人神矛盾的济世精神,其目的是为了追求人际的和谐,实现道教追求的无冤结社会。
朱展炎
关键词:道经
林兆恩九序功法的哲理意涵再探被引量:3
2019年
林兆恩是明代三一教的创始人,是唐宋以来三教合一思潮的集大成者。林兆恩创立的九序功法奠基于中国传统的哲学思想基础之上,主要体现在阴阳相成、虚实相生、形神俱炼、天人合一四个方面。其中,阴阳相成是修炼基础,虚实相生是思想内核,形神俱炼是具体途径,天人合一是终极目标。
詹石窗袁方明
关键词:林兆恩天人合一
道教世界观简论被引量:1
2015年
道教对世界的理解有其独特的神学视角。在世界的来源问题上,强调的是道生气化。对于世界中的存在者,一般认为有天、地、人、神(仙)、鬼等。从世界演化进程上看,道教主张复古之论,认为社会的进程是不断背离"道治之世"的,因而,道教所追求的理想世界就是回到原初的"上古之世",以此应对现实的"无道"。
朱展炎
关键词:道教世界观
道教善书“以德养生”思想略论被引量:3
2014年
作为道教思想的重要组成部分,道教善书一方面践行诸恶莫作、众善奉行,另一方面追求延年益寿、不死成仙。由此,伦理意义上的修善与炼养意义上的养生达成了一种默契的互通关系,构造起道教善书"以德养生"的思想体系。本文以此立论,首先梳理了道教善书"以德养生"思想的渊源与确立过程,而后分析了道教善书"以德养生"思想的含义和内容。本文认为,对道教善书"以德养生"思想进行研究,有益于现代社会中人之生命价值的实现与完满,有益于构建平安的社会秩序与社会环境。
于国庆
关键词:道教善书
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