葛耘娜
- 作品数：5 被引量：4H指数：2
- 供职机构：中国传媒大学马克思主义学院更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教更多>>
- 政治立国:犹太复国主义修正派建国理念评述
- 葛耘娜
- 关键词：犹太人问题暴力
- 孟德斯鸠笔下的家庭秩序与政府类型
- 2017年
- 家庭秩序作为"法的精神"的一部分,在孟德斯鸠的著作中具有独特的地位,同时也显现出了很大的张力。他一方面强调家庭秩序对政治体的稳固起到关键作用,无论专制政府还是共和政府都是如此;但另一方面,他又指出,君主政府之下的家庭秩序,特别是女性地位发生了很大的变化。他认为,这是与君主政府的原则相契合的,并不会对君主政府造成任何伤害,反而使其受益。从婚姻和家庭价值的变化、女性自由,以及家庭权威与公民教育的关系三个层面来看,孟德斯鸠对家庭秩序截然不同的态度与其政府分类原则之间有着紧密的关系。
- 葛耘娜
- 关键词：孟德斯鸠女性自由
- 孟德斯鸠对政治自由的限定被引量：2
- 2015年
- 孟德斯鸠在很大程度上是由于将自由与安全联系起来,并且推崇直接以政治自由为目标的英国政制,而被奉为自由主义的政治思想家。不过,从他对英国政制的观察来看,英国式自由本身所包含的缺陷和危险恰恰源于对"政治自由"的误解,而让自由走向了极端。在孟德斯鸠看来,一方面,政治自由既区别于自然状态下的独立,也区别于随社会而产生的权力。另一方面,政治自由虽然接近哲学上的自由意志,然而却同自由意志保持根本的界限,它并不等同于自由地行使个人意志。政治自由必须通过服从已有的法律来获得,它是有条件的、相对的,而且是历史性的。
- 葛耘娜
- 关键词：孟德斯鸠政治自由安全感自由意志
- 论孟德斯鸠对亚里士多德式政体理论的改造被引量：2
- 2013年
- 关于政体理论,亚里士多德和孟德斯鸠无疑是西方政治思想史上两个重要的里程碑,同时,政体理论也都构成了他们政治思想的基础。从形式上来看,孟德斯鸠承袭了亚里士多德政体分类的框架,并通过这样的框架讲出了十分不同的内容。孟德斯鸠从根本上改变了亚里士多德的政体分类原则,德性不再作为区分政体优劣的根本标准,原因在于他将德性从其与智慧的关系中剥离开来,而降低为一种激情。于是,对于所有的政体,其动力——德性、荣誉、恐惧,都将处于激情的层面。因此,无论哪种政体,其权力的本质都是一致的。另一个与亚里士多德分类非常不同的地方在于:孟德斯鸠将专制主义单列为一种政体类型。这一方面是出于现实政治的考虑,另一方面也是由于上述原则的改变所致,专制主义这种权力最原始的表现形式,成了现代政体最危险的演变可能。孟德斯鸠正是在这个意义上改写了亚里士多德的政体理论。
- 葛耘娜
- 关键词：孟德斯鸠德性君主制专制主义
- 自由与分权制衡——从洛克到孟德斯鸠
- 2013年
- 洛克的分权理论是从他的社会契约论出发,通过立法权与行政权之间的相互钳制,防止出自人民委托的政治权力被滥用。在洛克那里,最高权力属于人民,他为人民保留了推翻政府的权力。然而,政府解体的危险,对孟德斯鸠来说,是不可接受的,因为在他看来,自由既不等同于自由意志或者权力,也不等同于独立,自由是对法律的服从,失去政府并不意味着恢复自由,而是意味着失去自由。换言之,孟德斯鸠既希望限制绝对王权的发展,又想消除无政府状态的危险。他在洛克对政治权力进行区分的基础上,完善了分权制衡的理论。他一方面细致地分析了英国式的分权理念,指出了追求极端自由所付出的代价和存在的隐患;另一方面通过对法国封建制度的研究,梳理出了另一种权力分配的模式,后者是封建制度和主权国家发展进程中的一种形态,它仍然保持着君主的完整主权,但是王权必须尊重传统和习俗,并通过中间权力行使司法权来捍卫基本法。这两种权力分配模式是18世纪欧洲君主国面前可供选择的两条道路,无论孰是孰非,孟德斯鸠都抱以非常谨慎的态度。
- 葛耘娜
- 关键词：分权制衡主权
