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黄河

作品数:2 被引量:2H指数:1
供职机构:南昌大学人文学院更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 1篇再批判
  • 1篇实证主义
  • 1篇史观
  • 1篇历史观
  • 1篇交往合理性
  • 1篇哈贝马斯
  • 1篇方法论

机构

  • 2篇南昌大学

作者

  • 2篇余友辉
  • 2篇黄河

传媒

  • 1篇前沿
  • 1篇社会科学论坛

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
对工具理性及其批判的再批判——哈贝马斯“:合理性”究竟意味着什么被引量:2
2013年
合理性到底意味着什么?韦伯将理性认知—工具化并视为合理的,他混淆了不同结构的合理性,其批判准则亦具相对性;霍克海默和阿多诺批判主观理性、并通过大众文化批判来突破主体性;他们以模仿重构合理性的认知结构,对客观理性的认知结构是抽象的,其文化批判准则亦是物化的;哈贝马斯通过工具理性及批判的再批判,通过交往合理性整合不同有效性,形成合理性的规范结构,批判准则通过主体间论证获得普遍性,交往合理性重构了合理性的认知结构与批判准则。
余友辉黄河
实证主义如何失去其历史性维度——再认识孔德的实证主义
2012年
孔德的实证主义关注知识的进化与秩序,以寻求统一基础,其目的内化历史观于其中;进化通过认识发展史探讨,三阶段法则展现了早期实证哲学关于认识的历史观,但割裂了主客关系,主体被排除在历史之外;秩序从认识的结构阐释,孔德以实证精神为基础研究人类认识领域,这一过程中他混淆了社会规律和自然规律,并用实证方法虚构了一个认识主体来进行结构性分析,将认识限制在经验现象层面,认识论的前提被预断。
余友辉黄河
关键词:实证主义历史观方法论
共1页<1>
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