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何劲松

作品数:6 被引量:0H指数:0
供职机构:中国社会科学院更多>>
相关领域:艺术哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 3篇艺术
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇社会学

主题

  • 2篇艺术
  • 1篇心性
  • 1篇言意
  • 1篇言意之辩
  • 1篇意境
  • 1篇营造意境
  • 1篇中国书法
  • 1篇中国书法艺术
  • 1篇日本佛教
  • 1篇抒情
  • 1篇抒情性
  • 1篇书法
  • 1篇书法艺术
  • 1篇书画
  • 1篇书画艺术
  • 1篇书论
  • 1篇清风
  • 1篇情性
  • 1篇自信
  • 1篇禅意

机构

  • 6篇中国社会科学...
  • 2篇中国社会科学...

作者

  • 6篇何劲松
  • 2篇何劲松

传媒

  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇书法
  • 1篇中国美术

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2019
  • 1篇2017
  • 1篇2001
  • 1篇1991
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
何劲松作品
2017年
何劲松
书法艺术的高度自觉与文化自信
2023年
中国书法艺术到汉末魏晋时期,出现了很多大的变化,比如书论大量涌现,人们学会从理性角度去审视书法艺术。这一时期书法在社会上成为热点,出现“父子争胜,兄弟竞爽”的局面,也出现很多书法世家等等。还有一个更重要的现象是书法艺术的自觉,自觉的标志是书法艺术由技进入到道的高度。汉代之前书法被视为小技、末流,从赵壹的《非草书》中看出,其中所强调的还是书法的实用性,对书法的抒情性还不能够理解。
何劲松
关键词:中国书法艺术《非草书》书论文化自信抒情性
禅宗绘画史上的“言意之辩”
2019年
禅宗绘画史上曾出现过绘画艺术能否表现人的“本来面目”的大讨论,这场讨论实际上是禅宗不立文字的语言文字观在绘画领域中的反映。一派认为绘画艺术的“言”不能真正表达“本来面目”这个内在的“意”,另一派认为绘画艺术仍不失为认识和把握“本来面目”的工具和途径。从时间上来讲,这场讨论上自中晚唐,下至明清,可谓旷日持久。虽然讨论的双方最终也没有得出完全一致的结论,但却深化了人们对绘画艺术的本质,特别是对绘画本体论、绘画创作论和绘画鉴赏论的认识,因而有其积极意义。
何劲松
关键词:本来面目
《江上清风》
2019年
诚如何劲松《关于禅意书画的几点思考》一文所言:禅与书画是“一而非一”“二亦不二”的关系。他将禅意书画这种“你中有我,我中有你”的特点归纳为:纵浪大化,涵养心性,营造意境,悟入丹青,其核心是强调心性的书画艺术及其理论成果。
何劲松
关键词:书画艺术心性营造意境
义湘归国时间及动机考
义湘是海东由三国分裂走向新罗一统这一重要的历史时期产生的著名僧人。他生于公元625年,寂于702年。"年二十九依京师皇福寺落发",662年入华,投终南山至相寺智俨门下学习,后将被称作"一乘圆教"的华严宗教旨传到新罗,使海...
何劲松
文献传递
日莲论
何劲松
关键词:日本佛教
共1页<1>
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