元伟
- 作品数：9 被引量：7H指数：2
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- 论刘长卿的送别诗
- 2019年
- 刘长卿在人生不同阶段所作的送别诗,有着不同的艺术特色、情感基调和精神内涵。前期送别诗中,怀才不遇和忧国忧民是主题,抑郁不平是其感情基调;中期送别诗中,感叹遭际、关心民瘼与闲居访隐是常见题材,徜徉于出、处之间是其精神状态;后期送别诗则较多冷静的人生思考和对人情的珍视。对“情”的重视是刘诗一以贯之的精神内核,形式化的意象、意境和抒情方式是其突出特点,感情力度递减是其创作展向。利用悲剧意识、时空架构、深情感慨等解诗话语来阐释刘长卿的送别诗作,可以深切体味其在“心灵成长”方面的意义。
- 元伟胡丽娜
- 关键词：送别诗悲剧意识形式化心灵成长
- “才子之笔”的“爱”与“伤”——《聊斋志异·小谢》艺术、思想评议
- 2019年
- 《聊斋志异》被纪昀称作"才子之笔"。在其众多佳作中,《小谢》是很值得注意的一篇。《小谢》篇前半部分对小谢、秋容"扰祟"陶望三的情态描摹,极具图像美感,是文学史上第一流的写人笔墨,展现了蒲松龄高超的艺术水平;与四则本事材料相比,更能显示出这一点。不过,《小谢》后半部分沿用了理学家教化式的叙说方式,采用了俗套的"复生"和"双美"叙事主题,将故事导入"大团圆"的结局,使得小说的思想品格显得平庸。《小谢》在艺术、思想上呈现出"爱"与"伤"的两极。
- 元伟
- 关键词：文学价值思想品格
- 志怪小说韵文谫论
- 2018年
- 学界迄今未有关于志怪小说韵文方面的专门论著。志怪小说中的韵文体量较小，在不同时期有着不同的文体形式和思想内容；其成因与韵散结合的文学传统，所处时代的学术、思想和创作思潮，以及作者的文化学养和创作雅尚都紧密相关；其艺术水平、文献价值和小说功能总体上相对平庸。志怪小说的文体特征决定了其韵文承载能力的先天不足。
- 元伟
- 关键词：志怪小说韵文
- 元好问《续夷坚志》“作意”辨正被引量：1
- 2018年
- 古人对《续夷坚志》"作意"的解读,主要有存"一代之迹"、实录以劝惩、书写灾异以警人事、记录神怪四种观点,前三种可归入"存史"说。今人多沿用"存史"说,亦有学者认为《续志》"作意"是"遣兴娱乐"。从文本形态、说理方式细析文本,可知《续志》确有"存史"寓意。《续志》选择金至元初事件著录,大定、泰和、贞祐和正大年间最多,泰和至贞祐间最频繁;偏重记录史事、人事和灾异果报题材,纯粹神怪内容很少;坚持实录态度。元好问有感于金亡丧乱而以志怪题材记录,融入了格物和劝惩意识。"格物"即洞悉灾变异动、奇人异物之机理,认知世界;"劝惩"即引导人在遭逢时变时如何趋避、规范行为。《续志》是元好问解释世界、表达自己的一种方式。
- 元伟
- 关键词：《续夷坚志》辨正
- 论古代白犬书写的文化内涵——以史志、志怪小说为中心被引量：1
- 2017年
- 从文献记载看,古代白犬书写的意义指向比较复杂,总体来看表现为两大文化功能:一是用以祈福辟邪;二是象征怪异。白犬用来祈福辟邪,主要表现在祭祀祈禳、豢养以辟邪和进入药理几个方面;而象征怪异这一文化现象,先是经过汉代谶纬叙事的发挥而广泛流布,后又进入志怪小说的精怪叙事,在后世形成了谶纬叙事与精怪叙事并存的故事形态。"见白犬必有灾咎"这一言说模式得以固定下来。
- 元伟
- 《聊斋志异》本事考补四则被引量：2
- 2016年
- 通过对《聊斋志异》四篇小说本事的考察认为:祝允明《语怪四编·张生》可作为《庙鬼》本事补证;《祝子志怪录·俞少保易骨》可作为《陆判》本事旁证;《百家公案》第十七回"伸黄仁冤斩白犬"可作为《犬奸》本事之一;《祝子志怪录·大青小青》、侯甸《西樵野纪·陆道判》及吕毖《明朝小史·沈万三资产缘由》与《小谢》情节结构有重合处,可视作其本事材料。
- 元伟
- 明代文言小说《西京杂记》《续巳编》为伪书考被引量：1
- 2020年
- 《西京杂记》《续巳编》为明代隆庆年间刊行的文言小说,题杨穆、郎瑛著。目前可知此二书最早见于《类编古今名贤汇语》丛书,后又被节录、收入《说郛续》。明后期特别是入清以来,《说郛续》本被诸家书志沿录、注引不辍,然此二书之性质实大有问题。笔者今据国家图书馆藏明刻本《今贤汇说》《类编古今名贤汇语》,考证《西京杂记》《续巳编》为伪书。希望可以订正相关著录。
- 元伟
- 关键词：《西京杂记》伪书
- 《犬奸》本事与蒲松龄之再创作被引量：2
- 2015年
- 祝允明《祝子志怪录》卷三之《狗奸》,是蒲松龄《聊斋志异》卷一《犬奸》篇的本事出处,此发现可补《聊斋志异》之本事、来源研究。蒲松龄《犬奸》在祝允明《狗奸》的基础上进行了再创作——"故事新编",展现出自觉的小说创作和关注社会世风的意识,这也是其叙事艺术和思想内蕴所在。
- 元伟
- 关键词：本事再创作艺术性思想内蕴
- 红海遗珠:浦江清先生的《红楼梦》研究被引量：1
- 2019年
- 浦江清先生于古典文学研究诸体兼擅、中西会通,向被推为楷模,然其《红楼梦》研究却很少为学界提及。实际上,浦先生对《红楼梦》有着精细的阅读与考论,且多有发见。其《读红札记》横跨三十年,对《红楼梦》文本做了抽丝剥茧式的考析,卓见迭出。1953年由他发起的《红楼梦》座谈,对于回到历史现场,深刻认识《红楼梦》批判运动前夕的红学生态,有着重要的史料价值。遗稿《中国文学史稿》设专章讨论《红楼梦》,时已受到《红楼梦》批判运动影响,呈现出与早期札记不同的风貌。浦先生的《红楼梦》研究,对当下学界仍有启示意义。
- 元伟
- 关键词：浦江清红楼梦学术史意义
