王利华
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
- 供职机构：山东建筑大学法政学院更多>>
- 发文基金：山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术政治法律文化科学更多>>
- 近现代中国社会家庭的伦理解读被引量：3
- 2009年
- 家庭在中国传统社会中处于伦理始点的地位。但近现代以来,家庭之社会地位和家庭内部的伦理关系受到了三次大的冲击:"五四"启蒙时期,在以"个人本位主义"替代"家庭本位主义"的文化解构中,对于家庭在伦理生活的地位尚存在着理性与情感的纠葛;新中国建立后,一次次的政治运动所导致的意识形态对家庭伦理生活的过分干预,则彻底摧毁了家庭的伦理始点地位;改革开放后,伦理生活复归正常,家庭内部伦理关系出现了伦理轴心的位移和伦理重心的下沉。但是,家庭作为伦理实体的本性未变,仍然可以为新伦理体系的构建发挥应有的作用。
- 赵庆杰王利华
- 关键词：家庭伦理近现代
- 罗尔斯顿自然价值思想探究
- 2011年
- 在人与大自然的关系上,长期以来一直认为,大自然是神秘的、荒凉的和残忍的,是人类的"资源",人类可以任意的从大自然那里得到自己想要得东西,因为在人类的眼里,大自然是没有价值的,是不能得到人类的尊重的。然而,罗尔斯顿却提出了不同的观点即自然价值论,他认为对人类而言,大自然已经不再是"资源"了,而是"根源",主张人类应该遵循大自然,争取达到人与自然的真正和谐。
- 王利华
- 鲁班信仰及其现代境遇
- 2015年
- 鲁班信仰赋予传统工程建造以价值理性,构成传统工程建造的伦理精神——百工之神。鲁班信仰得益于鲁班工匠"把工程做好、做好工程"敬业理念传承、工匠群体崇拜鲁班道德情怀以及传统工程建造祭祀仪式、仪轨。鲁班信仰在现代工程建造"祛魅"中,由于失去工匠崇拜群体,成为游魂和孤魂。现代工程建造背离了工程建造价值理性,导致工程建造与社会处于高度紧张关系之中。赋魅工程以价值理性成为工程建造回归生存论原则的重要路径。
- 王利华王辉杨明堂
- 关键词：工程伦理
- 宽容与人际关系的和谐
- 2009年
- 人际关系的和谐是构建和谐社会的重要目标之一。当前社会上存在着人际关系的不和谐,根源在于人们面对差异时的自我中心。宽容是行为主体在差异情境中对于敌对的他者有能力干涉却不干涉的一种有原则的克制。在宽容情形中,个人超越面对差异所产生的否定反应,最终做出一种有原则的克制,这显示出个人成功地克服了自我中心。因此,要实现人际关系的和谐,我们需要大力培育宽容美德,具体包括:承认人与人之间的差异,处理好否定反应,高度重视信任,真正地尊重平等的个人权利和真诚地承认独特的个人身份。
- 刘曙辉王利华
- 关键词：宽容自我中心克制信任
- 宽容与科技创新
- 2012年
- 科技创新需要宽容。宽容是行为主体在差异情境中对于敌对的他者有能力干涉却不干涉的一种有原则的克制。其中,差异是宽容的前提,否定反应是起码要素,能力是辅助要素,克制是决定性要素。通过对宽容理念四要素的分析,我们认识到,科技创新需要尊重差异、关注科技创新、理智对待权威与合理运用权力、坚持原则。
- 王利华刘曙辉
- 关键词：宽容克制
- 浅谈“中国式”孝道的传承被引量：1
- 2013年
- 孝敬父母乃是礼之根本,孝在中华传统文化中具有非常重要的地位,"百善孝为先"。如果一个人在家庭中不孝敬自己的父母,不仅仅是品质不好的问题,是人性缺失的问题。其实孝不应该是一种社会化的产物,而应该是一个人的个人行为,应该是一种发自心底的真实感情的自然流露,不可命令,不可勉强。但孝是可以引导的,如何引导,我们以中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程为例进行分析,从而为"中国式"孝道的传承寻求突破口。
- 唐建文王利华
- 关键词：孝道传承
