沈时凯
- 作品数：11 被引量：7H指数：2
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- 宋代理学的逻辑——以朱熹的《四书集注》为考察文本被引量：2
- 2009年
- 《四书集注》是宋代理学学术的重要载体,朱熹为此几乎付出了一生的工夫。《四书集注》表明,朱熹通过发现"孟子道性善,言必称尧舜"这一关键论述的深刻涵义,证明了创建宋代理学的首功者当属二程(程颢、程颐),从而揭示了宋代理学成立的历史逻辑。同时,朱熹还从孟子的"性善论"演绎出"四端皆善"的命题。这个命题是宋代理学的一个元命题。围绕这一命题,宋代理学建立起了它的伦理逻辑系统。
- 沈时凯
- 关键词：宋代理学《四书集注》
- 宋代理学的历史形上说——兼谈朱熹、陈亮“义利王霸”之辩的实质
- 2010年
- 宋代理学家在其论政、著述和讲学中对历史和历史发展的问题多有论述。通过梳理理学家的这些论述,可以发现他们对自己所处的时代极表关切,对前朝和前人往往自出机杼作出恰当的评价;然,不让先贤的自信却充溢字里行间。这表明他们的历史观是积极、进步的。但是,他们的历史学说中存在着观念化、绝对化的现象,这便使他们的历史学说具有形而上学的特征。科学合理地认识和解释宋代理学家的历史学说,还理学家以卓越的哲学家和历史学家的面目,有助于认识宋代理学家在历史上的进步意义。
- 沈时凯
- 关键词：宋代理学形上学
- 宋代理学的观念及其方法论——兼谈朱熹在理学发展中的贡献被引量：2
- 2008年
- 宋代理学的观念丰富,这是由于其形成的历史长,创造理学的人物优秀。在诸多观念中,"理本体"观念是理学最重要,也是最根本的观念。周敦颐、张载、程颢、程颐和朱熹为"理本体"的建立作了艰苦的努力。周敦颐"性命之理"的探究,为理学家创造新儒学之发轫;张载贡献《西铭》,提供了社会秩序建设的理想方案;二程关切"天理",对提高人素质的问题进行了反思;朱熹则在前人成就的基础上,加以自己的创造,构建了"理本体"哲学体系。宋代理学家先进的宇宙观与其方法论是统一的。宋代理学家之所以能创造出超越先贤的理论成果,是因为他们的思想方法、认识方法具有先进性。理学家创造的"一而二,二而一"的方法论蕴涵辩证法的因素,但它不等同于辩证法。"一而二,二而一"是理学家自己的方法论,要予以肯定,并加以研究和利用。
- 沈时凯
- 关键词：宋代理学方法论
- 理学与释“理”——试论戴震对朱熹学说的继承与扬弃
- 2007年
- 朱熹之学与戴震之学最大的分歧在于对"理"的哲学阐释上。朱熹将"理"绝对化从而产生"理"的本体哲学,戴震将"理"纳入生活则形成了"理"的伦理哲学。戴震在对善、义、理、道等作阐释时态度谨慎,并无意指责程朱。
- 沈时凯
- 关键词：理学
- 《周易本义》与宋代理学的《易经》阐释被引量：2
- 2011年
- 《易经》为宋代理学的建立提供了丰富的思想资源。北宋理学家便充分利用这一资源,辟佛破老,创为新说。从北宋中期理学初创到南宋的一百多年里,理学家在运用《易经》的过程中,对它的认识和理解渐趋深刻,《周易本义》是这一认识变化过程的反映。在这部著作中,朱熹恢复了《易经》的本来面貌,提出了更为科学的思想方法,体现了一个伟大教育家、思想家实事求是的可贵精神。无疑,《周易本义》是宋代理学成熟时期的标志性著作。
- 沈时凯
- 关键词：《周易本义》宋代理学《易经》
- 形上之“理”与中国文化——理解朱熹学说在中国哲学史上重要意义的一种视角被引量：1
- 2013年
- 朱熹创立的"理本体"观念,以其对形上之"理"阐释的完善性、缜密性和深刻性而为理学家普遍认同。其中,朱熹提出的"格物穷理"的认识方法论,是一个重大的发明。由于本体论与方法论的一致性,使得朱熹的形而上学哲学具有很强的说服力,对中国文化产生了深远的影响。在朱熹哲学的形成及其后的发展过程中,形上之"理"这一哲学范畴逐渐替代了"道"这一在中国文化中被广泛运用的哲学范畴。形上之"理"的产生在中国哲学史上具有划时代的意义,其后的儒家学者再没能做出真正的哲学意义的超越。这在中国文化发展史上具有显著的独特性。
- 沈时凯
- 关键词：格物穷理
- 朱熹理想政治制度在其《礼》经编纂中的体现——以《仪礼集传集注·王制篇》为考察文本
- 2017年
- 《王制》是一篇对我国古代政治制度记载较为翔实、集中的文献。朱熹在《仪礼集传集注》中给以充分关注的内容展开讨论,体现了朱熹对当时的社会政治经济制度的思考。这既反映了朱熹对社会要有一个好的政治制度的追求,也表现出了这位'功夫久大'学者的渊博和智慧。
- 沈时凯
- 关键词：《王制》政治制度
- 朱熹元教育思想发微
- 2015年
- 建立于书院教育基础之上的朱熹教育思想十分丰富。这一教育思想与宋代理学家的哲学有密切的关系,反映在朱熹教育思想实践中,表现为朱熹主张以"形而下"的"格物致知"方法为指导,通过《小学》《大学》的学习,达到"为己成物"目的的初、中等教育;以"形而上"的"大而化之"的理想指向为鹄的,通过《中庸》的学习,达到"明诚两进"为目的的圣学(高等)教育。对朱熹《中庸章句》中呈现的理想色彩浓重的圣学教育思想,无论是文本的解读,还是意义的发掘,似乎长期被人忽视。探讨和研究从而揭示出朱熹的以"达贤成圣"为目的的这一元教育思想,不仅具有重要的认识意义、理论意义,甚或具有重要的现实意义。
- 沈时凯
- 关键词：立教圣学
- 朱陆情谊与理学分派——对朱熹哲学范型流变的探讨
- 2009年
- 朱熹与陆九渊生于同时代,两人各自授徒讲学,学术虽有异,难得的两次面对面的学问交流和商讨却情谊多于龃龉。学术之不同,并不妨碍两家同时并存,诚如清代学者章学诚所言,朱陆"千古不可合之同异,亦千古不可无之同异",于是,哲学史上便有了理学分派的描述。表面上看,朱陆的学术分歧在于对"理"的不同认识,后者的认识在明代理学中发展为"陆王心学"一派,且影响到清代。究其实,从宋至清,朱子哲学的形式和内容时或小有变化,但朱熹所建立的理学体系的框架没有根本性的变化。可以说,在历史的沿替中仅仅发生了朱子学范型的流变。
- 沈时凯
- 关键词：陆九渊理学
- 后形而上的朱子学——以江永的《近思录集注》为考察文本
- 2013年
- 在清代,朱子学的生存、趣向、发展和变化可谓波澜起伏。造成这一现象的原因诸多,政治的、社会的、学术的、宗派的,等等,都可以在清代朱子学潮流起伏涌动中窥见其所发生的作用。因此,朱子学在清代的呈现方式、学理性质、价值体现,讨论起来就显得十分复杂,始终是我国学术研究的一个难点。几乎贯穿于有清一代的汉、宋学之辩中,服膺理学的学者虽为朱子学构筑了一个营垒,占据了清代学术的一席之地,但是,对朱子学的运用和评价显得支离和浮泛,鲜有能够对朱子学发展变化的特征作出恰当的概括性论述者。
- 沈时凯
- 关键词：学术学理学术研究
