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刘江

作品数:6 被引量:3H指数:1
供职机构:新疆艺术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理艺术哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇艺术
  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇回鹘
  • 2篇高昌回鹘
  • 1篇信仰
  • 1篇油画
  • 1篇油画风格
  • 1篇图像
  • 1篇图像研究
  • 1篇弥勒信仰
  • 1篇画风
  • 1篇韩乐然
  • 1篇佛教
  • 1篇佛教艺术
  • 1篇壁画
  • 1篇《创世纪》
  • 1篇创世
  • 1篇创世纪

机构

  • 6篇新疆艺术学院

作者

  • 6篇刘江
  • 1篇李云

传媒

  • 1篇神州
  • 1篇新疆艺术(汉...
  • 1篇工业设计
  • 1篇明日风尚
  • 1篇西夏学

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
文殊山万佛洞与北庭西大寺《弥勒上生经变》的比较研究被引量:1
2020年
甘肃文殊山万佛洞《弥勒上生经变》壁画内容依据沮渠京声所译《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》绘制。论文通过其与新疆吉木萨尔县北庭西大寺《弥勒上生经变》的比较,认为万佛洞《弥勒上生经变》的图像绘制粉本有可能来源于北庭西大寺,且绘制时间可能在西夏乾祐二十年(1189年)之后。由此论证西夏与回鹘的弥勒信仰存在着继承关系。文殊山万佛洞石窟艺术一方面继承了敦煌唐宋石窟艺术的传统,另一方面又接受了高昌回鹘石窟艺术的影响,并结合其鲜明的地域和民族特色自成体系。《弥勒上生经变》图像一方面体现了弥勒信仰在这一时期的延续,同时,也说明了文殊山石窟的佛教艺术对高昌回鹘佛教艺术的继承和发展,充分体现了两地文化的频繁交往。
刘江
北庭西大寺与敦煌第85窟《弥勒上生经变》图像比较
2018年
本文通过比较北庭西大寺E204龛与敦煌第85窟弥勒经变图像,分析壁画中的内容布局及设色,证明高昌回鹘的佛教艺术不仅仅是单纯的“全盘接受”中原的风格技法,还结合其鲜明的地域和民族特色并自成体系.一方面说明了弥勒信仰在高昌回鹘时期的延续,同时,也说明了高昌回鹘时期的佛教艺术对中原风格的继承和发展.
刘江
西大寺E204龛壁画《弥勒上生经变》与西斯廷天顶壁画《创世纪》色彩比较研究
2016年
结合《弥勒上生经变》壁画与《创世纪》壁画创作的历史背景,简要对两组壁画的画面内容、色彩表现、色彩解读、色彩效果等方面展开初步的分析与比较研究。以其两者之间不同的艺术特点与艺术表现形式为着力点,了解分析两者在宗教题材绘画艺术中所体现出的审美理想。
刘江
关键词:创世纪
新疆古代高昌地区佛教艺术中的弥勒信仰研究评述
2018年
新疆吐鲁番地区在不同时期均流行过弥勒信仰,而高昌回鹘时期最为兴盛。本文将吐鲁番地区佛教艺术中的弥勒信仰按时间划分,对沮渠氏北凉高昌郡时期、麴氏高昌国时期、唐西州时期、高昌回鹘时期的研究成果进行整理并加以评述,为今后深入研究和探讨弥勒信仰在吐鲁番地区发展做进一步准备。
李云刘江
关键词:弥勒信仰佛教艺术高昌回鹘
高昌回鹘弥勒图像研究——以北庭西大寺《弥勒上生经变》为中心
佛教艺术依据经典表现,以图像化的形式普济于世,具有表法的作用。弥勒信仰源自印度,沿古丝绸之路传至中原地区。敦煌石窟中的弥勒经变图像起于隋,迄于宋,河西地区与高昌地区的弥勒信仰,其兴衰与中原并不同步。弥勒信仰在古代吐鲁番盆...
刘江
关键词:高昌回鹘图像研究
文献传递
克孜尔壁画对韩乐然油画风格的影响
2017年
以韩乐然临摹克孜尔石窟壁画前后的作品进行分析对比,分别从绘画风格、题材、技法、用色、构图等方面综合探究临摹克孜尔石窟壁画对其艺术语言的影响,了解分析其作品中所体现的审美理想。
刘江
关键词:油画风格
共1页<1>
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