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藏历时间度量单位折射出的文化观: 2024年; 文章通过藏历“息”“太阴日”“劫”三个时间单位和相应的生命周期,讨论东方共享的文化观。对比分析“息”与“漏刻”“漏分”的时间结构,认为藏历的时间划分不仅源自印度天文学概念,且与巴比伦天文概念、时间结构有着一定的相似性和共享性。从小周期到大周期的时间结构,呈现了一种东方文化的底层性。宇宙是一个完整有生命的存在,大宇宙与小宇宙存在生命体征的高度契合性。在大小宇宙相似性观念之下,呈现出明显的上与下、天与人、白天与黑夜、太阳日与太阴日、白分与黑分、前分与后分等二元对立统一的结构特征。印度“时”的数值、藏历时轮历中各种非人的生命周期,实则是上元积年在天文学层面或意义层面的表征,是历法周期的隐喻性再现。; 拉毛吉周利群; 关键词：藏历文化观

喜马拉雅汉语拓展词探讨被引量：1: 2023年; 学界在研究喜马拉雅南麓北缘地区时,往往采用跨喜马拉雅、环喜马拉雅、大喜马拉雅、泛喜马拉雅、外喜马拉雅这样的拓展词来指称这一区域,而相应的英文词多采用Trans Himalaya对译,也有Pan Himalaya和Great Himalaya的对应翻译。然而,这些词汇是有不同内涵与外延的,不甄别使用会造成语义上的混淆。因此,探究关于喜马拉雅的几个拓展词汇,分析其来源、出处,甄别其内涵与外延,能为学界使用这些词汇提供一个可参考的依据。; 拉毛吉

昆仑研究中的语言、地望与文化问题——兼谈藏族的山水文化: 2015年; 昆仑、昆仑地望及其昆仑文化的研究一直是学术界关注的问题,诸家各执己见,众说纷纭,莫衷一是。本文在总结前人研究成果的基础之上,分析昆仑文化内在的歧义与矛盾,认为昆仑文化的研究可以更多地关注其神话本身的含义以及它所体现的当时人的宇宙观及思维模式。; 拉毛吉; 关键词：昆仑文化

藏文史料与天文历算文献中的相关问题纠错举隅被引量：1: 2018年; 《青史》《拉卜楞寺志》《白史》为藏族历史文献中重要的三部著作,但在其藏文原文,尤其是汉文译本中存在着年代、人名等或大或小的问题;《西藏的天文历算》是汉文书写的藏传天文历算方面的专著,然而存在着重要的公式和关键数据的错误。因此,本文主要针对这些著作中涉及到藏传天文历算的章节,就以上问题进行举例纠正或指正翻译错误,以恢复著作原貌,还原作者本意。; 拉毛吉旦增尼玛; 关键词：青史纠错

从GDP到GNH:不丹发展模式研究被引量：2: 2017年; "国民幸福总值"(Gross National Happiness,GNH)是近10多年出现在国际传媒,还未被公众充分熟悉的一个社会发展模式概念。这是一个关注国民整体幸福感,注重物质和精神平衡发展的社会经济发展理念,它由不丹第四世国王久美僧格旺秀(’jigs med senge dbang phyug)在1972年首先提出,并在他领导的国家进行实践。不丹还创造性地提出以社会经济的持续公平发展(Sustainable and Equitable Socio-economic Development)、环境的保护(Conservation of Environment)、文化的维护和提升(Preservation and Promotion of Culture)和政府的善治(Good Governance)四大支柱作为实现GNH目标的具体途径。这对藏区这样的与不丹有相似文化背景的特殊民族地区的社会经济发展有重要的参考价值。; 宗喀.漾正冈布拉毛吉; 关键词：藏传佛教

藏族五行算的形成与发展: 2020年; 藏族五行算(五行算),亦可称作汉藏五行算,主要运用阴阳、五行、十二生肖、八卦、九宫等观念和概念,受到汉地堪舆文化影响发展成熟起来的一套知识体系。藏族五行算在发展演变过程中不仅保留了本土的民俗特征,亦受西藏原始宗教与苯教影响,同时不断汲取周边文化中多元的五行观念和推算方法,其中,汉地五行算对其发展和成熟均发挥了至关重要的作用。; 拉毛吉

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