杜胜利
- 作品数：8 被引量：7H指数：2
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- 实践辩证法内在否定因素探析——与孟宪忠、陈志良教授商榷被引量：1
- 2011年
- 辩证法在对事物肯定理解的同时也包含着否定的理解即必然灭亡的理解。实践辩证法虽然得到理论界的普遍认同,但在其内部也应该依然包含着促使自己必然走向灭亡、走向瓦解的否定因素。通过对实践辩证法内在否定因素的分析,可以发现实践辩证法理论内部存在着一定的逻辑冲突,那种把实践提升到辩证法推动原则的高度,认为实践作为内因决定思维、人和社会的发展的观点并不一定符合唯物辩证法思想。
- 杜胜利丛大川邱兴平
- 关键词：辩证法思维
- 是自组织,还是他组织——国内精神研究之我见被引量：1
- 2016年
- 自组织理论告诉我们,不仅自然界、人类社会是自组织的,而且人类精神也是自组织的。精神自组织的过程就是精神在内因和外因的共同作用下自我运动的过程,否认精神具有内因作用或者认为精神是被他物作为根本动力推动的观点都属于他组织精神观。
- 杜胜利
- 关键词：自组织
- 用系统方法探索形神问题的理论难点
- 2015年
- 本文认为精神是在形体基础上突现的高层次系统,形体与精神是两个不同层次开放系统之间的关系;精神作为系统突现后能够像物质系统那样由于自身自组织原因而自我运动发展;精神系统内部包含心理、意识和思维三个层次,相应的心理基础才能形成相应的创造性思维。
- 杜胜利谢俊陈卓
- 关键词：自组织形神心理思维
- 进行理论思维探索必须坚持的三个方法论原则
- 2012年
- 理论思维是人类创造发明的动力和源泉,利用抽象思维进行人文社会科学研究,虽可借助于现代科技进行实证性分析,却不能偏离哲学的宏观指导与检验;笔者认为,在进行抽象思维研究的过程中,必须坚持以下三个方法论原则:即既不能偏离辩证法,也不能忽视当代系统论,更不能抛弃自身生长、发展的实践土壤,否则,就无法全面把握思维的本质和奥秘。
- 谢俊杜胜利
- 关键词：理论思维辩证法系统论
- 古代形神问题的系统解读——兼论“心之官则思”的科学性被引量：3
- 2011年
- 古代形神或身心问题是小系统与大系统、低层次与高层次之间的关系问题。优化和调整人的心理结构可以促成创造性思维形成的观点是证明"心之官则思"科学性的逻辑基础。不能一面承认心理结构是形成思维活动的基础,一面又否认"心之官则思"的科学性;其实,二者在本质内容上是一致的。对"心之官则思"的科学解读,标志着用系统方法研究形神问题的成功。
- 杜胜利王跃新谢俊
- 关键词：形神
- 舒炜光系统思维观的理论价值
- 2016年
- 舒炜光在总结现代科学技术的基础上,提出了用系统方法研究、解释思维的观点,在此基础上有效解决了诸多哲学问题,变革了思维方式,推动了思维的科学发展。
- 高龙迪李晓红杜胜利
- 关键词：系统思维
- 人的精神生命的哲学视域被引量：2
- 2011年
- 当前的生存哲学和类哲学研究都提出了人具有精神生命的问题,但对于人为何具有精神生命却没有从逻辑上给予说明。本文通过对实践与精神之间关系的分析,特别是对精神辩证本性的解读,探索了人为何具有精神生命的学理问题,指出人除了具有肉体生命还具有动物所不具有的精神生命,即人的生命是肉体生命与精神生命的辩证统一。
- 刘玉仙杜胜利邱兴平
- 关键词：精神生命肉体生命辩证法生存哲学类哲学
- 精神辩证法之内、外因关系新探——兼与骆郁廷、郝登峰博士商榷
- 2013年
- 唯物辩证法认为,事物因自身内外部的原因而运动发展。内因与外因作为事物自我运动发展的动力相互依存、互为存在的前提条件;既不存在孤立内因起作用的情况,也不存在孤立外因起作用的情况。因此,精神作为推动事物运动的动力也必然是内因与外因的辩证统一。有精神内因作用也必有精神外因作用;有精神外因作用也必有精神内因作用;孤立精神内因或孤立精神外因单独起作用的情况根本不可能存在。
- 谢俊杜胜利
- 关键词：精神动力唯物辩证法
