许宁宁
- 作品数：11 被引量：5H指数：1
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- 先秦《诗》学新论被引量：1
- 2016年
- 《诗》是西周王官之学的首选教材。尽管先秦还不是经学时期,像《诗》这类文献已经具有了经典的地位。在各诸侯国之间的外交场合,卿大夫之间常以"赋诗断章"的方式来表达自己的志愿。春秋末期孔子教育学生要经常诵《诗》,且要善于运用,并把解《诗》当作一种认识天道和人性的手段。战国中期孟子的"迹熄诗亡"说成为诗学史上的一大公案,众说纷纭。相比之下,我们比较赞同郑樵与吕祖谦的诠释,即所谓的"《诗》亡"是一个全称判断。他们所称之"亡",是"无有"之意,是说此后不复有《诗》一类诗篇了。
- 姜广辉许宁宁
- 关键词：赋诗断章《诗》
- 志同道合 同志为友
- 2019年
- 友,会意字,甲骨文中是两只右手依靠在一起,就像是老友重逢。秦末,始皇帝创立小篆,改友字的写法为上下结构。汉隶则进一步简化,有了今天的友字。友的意义有很多,《释名》中说:'友,有也,相保有也。'《孟子》中也说:'出入相友,守望相助。'许慎在《说文解字》中谓:'同志为友。'友的诸多含义,为今天广大党员干部的学习与工作提供了借鉴意义。
- 许宁宁
- 再评王安石：新法、新学的关联审视被引量：1
- 2018年
- 历来对王安石的评价多以其"熙丰变法"的功过为依凭,而忽略了在王安石变法的背景下,以经学史的角度为切入点,对王安石的《三经新义》给出客观正确的评价,同时探讨他在经学研究上的路径与特点。《三经新义》的编撰目的,是为了充当新法推行的辩护书,作为推行新法的理论根据,以实现"一道德""定于一"的政治谋划。《三经新义》作为国家科举考试新标准,破除汉唐以来的经典训诂之学,而代之以经典义理之学,故宋代儒家义理之学的勃兴,实由荆公新学扫清道路。此外,王安石改革科举考试首次以国家法典的形式将《孟子》一书正式升格为"经",为其后宋代经学的义理化发展奠定了理论基础。
- 姜广辉许宁宁
- 关键词：熙丰变法
- 陈澧《东塾读书记》的经学主旨被引量：1
- 2020年
- 陈澧《东塾读书记》为近代经学名著,所记皆经学研究的前沿问题。其书提出“《孝经》为道之根源,六艺之总会”,主张经书排序以《孝经》为先。强调学习《周易》“不必驰心于虚眇”,认为“卦气”“纳甲”“爻辰”“先天”等象数易学皆不可信,学《易》当以义理为正宗,对于惠栋恢复汉代象数易学不以为然。在尚书学上,支持赵翼的主张,质疑郑玄“别有《舜典》已亡”之说。在诗经学上,对于《诗经·小序》原序、续序作者的认定,远较前人精细。在春秋学上,主张以《左传》为主,以实证推翻“《左氏》不传《春秋》”之说。陈澧《东塾读书记》所论皆公允平实,言而有据。这是一部可以比肩顾炎武《日知录》的著作。
- 姜广辉许宁宁
- 关键词：《孝经》《周易》《尚书》
- 苟日新 日日新 又日新
- 2019年
- '苟日新,日日新,又日新',是商王汤镌刻在自己每天沐浴所用器具上的三句箴言,意思是说每天通过洗澡,把身体上的污垢洗干净,让自己面目一新。引申来讲,精神上的洗礼、品格上的修养,又何尝不需要日日常新呢?新,是象形字,在甲骨文中'新'左边是木头,右边是斧子,是说用斧子砍伐木头,木头上留下口子.
- 许宁宁
- 关键词：《礼记·学记》
- 和羹之美 在于合异
- 2018年
- “和羹之美,在于合异”,汤羹的美味在于味道间的调和,古人引用这个例子旨在说明合的意义与价值。合为象形字,甲骨文中呈现为一个盛饭的食器,上部为盖子,下部为器身。《说文·亼部》讲,“合,合口也”,指扣合、闭合的意思,其后又引申出聚合、会合、匹配、和睦、和谐、融洽等不同的意思。
- 许宁宁
- 关键词：象形字甲骨文
- 汉代马蹄金与麟趾金考辨——兼论圆形金饼并非麟趾金被引量：2
- 2019年
- 马蹄金与麟趾金是汉武帝因感念天赐祥瑞而下诏铸造的,但由于其年代久远以及相关资料的缺乏,导致了历代学者对其注解不一,言人人殊。立足于前辈学人的研究,结合最新的考古资料对其内涵继续进行探讨尤为必要。首先,依据马蹄金与麟趾金的出土情况、功能与铸造工艺等方面的不同将其分为A、B两个类型。其次,就两类金币的时代、形制、性质以及金币表面的刻划符号与钤印的内涵等四个方面内容分别进行讨论,并最终认为,两类马蹄金与麟趾金都是汉武帝"太始诏书"变更黄金为"麟趾褭蹄"的产物,但是由于A、B两个类型的金币分别由不同的机构铸造,因而它们被赋予了不同的性质与功用,进而向世人呈现了两类迥然而异的金币形态。马蹄金与麟趾金是汉家帝国强盛的标志,也是展现汉代文明的时代符号,并在史学、文学以及钱币学等诸多领域都有其特殊的历史意义。
- 许宁宁
- 关键词：马蹄金金饼汉武帝
- 恭字在心 恭敬待人
- 2019年
- 恭,从共从心,本来只有共字,在甲骨文中是两手托着供品上供的样子,后来为了表达诚心诚意的恭敬之意,在共字之下加心旁而有了'恭'字。由'共'到'恭'看似变化不大,却是由行为到礼仪的提升,仅仅摆出一副恭敬的样子是不够的,还需要从本心出发,是发自内心的恭敬之情。恭的内涵是多维的,体现在生活的方方面面。对广大党员干部来说,正确体悟恭的思想内涵与价值,具有重要的借鉴意义。
- 许宁宁
- 关键词：梁惠王
- 求明之路 不可已矣
- 2019年
- 明,可以说是中国最早出现的会意字之一。自甲骨文始,明字就是由'日'字和'月'字共同组成,表示日月相推、交相辉映的明亮之相。随着人们语言运用不断地深入发展,明字已由日月之辉这一朴素的认知,演化出许多'光明'之外的引申义,同时也被赋予了更深层次的哲学内涵。直到今天,明的内涵意义仍然在不断丰富、发展,但是人们对明的追求,古往今来不曾改变,俨然成了中国文化中一个非常重要的哲学范畴,特别是在修身明己、为政明时以及为官明志三个方面,有着非常重要的现实意义。
- 许宁宁
- 关键词：桑弘羊
- 壁立千仞 无欲则刚
- 2019年
- 刚,是中华传统文化中重要的哲学范畴,是君子修身的重要品格之一。刚,也是一种超凡脱俗的气概,一种坚不可摧的自信,一种势不可挡的力量。刚是一个人的骨架,靠它可以傲风雪,克艰难。刚者君子之道也孔子曾讲,君子有三戒,其中一戒是'及其壮也,血气方刚,戒之在斗'。说的是人到中年,血气方刚,要避免与人发生争斗。刚在儒家眼中,并不单是指血气之勇,而是一种品格。'子曰:刚毅木讷,近仁。'
- 许宁宁
- 关键词：君子之道
