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刘承

作品数:10 被引量:6H指数:2
供职机构:郑州大学更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 4篇学位论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇一般工业技术
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇上博
  • 4篇上博简
  • 4篇西周
  • 3篇上博简《诗论...
  • 3篇诗论
  • 3篇孔子
  • 3篇《诗论》
  • 2篇中国古代史
  • 2篇戎狄
  • 2篇儒家
  • 2篇诗经
  • 2篇先秦儒家
  • 2篇民族
  • 2篇民族关系
  • 2篇民族关系研究
  • 2篇古代史
  • 1篇战国
  • 1篇折变
  • 1篇支化
  • 1篇支化结构

机构

  • 10篇郑州大学

作者

  • 10篇刘承
  • 1篇耿静静
  • 1篇姜建设

传媒

  • 2篇农业考古
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇河南工业大学...
  • 1篇和田师范专科...
  • 1篇中原文化研究

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2012
  • 1篇2011
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论西周“籍田礼”的实质被引量:1
2011年
西周统治者举行的"藉田礼"是西周时代最重要的政治活动之一。周天子以亲耕为表率,宣扬"民之大事在农"、"王室唯农是务",意在表示对农事的关切和重视。这种"藉田礼"的实施,统治者虽美称为"借民力治之",然而真实意图是要无偿征用农夫的全部劳动力,使农夫终年耕作于"籍田"之上。"籍田"上的收获名义上要用于祭祀、尝新、救济,实则是以此方式掩盖统治者的剥削行为。
耿静静刘承
关键词:农事
上博简《诗论》第17号简“《将仲》之言”探析
2014年
《诗经·郑风·将仲子》篇的诗旨历来多有争论,汉儒谓之为"刺庄公"之作,宋儒以"淫诗"视之,当代学者则多以"人民性"解读此诗。上博简《诗论》17号简对于此诗的评析,证实了《将仲子》篇关于"郑伯克段于鄢"史事的影射,简文中的"言"即指庄公之言,"不可不畏"表明孔子对于庄公这种心口不一的"巧言"的畏惧。《诗论》所评代表了孔子时代的道德评判取向,具有深刻的思想意义。
刘承
关键词:上博简《诗论》《诗经》孔子
上博简《颜渊问于孔子》篇释义与孔子若干思想考析被引量:1
2015年
上博简《颜渊问于孔子》是一篇久佚的先秦儒家文献。简文主要内容是孔子对颜渊提出的"内事"、"内教"、"至明"三个问题所作的阐述。孔子认为,"内事"的举措在于慎罚、举贤和惠民;"内教"重在以身作则,给民众树立好的榜样;"至明"的至高境界在于保持安贫乐道的豁达心态。简文所载颇具史料价值,对于进一步了解孔子的为政观、教化观、处世观等思想提供了重要参考。
刘承
关键词:上博简孔子思想
西周后期周、秦、戎民族关系研究——兼论秦国早期史问题
本文对西周后期周、秦、戎民族关系进行了研究。西周后期,西北地区的猃狁、犬戎等戎族势力逐步强大,群起叛周,时时“侵暴中国”。面对西北戎狄部落的反叛和侵扰,西周统治者主要采取武力征伐的应对策略,在西北地区与戎族势力展开了一场...
刘承
关键词:中国古代史民族关系
具有支化结构的二阶非线性光学材料的设计、合成及性能研究
有机/高分子二阶非线性光学材料是非线性光学材料研究中的一个重要分支,它们在光信息处理、数据存储等领域发挥着重要的作用。近年来,科学家们将具有高度支化结构的树枝状超支化高分子引入到二阶非线性光学材料的设计中,并探索它们的结...
刘承
关键词:二阶非线性光学倍频效应光折变效应
文献传递
西周后期周、秦、戎民族关系研究
西周后期,西北地区的猃狁、犬戎等戎族势力逐步强大,群起叛周,时时“侵暴中国”。而对西北戎狄部落的反叛和侵扰,西周统治者主要采取武力征伐的应对策略,在西北地区与戎族势力展开了一场旷日持久的拉锯战。然而,随着周王室的日渐衰微...
刘承
关键词:西周民族关系戎狄秦襄公
文献传递
上博简《诗论》与《诗·大田》论析——兼论周人的重农思想
2014年
上博简《诗论》第25号简用"知言而有礼"来评析《大田》篇的末章,对于理解此诗的深层意蕴提供了新的启示。所谓"知言",是指宗族贵族行盚礼时对农民道出的感谢之语;所谓"有礼",当指诗中所描述的祭礼井然有序,符合礼制。简文对于《大田》一诗的论析,客观地反映了西周宗法制度下贵族与农民和谐相处的情况,表明当时的阶级矛盾尚不突出,和谐的一面仍占主导。这些都是周人重农思想的体现。
刘承
关键词:上博简《诗论》阶级重农思想
试论上博简《诗论》“《鹊巢》之归”——兼论先秦儒家的婚姻观被引量:2
2014年
上博简《诗论》中三次提及《鹊巢》,足见孔子对此诗的重视。简文"《鹊巢》之归"是理解该篇主旨的关键所在。"归"本为出嫁之意,此处引申为归宿,意谓依礼出嫁的少女必定会有好的归宿。相比汉、宋儒者所美谈的"夫人之德"说,上博简《诗论》的相关评析更接近诗文的本初意蕴。孔子对《鹊巢》篇的赞美,表明了在先秦儒家的婚姻观念中,男女婚恋应纳于礼的轨道,合乎礼的婚姻才能实现美满和谐。
姜建设刘承
关键词:上博简《诗论》孔子婚姻观
上博楚简与先秦儒家思想研究
本文对上博楚简与先秦儒家思想进行了研究。春秋战国是中国古代思想文化的定型时期,也是一个真正在精神上普遍觉醒的时代。以孔子为代表的儒家士子是那个时代思想界的翘楚。由上博简儒家类文献可以看出,简文所载先秦儒家思想集中体现在《...
刘承
关键词:中国古代史春秋战国社会文化儒家思想
由《诗经·大田》论西周时期的“私田”
2014年
西周时期的田制有着"公田"与"私田"之分。《诗经》农事诗详细记录了"公田"上的耕作场面,而"私田"的生产情况,仅仅在《小雅·大田》篇中有着简单的提及。研究发现,"私田"即是贵族分配给农户的份地,在耕作顺序上必须让步于"公田",但其经营权归农户自主支配;"私田"的授予面积通常是"百亩",并以一夫一妻的五口之家作为分配标准。"私田"是西周田制的重要组成部分,很大程度上促进了西周生产力的发展。
刘承
关键词:份地
共1页<1>
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