崔平
- 作品数：62 被引量：102H指数：6
- 供职机构：西南政法大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- 原创理性:超越经验引力和思想史引力被引量：1
- 2013年
- 虽然经验和思想史构成诱发原创提问的意识环境,但是在经验和思想史与原创之间随即表现出一种辩证式转折,即经验具有发展出经验思维方式的内在动力,而思想史在其纯朴的自然存在状态下,会惯性地依据自己曾经占据的逻辑普遍性而主张相对原创思维的思想前提地位。然而,经验思维方式和思想史的自身逻辑局限都根本背离原创目标,从而消极地异化为经验引力和思想史引力。因此,理性如果想要拥有进行原创认识的可能性,就必须批判和限定经验思维方式,并且同步进行删除思想史内容的逻辑普遍性的操作,以便还其在原创认识中应有的被动认识对象身份,消除它充当原创思维框架的本能冲动。
- 崔平
- 关键词：知识结构
- 消解“主体间性”难题被引量：2
- 2005年
- 在认识论层面上的主体间认同和交往困难 ,是哲学中传统的错误主体观念所制造的一个虚假理论问题。对作为认识主体的自我意识所抱的实体性和体验性两个教条 ,造成在“我”与“他”之间的认识论的非对称性 ,并最终产生逻辑上的主体间性障碍。其实 ,自我意识并非直接给定而不可分析 ,相反 ,“我”这一概念同样是一个具体的意识 ,有其意识形成结构。从普遍意识存在形式出发的分析表明 ,“我”是经历与“他”一样的反思历程后而形成的纯粹概念 ,“我”与“他”具有认识论对称关系 ,由此 ,主体间性成为先验可能的 ,从而根本消除了主体间性困难。
- 崔平
- 关键词：主体间性认识论哲学史哲学思想
- 关于纯粹文化对象的逻辑确证被引量：8
- 2008年
- 文化定义作为研究对象的确定手段是文化研究的首要问题,但一直没有得到普遍接受的合理解决,其症结在于认识上的经验主义方法的逻辑局限性。对此,理性主义的替代策略为,直接以具有普遍认识效力的逻辑分析方法寻找文化对象,而这一工作可以分解为两个步骤:一般地抽象推定普遍文化的存在和具体地分析推导普遍文化存在的内涵。后者为描述确证,前者即所谓逻辑确证。
- 崔平
- 关键词：文化
- 文化观念的本体结构与文化比较的方法被引量：6
- 2016年
- 比较是文化研究中的常用方法,但往往带有随意搜罗两种文化的个别内容而轻率为之的流弊。一旦揭示出文化存在的普遍本体结构而显现文化观念的意义充实的复杂模式,这种通行作法的缺陷就暴露无遗,从而撤销对它的天真信赖。文化的本体结构概念开辟了崭新的文化比较课题和比较方法。根据所描述的文化存在的本体结构,文化比较的前提是以文化的本体结构为指引进行一种文化的观念秩序梳理,继而可以参照文化的本体结构进行如下文化比较活动:文化的梳理性自我认知、文化间的建构比较、文化建构完备性比较、个别文化观念的逻辑意义比较:同位比较与错位比较。在这些比较中,本体认识是基础,逻辑立场是把文化比较引向充分和科学的规范性保障。
- 崔平
- 关键词：文化比较本体结构
- 新哲学的发现:存在是最高贵的谓词
- 2014年
- 对于"存在"的哲学蕴含与现实意义,赵汀阳认为,存在的本意是永在,为了达到永在就需要善在,因为只有善在才能有效保证存在。存在与创造是一致的,一种能够反思存在本源性的存在论必定同时是一种创世论。人的存在意义并非一个无意义的问题,人至少必须解释人想做什么。人的自然存在本身未必有目的,但人却在创世中创造了目的,因此使自身存在具有了意义。张盾在同赵汀阳的论辩中提出了自己的观点,他认为,人必须存在,这是他的天命,存在以自身为目的,所以它只能是平凡的,而不可能具有神奇性。但存在的本意是平凡,并不是平庸,平凡恰恰代表着一个存在者按自然法度自己去存在的力度。崔平认为,"存在"是让所有人都倍感亲切和平凡的日常语言,存在不但是实质谓词,而且是最高级、最高贵的谓词。存在概念不必追求高贵,但它本身就是先验高贵的。如果说生活中存在追求高贵的现象,那也只不过是具有先验高贵品性的存在概念的经验实现。张蓬认为,"存在"是西方哲学的范畴,同时也可以表达中国哲学问题。中国哲学思维从"生生"之道进入"存在"问题,并以中道、不二、双运、圆融的方式来思考和把握中国哲学语境中的"存在"问题。如此从"存在"范畴的视域观看中国哲学思维,可以深入探索中国哲学思维的特质。
- 崔平
- 关键词：谓词哲学全面审查平反昭雪神学家存在论
- 论“与时俱进”的实践智慧本性——对“与时俱进”普遍思想方法价值的哲学阐释
- 2009年
- 中国特色社会主义建设的活动条件把它放置到实践智慧这一人类理智活动类型中,因而必须遵守实践智慧的普遍活动规律。实践智慧具有从特殊到特殊等不同于逻辑思维的活动方式,内在地要求把"与时俱进"作为思维法则,因此"与时俱进"具有实践智慧本性。教条主义和激进主义都是不当地在实践领域简单使用抽象逻辑思维的必然后果。在建设中国特色社会主义过程中,必须贯彻与时俱进这一思想方法,从而在实践智慧的光芒指引下,不断从胜利走向胜利。
- 崔平
- 关键词：中国特色社会主义
- 从诗性走向方法:中国传统思维的当代改造任务被引量：4
- 2004年
- 缺乏思想原创力量是中国思想传统的突出现象 ,其根本症结在于 ,泛思维一直沿袭诗性经验思维方式而没有发展出严格的思维方法。而略带民族情绪的文化相对主义观点仍在阻碍当代学术反思深入指向思维方式的自我批判。但是 ,认识活动确有不依人情的客观评价指标即认识效率。因为不同思维方式之间先天具有认识效率差别 ,所以 ,特定思维方式因牵连特定认识效率而固有优劣品质。不同的认识目的 ,逻辑地要求不同的思维方式 ,其中 ,诗性的无方法思维和逻辑性的有方法思维构成思维方式的两极。诗性经验思维方式具有经验封闭结构 ,使经验和传统这两个积极认识元素异化出反智慧的经验引力与传统引力 ,造成认识因循。相反 ,严格的思维方法本身具有对认识的逻辑塑造力量 ,推动认识自主发展。当代中国思想原创的前途就在于从诗性经验思维走向接受某种逻辑约束的方法思维。
- 崔平
- 关键词：思维方式思维方法
- 与时俱进和实践智慧被引量：1
- 2003年
- “三个代表”重要思想透发着与时俱进精神，深刻理解和坚信与时俱进思维方式，弄清其内在思维机制，从而自觉地和创造性地从事与时俱进式的认识活动，是一个领导者正确领导社会主义建设事业的主观基础和保证。
- 崔平
- 关键词：中国共产党共产主义理论马克思主义教条主义社会主义
- 哲学创新思维的图型:先验批判
- 2002年
- 崔平
- 关键词：哲学思维哲学创新思维先验批判
- 关于哲学本质的一般知识形态学演绎——为鉴定中国有无哲学做准备被引量：1
- 2009年
- 锁定哲学史个案以发掘哲学普遍定义这一习惯做法,犯有逻辑上的"乞词"错误并诱发对"哲学"的文化圈际争夺,使一个理性可判定的纯粹学术问题降格为情绪性的文化自卫冲动。本文断然选择从一般到一般这种能够保证哲学定义之逻辑普遍性的认识形式,从无涉特殊哲学现象并且可以蕴涵哲学的某种普遍事物出发,逻辑地分析推导而切中可能的哲学本质。其构思的逻辑格局是,不论哲学是什么,都必然归属于知识,是知识的一种特殊形态,在知识形态谱系中有其位置。因此,分析确定知识形态及其谱系,就能够发现哲学本质。而知识的构成单元为判断,判断的对象和品质规定知识形态。显然,研究判断的对象和形式以普遍地描述知识形态,正是演绎哲学本质的恰当起点。而由此启动的演绎最终把哲学一般性地确定为以综合认识方法展开的对"概念—普遍—必然—层级"型知识的构建。
- 崔平
- 关键词：哲学本质知识形态知识类型
